作者： 孔凡禮

中原父老莫空談， 逢著王人訴不堪。

卻是歸鴻不能語， 一年一度到江南。

楊萬里

本詩代中原父老立言，抒發他們向往故國之情。

“王人”，天子的使臣。第一、二句寫了中原父老逢著南方王人的一個場面。作者沒有具體說明會見的時間和地點，是很多這類場面的概括。“莫”，不。“莫空談”，略去客套。王人是代表南方天子的，是親人，在親人面前，自不必拘于形式，還有，心中要說的話太多，想一下子傾瀉出來，一下子就開門見山。于是，他們就訴出在金人殘暴統治下所過著的苦難生活。根據南宋韓元吉《南澗甲乙稿》卷十六《書〈朔行日記)后》，南宋使臣到北方后不可能直接和中原父老交談，此二句所云乃出于想象。然而這種想象合情合理。南宋樓鑰《攻媿集》卷一百一十《北行日錄》就說到他奉使經過汴京時，老年人見到使者“多嘆息掩泣”，有的人說他們是宣和官員。作者在這里，真實地表達了他們內心的愿望。

第三、四句，深化表達中原父老的愿望。“卻是”，倒是。“歸”，歸來，歸宿，歸故鄉。在中原父老看來，鴻雁的故鄉是江南，到江南就是到故鄉，江南是鴻雁的歸宿。作者拈出這個“歸”字，賦與鴻雁豐富的、鮮明的感情色彩。鴻雁是值得頌揚的，它們一年一度準確無誤地到家鄉一次，它們沒有忘本，雖然它們不能用言語來表達自己的思想。鴻雁更是值得羨慕的，它們可以自由自在地來往于北方、南方之間。中原父老身居北方，系念著南方，和鴻雁一樣，都是北方的客人。鴻雁對于中原父老，有一種特殊的親近感。鴻雁已經成了他們精神的寄托。至此，中原父老發自內心的向往故國的至情至性，得到了充分的表達，升華到了一個新的高度，感人至深。