《漢魏兩晉南北朝詩歌·南北朝詩歌·南北朝文人詩歌》鑒賞

南北朝文人詩歌同前代詩歌比較，在內(nèi)容與形式上都有了很大發(fā)展，經(jīng)歷了若干重要階段：

①元嘉詩歌

元嘉，是宋文帝劉義隆的年號，從公元424—453年，約30來年，占劉宋王朝的一半。元嘉文學十分繁榮，實際上代表了劉宋整代文學。這個時期詩壇上發(fā)生了一個重大變化，即：山水詩的興起，玄言詩的衰落。這個變化，表明了統(tǒng)治詩壇達100多年的玄言詩，已經(jīng)向新興的山水詩轉變，也標志著我國詩歌進入了一個新的重要發(fā)展階段。

元嘉詩壇上有不少有成就的作家，主要有世稱的“元嘉三大家”，即：

首先是促成晉宋詩壇發(fā)生重大轉向的代表人物謝靈運。他是東晉晚期庾闡、殷仲文和謝混等人開始以自然山水為詩歌描寫對象之后，在我國第一個大量寫作山水詩的作家，是我國山水詩派的開創(chuàng)者。

與謝靈運齊名的，還有顏延之。他的詩歌雖有“體裁明密”之名，卻缺乏創(chuàng)造才能，只是“鋪錦列繡”而已。因此，其名雖與靈運并列，實際成就遠不及謝。

“元嘉三大家”，另一大家是鮑照。他真正可與謝靈運并列，而其文學成就實際超過謝靈運。他在詩歌、辭賦和散文等方面，都有杰出的第一流作品。鮑照的大量七言詩和以七言為主的雜言樂府，促成了五言向七言的轉變，為后來七言歌行的發(fā)展奠定了良好基礎。所以王夫之稱他為“七言之祖”。

②永明詩歌

文人詩歌發(fā)展到齊代，又發(fā)生了一個重大變化，即在詩壇上出現(xiàn)一種自覺地講求聲律的新詩體——永明體。

齊代永明間，周颙依據(jù)和摹擬佛經(jīng)梵文讀音，把漢字定為平、上、去、入四聲，著《四聲切韻》一書(已佚)。后來，著名詩人沈約、王融等人，又根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究詩句中的聲、韻、調的配合，提出了詩歌聲律的運用，應當避免“八病”(即“平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐”等八種聲病)的主張，并結合建安以來詩歌講究對偶、詞藻、用典和雕琢等技巧，創(chuàng)造出一種新詩體。因它產(chǎn)生于齊武帝蕭賾永明年間，故稱“永明體”。這種詩體的創(chuàng)作特點，講求精密的聲律和工整的對仗;篇幅一般比較短小，為唐代律詩的形式奠定了基礎。所以說“永明體”是我國格律詩的開端。它反映了詩歌從比較自由的形式走向格律化的自然趨勢。“聲律說”的創(chuàng)立，永明體的產(chǎn)生，不但對詩歌的發(fā)展有了很大影響，而且波及辭賦、駢文和后來的詞、曲等若干文學樣式的創(chuàng)作。因此，它在詩史發(fā)展上具有重要的劃階段的意義。

然而，永明詩歌成就并不高。當時的著名詩人，有“竟陵八友”，即聚在竟陵王蕭子良周圍的沈約、王融、謝脁、任防、陸倕、范云、蕭琛、蕭衍等八人。謝朓最長于詩，任、陸則工于散文，而沈約兼有詩文之美。“永明體”的代表人物，一般都推謝朓、沈約和王融等三人。

這個時期最杰出的詩人是謝脁。因他與謝靈運同族，所以世稱“小謝”;其出身也相似，所以，謝朓詩歌受謝靈運影響較大，現(xiàn)存的優(yōu)秀詩篇，大部分是山水詩，有的作品還有摹擬謝詩的痕跡。但他的詩的風格，卻與靈運詩富麗精工、典雅厚重不同，而是自然秀逸，清新工麗。他的作品奇章秀句往往錯出，精麗而勁挺。而沈約，所作詩歌數(shù)量最多，且在理論上代表“永明體”的主張，但是，詩歌創(chuàng)作的實際成就不如謝朓。至于，“永明體”其他作家，如王融、范云等人，常常彼此唱和，詩風也近似，沒有突出的表現(xiàn)。

③梁、陳詩歌

南朝文人詩歌到了梁、陳時代，出現(xiàn)了“宮體詩”。何謂“宮體”?這是指在梁代宮廷中形成的、以雕飾柔靡形式寄寓宮廷生活和貴族娛樂內(nèi)容的一種詩風。其主要代表者是梁簡文帝蕭綱和梁元帝蕭繹，其他如庾肩吾父子和徐摛、徐陵父子，以及張正見等著名詩人。這些寫宮體詩的作家，也寫過一些藝術性高、內(nèi)容比較健康的作品。對于“宮體詩”，歷來論者都持否定態(tài)度，但在藝術上，在詩律發(fā)展史上卻留下了自己的腳印。它繼承了“永明體”注重聲律的傳統(tǒng)，更加講究調聲選色、數(shù)典屬對，詩歌更為規(guī)整工麗，更趨近于后來的律詩。

當宮體詩風彌漫文壇之際，卻有少數(shù)詩人如江淹、吳均、王籍和何遜、陰鏗等，寫了內(nèi)容比較健康充實、感情真摯的作品，其中以何遜、陰鏗二人較為突出。

何遜與江淹并稱為梁朝的代表作家，自少有文才，得到前輩蕭衍、沈約等人的推重，其作品雖不多，但不乏佳篇。他的詩風近于謝朓，善于寫景抒情，也長于刻劃離情別緒。他的詩歌風格更接近唐詩，受到大詩人杜甫的稱賞。

陰鏗，由梁人陳，是陳代的著名詩人。工于五言詩，擅長寫山水，詩風清新流麗，與何遜相似。他的五言詩尤近于唐人律詩。

④北朝詩壇

南北朝時代，文學中心在南朝，正當南朝文人在范山摹水、講求聲律和大做宮體詩時，北朝詩壇幾乎荒漠一片。直到西魏、北周和北齊時，南朝一些文人如蕭愨、顏之推和著名詩人庾信、王褒等人到了北方，北朝詩壇才有了轉機，才逐漸繁榮起來。于是，庾信、王褒就成了北朝的主要詩人。北齊后朝雖然出現(xiàn)了陽休之、盧思道和薛道衡等幾位比較重要的詩人，但他們主要生活在隋代。其中盧思道的詩，主要寫邊塞題材，蒼涼而有實感，為唐代邊塞詩開了先河。

附圖四：

魏晉南北朝時期王朝更迭簡表