《隋唐五代宋清詩(shī)詞·隋唐詩(shī)歌·崔顥·黃鶴樓》鑒賞

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

這是崔顥現(xiàn)存的名作，抒寫他登臨名勝時(shí)懷古思鄉(xiāng)之情。詩(shī)歌寫得情景相生、一氣流注，深得后世稱頌。據(jù)《唐才子傳》(元人辛文房著)記載，李白游黃鶴樓讀到此詩(shī)時(shí)，曾為之?dāng)渴终f(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”

這則傳說(shuō)，是否可靠，且別管它。但知李白確曾兩次擬其格調(diào)，如《鸚鵡洲》和《登金陵鳳凰臺(tái)》等詩(shī)，顯然留有崔詩(shī)的影響。

黃鶴樓，是我國(guó)四大古典名樓之一。其故址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，俯臨長(zhǎng)江，即今武漢長(zhǎng)江大橋武昌橋頭。詩(shī)中的“昔人”，有二說(shuō)，一說(shuō)古有仙人王子安曾乘鶴經(jīng)過黃鶴樓;一說(shuō)，三國(guó)時(shí)蜀人費(fèi)文祎曾在此乘鶴登仙。

鸚鵡洲，地名，傳東漢末年，江夏太守黃祖殺文士禰衡于此。因禰衡寫過一篇《鸚鵡賦》，后以之名洲。唐時(shí)此洲原在城西北長(zhǎng)江之中，靠近黃鶴磯，后被江水沖沒。一說(shuō)，它與漢陽(yáng)陸地聯(lián)成一片，遂失江中之“洲”。

漢陽(yáng)樹，即漢陽(yáng)一帶的樹木。漢陽(yáng)，在武昌西北，與黃鶴樓隔江相望。漢水從漢陽(yáng)北邊流過，從而匯入長(zhǎng)江。因此，詩(shī)中的“晴川”，即指漢水。

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以下語(yǔ)譯全詩(shī)——

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這首“千古擅名”的覽勝之作，是崔顥抒寫自己登臨黃鶴樓的觀感。詩(shī)篇寫得色彩鮮明，格調(diào)優(yōu)美，氣象闊大，其主題卻是習(xí)見的，即：因覽勝而動(dòng)了鄉(xiāng)思。思想內(nèi)容僅此而已。以此同李白《登金陵鳳凰臺(tái)》相較，從思想上講，差距無(wú)異是很大的。但是，李白見了此詩(shī)，卻嘆為“觀止”，甚至在自己創(chuàng)作中一再模仿它，這又是為什么呢?

崔詩(shī)被人們推崇為詠黃鶴樓之絕唱，并為大詩(shī)人李白所心折，我想主要在于此詩(shī)的藝術(shù)之功。

首先，經(jīng)過三次重復(fù)“黃鶴”一詞來(lái)點(diǎn)題顯志

在首聯(lián)與頷聯(lián)四句詩(shī)中，一而再，再而三地出現(xiàn)“黃鶴”二字，是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。這樣寫的好處不少：①切題。因傳說(shuō)得名的“黃鶴樓”，詩(shī)歌也由樓的命名緣由說(shuō)起，很快點(diǎn)了題，且由此生發(fā)開去，感到自然、貼切。②以虛當(dāng)實(shí)。這是更為主要的一點(diǎn)。詩(shī)人這樣寫就將虛渺傳說(shuō)看成了現(xiàn)實(shí)的存在，可以造成一種“向往”與“失望”兩種情緒的交織——“昔人乘鶴去”，能夠勾起人們對(duì)美麗傳說(shuō)的遐思;而“空余黃鶴樓”，又可讓人們感到失望，產(chǎn)生一種悵惘情緒。第一聯(lián)出句寫“昔”，對(duì)句言“今”;第二聯(lián)的出句再次出現(xiàn)“黃鶴”，對(duì)句跟出“悠悠白云”。但“黃鶴一去不復(fù)返”了，只留下“千載白云空悠悠”。這樣，就進(jìn)一步深化了上述的感覺，把人們的思緒引向遙遠(yuǎn)的過去，把眼界擴(kuò)展至無(wú)邊的天際。詩(shī)人就是借“黃鶴”一詞的幾次重復(fù)，巧妙地從虛與實(shí)、昔與今的差距和結(jié)合中，造出“千秋邈遠(yuǎn)”的時(shí)間感和“茫茫世事”的人生感，從而抒發(fā)了“宇宙無(wú)窮，人生短暫”的感慨。③得“一詠三嘆”之妙。幾次重復(fù)“黃鶴”同一詞，不僅突出了“詠樓”之主旨，而盡得一詠三嘆之妙。并且在詩(shī)尾點(diǎn)出的淡淡“綿綿鄉(xiāng)愁”，作了很好的呼應(yīng)。

第二、在格律上具有獨(dú)創(chuàng)性：變格七律

清人沈德潛評(píng)價(jià)此詩(shī)時(shí)說(shuō)：“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”古人還說(shuō)：“一時(shí)登臨，高興流出，不拘對(duì)偶，氣勢(shì)雄大。”

這些評(píng)論，雖未從格律角度置評(píng)，但崔詩(shī)確是一首杰出的變格律詩(shī)。前半首是散體變格：首聯(lián)一、二句的五、六字重出“黃鶴”;第三句七字中有六字仄聲，出現(xiàn)了“孤平”，而在第四句中，又連用了三個(gè)平聲字，造出了個(gè)“三平調(diào)”來(lái)煞尾。頷聯(lián)本應(yīng)對(duì)仗，卻全用散體句法，直至后半首，才整飭歸正，按照律詩(shī)規(guī)則，實(shí)寫登樓的所見所感。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，崔顥這首詩(shī)確實(shí)是“破格”了。但是，由于它既放又收，既突破格律束縛而又不完全脫離格律，使八句詩(shī)一氣呵成，緊緊結(jié)合，自然流出，文氣直下，噴溢全篇，使人讀之深有渾然天成之感。特別是緊接“破格”之后“歸正”的對(duì)仗中，營(yíng)造了兩句千古傳誦“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”這樣的名句，描繪了異樣清麗的畫圖——黃鶴樓前江漢滔滔，天藍(lán)水碧，草綠樹翠，一派春和景明的氣象，更使詩(shī)篇增色不已。

最后兩句收尾，也顯得很有功力。詩(shī)人在日暮之際，留戀現(xiàn)實(shí)，懷念鄉(xiāng)關(guān)，江上煙波，心中郁塊，只消一個(gè)“愁”字，就將通篇一齊收拾，實(shí)在“收”得可貴。

所有這些，確是一般律詩(shī)是難以達(dá)到的。因此，它成為一首具有獨(dú)創(chuàng)性的氣勢(shì)雄大、意興濃厚的千古贊頌的變格七律。

第三、在造語(yǔ)上注意修辭，增強(qiáng)了詩(shī)歌音樂美

這首詩(shī)在詩(shī)語(yǔ)的組合和修辭上采用了兩個(gè)重要手法，即：迭字的運(yùn)用和“頂真”接字法的引進(jìn)。這樣，就使詩(shī)之韻律和諧，清新悅耳，具有引人的音樂美。

先看它的迭字運(yùn)用。詩(shī)人在詩(shī)中，把“悠悠”、“歷歷”和“萋萋”三個(gè)同音同義字的迭用，使詩(shī)篇的聲情并茂。

再說(shuō)“頂真”接字法。詩(shī)人在詩(shī)中又很好地運(yùn)用了這個(gè)接字法，更使詩(shī)歌生色不少。如首聯(lián)上句的末幾字的“黃鶴”，成了下句(第三句)的開頭(如“黃鶴一去不復(fù)返”)，首尾相聯(lián)，蟬聯(lián)而下，大大增進(jìn)詩(shī)歌的音樂性。這種接字法很古老。早在《詩(shī)經(jīng)》和南北朝樂府民歌中已廣泛出現(xiàn)這種“聯(lián)珠格”詩(shī)體(在修辭學(xué)上，也稱“頂真格”)。如在《詩(shī)經(jīng)·氓》一詩(shī)中的“及我皆老，老死我怨”;“不思其反，反是不思”等。又如南朝民歌《西洲曲》中的“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水”等等。《黃鶴樓》作者的接字法，正是他學(xué)習(xí)這些民歌的結(jié)果。它的使用，能使詩(shī)句遞接緊湊，生動(dòng)暢達(dá)，增強(qiáng)詩(shī)的節(jié)奏美，聲情并茂，字字鏗鏘，語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)人。