《隋唐五代宋清詩詞·隋唐詩歌·杜甫·戲為六絕句(選一)》鑒賞

杜甫

其 二

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂不休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

這是一組七絕的總標題，共有六首。“戲為”，即戲作。因為“此為后生譏誚前賢而作，語多跌宕諷刺”，故云“戲”。其實，杜甫寫這六首詩的態度是很嚴肅的，議論也很有可取之處。“六絕句”，是六首七言絕句，而非“六言絕句”。

當時文壇上有一些人存在“嗤笑前賢”的好高騖遠的惡劣習氣。如，取庾信流傳的賦而嗤點譏誚;又說楊炯好用古人姓名，諷謂“點鬼簿”;駱賓王好用數目作對，謂之“算博士”，等等。杜甫這組詩就是針對這種情況而寫的。它反映了作者反對貴古賤今的文學批評觀點，并又提出虛心學習文學遺產的正確主張。如其中說到的“不薄今人”、“別裁偽體”和學習“風雅”、“轉益多師”等等見解，于今仍然不乏借鑒意義。

“王楊盧駱當時體”，是這組詩中的第二首。這是詩人為維護前賢的歷史地位，批評“輕薄之徒”，而表彰“四杰”的作品。

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先看前一聯：

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂不休。

詩人在此，用既嚴肅又熱情的口吻，首先肯定“初唐四杰”詩文的歷史地位，說他們有他們那個時代的獨特的風格。可是，如今有些輕薄之徒，不斷寫文章詆毀他們。王、楊、盧、駱，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們四人擅長詩文，對初唐的文學革新作過不少貢獻，被稱為“初唐四杰”。當時體，即初唐那個時代的詩文風格與體裁。哂不休，哂，譏笑，即不停地譏笑。

再看后一聯：

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

爾曹，復數代詞，即彼輩、你們，指哂笑者。不廢，不受傷害，也即常在。這是說，誰不知，你們這些人身與名不久即將消亡，而前賢們的詩文，則歷古長垂，有如江河之永久不廢!

詩人，用虔誠的態度，明確的語言，堅定的口氣，對“初唐四杰”的詩文的歷史地位加以肯定，不是什么人可以抹煞的，并批判與指明了那些輕薄之徒的不妙的前景。

詩人當時的這些說法和論斷是符合歷史觀點的，因而也是正確的。隨著“四杰”詩文的久傳不衰，老杜的詩論也因此與江河長流不廢，并閃爍著金燦燦的唯物史觀的光輝。特別是后半首，成為一千多年來一直活在文壇上的傳誦名句。直至今日，我們這些后輩，不是還用它來正告那些反對正義，詆毀真理的人們嗎?這正是杜甫名言的無限生命力。

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這首詩的巨大意義，不僅表明著杜詩思想觀念的萬古不朽，而且還在于詩藝上和其他方面的價值。

一、首開以詩論詩的先河

以詩論詩常見形式，是論詩絕句。它的好處是：每詩論述一個問題，簡捷明了;把若干首絕句連綴起來成為一個組詩，又可見出完整的文學觀點或藝術見解。自從杜甫以絕句論詩的形式出現以后，仿效者紛紛，影響至大。在歷代以詩論詩的篇什中，最著名的當推金代元好問的《論詩三十首》。這個大型的七言絕句組詩，論列甚廣，許多觀點，不無價值。

因此，我們最好全面學習它的整個組詩，以便真正學懂杜甫論詩的見解，全面掌握其精神實質。全組六首，前三首評議作家，后三首揭示論詩宗旨。其精神前后貫通，互為聯系，是一個藝術整體。

二、提出“厚今不薄古”的重要文藝觀點

杜甫在組詩的后一半中，提出“不薄今人愛古人”的論點，是極為可貴的，并且貫穿全組詩中，是本詩論中的一個基本論點。詩人就是用它來賦第二、第三和第一首詩中所論及的庾信和“四杰”的文學成就的，來衛護他們的歷史貢獻的。

為什么杜甫要提出這個問題呢?

這是很有針對性的。因為唐代緊承六朝，詩人們面對齊梁文學，如何繼承和批判?是一個極為艱苦而復雜的任務。當陳子昂首倡“復古”主張，李太白繼起并完成了廓清之功，扭轉了“務華去實”的齊梁藻繪余習時，唐代的“今人”、“后生”、“爾曹”之流，卻又走向“好古遺近”的極端，尋聲逐影，竟然全盤否定六朝文學，并把矛頭直指給唐代文學起著先導作用的庾信，以及對有貢獻于近體詩體制的建立和鞏固的“初唐四杰”。

有鑒于此，杜甫寫了六首絕句來闡明自己的觀點。第一首論庾信，第二首、第三首都是評價“四杰”的，要求大家應當“愛古而不薄今”(“今”，即指初唐時期)。接下去三首，從正面說明自己的上述的觀點，擺明自己論詩的宗旨。大家有興趣，可以找全組詩來讀讀，特別是最后一首更為重要。當然，它們是有機的整體，不可或缺，但最后一首，除了談藝術方面內容之外，還包含了創作指導思想和論詩的宗旨，因此更值得我們去體味。

特錄此詩如下——

未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰?

別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。