岳飛《論馬》原文|注釋|賞析|譯文

驥不稱其力，稱其德也²。臣有二馬，故常奇之³。日啖豆至數斗⁴，飲泉一斛⁵，然非精潔寧餓死不受⁶。介胄而馳⁷，其初若不甚疾。比行百余里⁸，始振鬣長鳴，奮迅示駿⁹。 自午至酉，猶可二百里¹⁰。褫鞍甲而不息、不汗¹¹，若無事然¹²。此其為馬¹³，受大而不茍取¹⁴，力裕而不求逞¹⁵，致遠之材也¹⁶。值復襄陽，平楊幺¹⁷，不幸相繼以死¹⁸。今所乘者不然。 日所受不過數升¹⁹，而秣不擇粟²⁰，飲不擇泉。攬轡未安²¹，踴躍前驅。甫百里²²，力竭汗喘²³，殆欲斃然²⁴。此其為馬，寡取易盈²⁵，好逞易窮²⁶，駕鈍之材也²⁷。

【注釋】 1本文見《金陀粹編》卷七，有題作《良馬對》，前且有這么一段：“(紹興七年)春正月，入見。上從容與談用兵之要，因問先臣目：‘卿在軍中，有良馬否?’先臣日”，系岳珂口氣，故刪去。亦有題作《論馬》。一般認為錄自紹興七年三月應召時與高宗的談話。鄧廣銘《岳飛傳》獨認為考諸其他史料，乃岳珂所作溢美乃祖之作。 2語本《論語·憲問》。驥：良馬。 稱：值得贊美。 3故常：即故嘗，過去曾經。 奇：感到驚奇。 4啖：吃。 5斛：量器名，古代以十斗為一斛。 6精潔：精細潔凈。 受：飲食。 7介胄：鎧甲頭盔。此作動詞用，披鎧甲戴頭盔。 8其初：起初。 比：及。 9奮迅：加快速度。 示駿：顯示出駿馬的速度。 10古以十二地支計時，午時為中午11至12時，酉時為下午5至6時。自午至酉，即從正午到傍晚。可，可以跑到。 11褫(chi齒)：解除。 息：喘息。 汗：流汗。 12無事然：無事一樣。13其：句中表推測、論斷。 14大：多。 15逞：逞能。 16材：材料，此指馬的素質。 17值：時值，適逢。 18幸：原文誤作“事”，據《宋史》本傳改。 19升：量名，一斗的十分之一。 20秣：飼料。此處用作動詞，吃。粟：此指馬的飼料。 21攬轡：掌韁繩。22甫：剛、才。 23汗喘：出汗喘氣。 24殆：幾乎;近于。欲斃然：要倒下去的樣子。斃，倒下。 25盈：滿足。 26窮：窮盡、力竭。 27駑鈍：拙劣、低下。

【今譯】 良馬值得稱贊的不是力量，值得稱贊的是素質。我有兩匹馬，過去曾經感到它們令人驚嘆。它們每天要吃幾斗豆，喝十斗泉水，但如果不是精細的飼料、潔凈的水，那么寧愿餓死也不吃喝。給它們披上盔甲騎上奔馳，起初好象不太快。等到跑了一百多里，才抖動馬鬃長聲嘶叫，加快速度顯示出駿馬的神速。從正午到傍晚，仍能跑二百里路。御掉馬鞍、護甲，它們氣不喘、身無汗，像沒有跑路一樣。這樣的馬，食量大但不隨便接受，體力足但不逞能，是能跑千里的良馬。在收復襄陽、討平楊幺的時候，不幸先后死去。現在我所騎乘的馬卻不這樣。每天吃的不超過兒升，而且不擇馬料精粗，喝水也不擇泉水清濁。我跨上馬還未掌牢韁繩，它就蹦跳著快速奔跑。才跑一百里路，就跑不動了，喘著粗氣，渾身淌汗，就像要倒下去了一樣。這樣的馬，吃的少，容易滿足，喜歡逞能，但很快就跑不動了，是資質低下的駑馬。

【集評】 清·何煟《岳忠武王集·序》：“高宗良馬之對，淵淵乎有道之言。”

王曾瑜《岳飛新傳》：“岳飛把自己比作‘致遠之材’，足以勝任直搗黃龍的偉業……岳飛的話引起皇帝的重視，高宗稱贊他‘見(識極)進，論議皆可取……’”

【總案】 這也是一篇真偽有爭議的文章，但通觀全文，其稱贊良馬的優秀品質，與岳飛為人極相類似，我們又何必斤斤計較于真偽之間呢?

此文借馬自喻，借品評馬的優劣來抒發自己的志向，別具一格，使人耳目一新。”受大不茍取，力裕不求逞”的“致遠之材”，是岳飛的道德理想和生平寫照。岳飛為人自奉菲薄，不畜妻妾，在當時諸大將中最為廉潔。他又不事威儀，史載他已身為最高級武官卻曾夜宿門洞。軍隊紀律嚴明，史稱“凍死不折屋，餓死不擄掠”。他軍事才能杰出，仁智并施，是南宋初年唯一具備“直搗黃龍”的進攻能力，并且具有突出戰功的著名將領。尤其難能可貴的是，他不但軍事才能出類拔萃，而且見識卓越，文采可觀。他的一句名言“文官不愛錢，武官不惜命，天下當太平”，被封建文人譽為“萬世臣則”。此文文筆凝煉，寓意深長，不事雕鑿，渾然天成，反映了作者具有敏銳精到的見識和較高的語言表達能力。此文同《陋室銘》、《石灰吟》、《愛蓮說》屬同一類型，都是我國歷史上文學寶庫中的瑰寶。