范仲淹《岳陽樓記》原文|注釋|賞析|譯文

慶歷四年春²，滕子京謫守巴陵郡³。越明年⁴，政通人和⁵，百廢具興⁶。乃重修岳陽樓，增其舊制⁷，刻唐賢、今人詩賦于其上⁸，屬予作文以記之⁹。

予觀夫巴陵勝狀¹⁰，在洞庭一湖¹¹。銜遠山¹²，吞長江，浩浩湯湯¹³，橫無際涯¹⁴;朝暉夕陰¹⁵，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀¹⁶也，前人之述備矣¹⁷。然則北通巫峽¹⁸，南極瀟湘¹⁹，遷客騷人²⁰，多會于此，覽物之情²¹，得無異乎²²?

若夫霪雨霏霏²³，連月不開²⁴，陰風怒號，濁浪排空²⁵;日星隱曜²⁶，山岳潛形²⁷;商旅不行²⁸，檣傾楫摧²⁹;薄暮冥冥³⁰，虎嘯猿啼。登斯樓也³¹，則有去國懷鄉³²，憂讒畏譏³³，滿目蕭然³⁴，感極而悲者矣³⁵。

至若春和景明³⁶，波瀾不驚³⁷，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集³⁸，錦鱗游泳³⁹;岸芷汀蘭⁴⁰，郁郁青青⁴¹。而或長煙一空⁴²，皓月⁴³千里，浮光耀金⁴⁴，靜影沉璧⁴⁵;漁歌互答，此樂何極⁴⁶!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘⁴⁷，把酒臨風⁴⁸，其喜洋洋者矣。

嗟夫⁴⁹，予嘗求古仁人之心⁵⁰，或異二者之為。何哉?不以物喜⁵¹，不以己悲。居廟堂之高⁵²，則憂其民;處江湖之遠⁵³，則憂其君;是進亦憂⁵⁴，退亦憂⁵⁵。然則何時而樂耶?其必日：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟!噫!微斯人⁵⁶，吾誰與歸⁵⁷ !

時六年九月十五日⁵⁸。



【注釋】 1岳陽樓：在今湖南省岳陽市城西門樓上，下臨洞庭湖。始建于唐，椐說是在三國吳將魯肅檢閱水兵操練的閱兵臺的基礎上修建的。2慶歷：宋仁宗趙禎年號。慶歷四年：(公元1044年)。 3滕子京：名宗諒，范仲淹的朋友，同科進士，經范推薦曾任天章閣待制。后遭諂被貶岳州(今湖南岳陽)知州，謫(zhe哲)：貶謫，降職。巴陵郡：宋代岳州是古巴陵郡。 4越：經過。 5政通：政事通達、順利。人和：人民安居樂業。 6百廢：各種被廢弛的事。具興：都興辦起來。具：都。7舊制：此指樓的舊時規模。 8唐賢：指唐代有德行、修養和有文才的名人。 9屬：通“囑”，囑托。 10勝狀：此指壯美的景觀。 11在：在于。 12銜(xing嫌)：同“含”。包含。 13浩浩湯湯(shang商)：水勢浩大的樣子。 14橫：廣闊。際涯：邊界。 15暉：光明。陰：昏暗。 16大觀：壯麗的景觀。 17備：齊備。這里作詳盡講。18巫峽：長江三峽之一，位于湖北巴東縣與四川巫山縣境內。 19極：盡，直到。瀟湘：瀟，水名，在湖南南部，為湘江支流。湘，湘江與瀟水在零陵江合，北入洞庭湖。 20遷客：被貶放逐的官吏。騷人：泛指文人。這里是失意文人。 21覽：觀看。物：此指景物。 22得無：會不會。23霪雨：連陰雨。霏霏(fei)雨雪細密狀。 24開，指天晴。25排空：騰空。 26隱曜(yao耀)：隱沒光輝。 27潛形：遮去形體。形，形體。 28商旅：指商人和旅客。 29檣(qiang墻)：船桅。傾，倒。楫(ji及)：船漿。摧：折斷。 30暮：暮色。冥冥(ming明)：幽暗的樣子。 31斯，此。 32去國：離開京都。 33憂讒：擔心被人誹謗。畏譏：怕受別人譏諷。 34蕭然：凄涼冷落的樣子。 35感極：感慨到極點。 36春和景明：春暖明媚。 37驚：起、動。38翔集：飛翔棲止。 39鱗：代指魚。游：水面浮行。泳：水下潛行。40岸芷(zhi止)岸邊的香草。芷：一種香草。汀(ting聽)蘭：水中小洲上的蘭草。汀：小洲。 41郁郁：香氣濃烈。青青：同菁(jing京)菁：草木茂盛。 42而或：有時。長煙：此指空中的霧靄。 43皓(hao號)月：明潔的月亮。 44浮光躍金：此指月光在泛波水面上如金光閃躍一般。 45靜影沉碧：此說映在湖水上的靜月猶如沉在水底的碧玉。46何極：哪有窮盡。 47寵辱：榮耀和恥辱。 48把：握，持。49嗟(jie階)夫：感嘆詞，“唉”。 50求：探討。仁人：古代指有高尚道德修養的人。 51物：身外之物。 52廟堂：指代朝廷。 53江湖：此指離開朝廷，退隱。江湖：是一個形象化的借代“民間”意義的詞。54進：此指擢升。 55退：此指降職。 56微：如果不是。斯人：這樣的人。 57吾誰與歸：我與誰是同類呢? 58六年;慶歷六年(1046)。



【今譯】 慶歷四年的春天，滕子京被貶做了巴陵郡守。剛過一年，政治措施推行無阻，人心和諧一致，一切被廢止的事都興辦起來了。就重新整修了岳陽樓，擴大了它原來的規模，在岳陽樓上刻寫了唐代名人和本朝人的有名詩文。(好友子京)托我寫篇文章來記載這件事。

我看巴陵郡的最美的景象，全集中在洞庭湖。它好象口銜著遠山，腹吞著長江似的，浩浩蕩蕩，一望無際。它早晨晴光瀲滟，傍晚霧雨蒙蒙，風云多變，氣象萬千。這就是登上岳陽樓觀賞到的最美景象。前人對此已經描述得極完備了。既然這樣，那么(洞庭湖)往北直通巫峽，往南一直達到瀟水湘水，南來北往的被貶官的人和詩人墨客們，大多在這兒會集，(他們)觀賞景物所產生的感情，難道就沒有什么不同嗎?

象那陰雨連綿的天氣，一連幾月也不見放晴，(湖面上)陰風狂吼，渾濁的惡浪涌向天空，日月失去了光輝，山岳也在雨霧迷蒙中看不見了。往返經過這兒的商旅客船不敢行駛，(因為稍不留心)，船桅船帆就會被刮倒，船槳就會被折斷。特別是到了傍晚，天氣昏暗異常，如虎嘯猿啼般的惡浪咆哮之聲傳來，令人感到恐怖凄涼。此時登上這岳陽樓，就會產生離開國都、懷念家鄉，擔心被讒言毀謗、害怕別人譏諷的情感。滿眼望去全是一派蕭條凄涼景象，感慨至極就要悲從中來。

至于象那春風和煦、陽光燦爛的天氣，湖波微起，漣漪蕩漾，湖光與天色上下輝映，望去萬頃碧波。沙鷗時飛時停，好看的魚兒在自由自在地玩樂。岸上的幽蘭、香芷散發著郁郁芒香，呈現出青青秀色。(到了月光皎潔的晚上)，碧空如洗，月亮在廣闊的湖面上灑滿清暉，閃亮的金光如同在水上跳躍，(風平浪靜之時)，月兒的倒影，猶如一輪碧玉沉入湖底。漁歌聲聲，此唱彼和，這真是其樂無窮啊!此時登上這岳陽樓，就會感到心曠神怡，什么恩寵，什么羞辱，全忘得干干凈凈，迎著春風，開懷暢飲，那真是喜氣洋洋啊。

哎!我曾經研究過古代仁人志士的思想，他們的表現與上述兩種人的態度不同，是什么原因呢? (古代的仁人志士)不因為美景而高興，也不因為自己處境不好而哀傷。他們處在宰相那樣的高位，就為自己的百姓憂慮;身處偏僻的江湖之上，就替自己的國君憂慮。這就是說入朝當官憂慮，退居為民也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才有歡樂呢? (如果有人問他們)，他們一定會說“憂慮在天下百姓之先，歡樂在天下百姓之后’’啊!除了這種人，我還能和誰是志同道合的朋友呢?



【集評】 宋·王正德《余師錄》卷一：“范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹師魯讀之曰：‘此傳奇體耳’。《傳奇》，唐裴铏所著小說。”

清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷十五：“中間悲喜二大段，只是借來翻出后文憂樂耳。不然，便是賦體矣。

一肚皮圣賢心地，圣賢學問，發而為才子文章。”

清·顧兗《文章規范百家評注》卷六引：“樓迂齋評：首尾布置與中間狀物之妙，不可及矣。然最妙處在臨末斷遣一轉語。乃知此老胸襟度量，直與岳陽洞庭同其廣。”

清·吳楚材等《古文觀止》卷九：“岳陽樓大觀，已被前人寫盡，先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出。悲、喜二意，只是翻出后文憂、樂一段正論。以圣賢憂國憂民心地，發而為文章，非先生其孰能之!”

清·余誠《重訂古文釋義新編》卷八：“通體俱在謫守上著筆，確是子京重修岳陽樓記，一字不肯茍下。圣賢經濟，才子文章，于此可兼得之矣。”

清·浦起龍《古文眉詮》卷七十三：“先憂后樂兩言，先生生平所持誦也。緣情設景，借題引合，想見萬物一體胸襟。



【總案】 《岳陽樓記》是膾炙人口的傳統散文名篇。它一問世，便被爭相傳誦，并為人譽之為岳陽“四絕”之一(滕子京的政績、范仲淹的《記》，蘇舜欽的書石，邵竦的篆額)。

全文分三段：第一段寫修岳陽樓的始末及規模，文字看似尋常，實際很有感情。第二段分三層寫遷客騷人的覽物之情：一層寫岳陽樓的壯觀，從“物”著筆，為以下因“物”生情鋪墊;二層就“雨”寫險景悲情;三層就“晴”寫美景喜情。二、三層對比，與結尾一層呼應。第三大段在二大段的基礎上展開議論，并用設問提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主題。表達了作者憂國憂民的思想，借古人之語，述自己之志，最后與友人共勉，收到了畫龍點睛的作用。

本文寫作成就很高。縱觀全文，第一段記敘，第二段寫景，第三段議論。層次井然，記敘精當，筆無虛發：寫景則聲情并茂，文采多姿;論理則有理有據。章法環環相扣，層層深入、絲絲入理，卒章顯志。語言求精而不飾雕琢，求美而不留浮艷。筆之所至，滿篇生色，韻散交錯，鏗鏘悅耳。不矯揉造作，不嘩眾取寵，文如其人，辭如其心。第二段連用怒號、排空、隱曜、潛形、檣傾、楫摧、虎嘯、猿啼等動詞及詞組，把環境描摹得陰森悲涼，觸目驚心。運用聲色迭現的形象化的語言，使人可感、可聞、可見，文辭優美迷人。第一、三大段以散句見長，第二段以偶句取勝。駢散相間，使人感到有奔騰直下和山重水復的復雜感覺，讀來節奏明快，聲音悅耳。