字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(今江西鄱陽)人。少有文名，應(yīng)試不第，因此一生轉(zhuǎn)徙江湖，以布衣終老。他能詩工詞，又是書法家、音樂家，為范成大、楊萬里所推重。其作詞重音律、尚工巧，又能自度曲，藝術(shù)造詣?shì)^高，開創(chuàng)了格律詞派。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》。

姜夔

笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護(hù)云衣。

長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。

南宋光宗紹熙二年(1191)，姜夔到江蘇蘇州西南的石湖，拜訪前輩詩人范成大，并應(yīng)命譜制新聲《暗香》、《疏影》以寄意。除夕之夜姜夔告別，于雪后踏上歸途，回到自己寓居之地，即苕溪流經(jīng)的浙江湖州。在途中就所見所感，吟成了七絕組詩十首，這就是其中的第七首。詩寫歸途所見之景，抒獨(dú)歸凄苦之情。此景此情，在組詩中堪稱代表。所以，詩人在五年之后作《慶宮春》詞時(shí)，回憶“那回歸去，蕩云雪，孤舟夜發(fā)”的情景，又一次在詞前小序中提到了這一首詩。

笠澤就是太湖，蘇舜欽《望太湖》“笠澤鱸肥人膾玉，洞庭柑熟客分金”可證。太湖“吐吸江海”(《吳郡續(xù)圖經(jīng)》)，水浮云天，極其壯闊;但詩人綴以“茫茫”二字，便把笠澤的浩淼一筆蓋盡，把雪夜的迷蒙淡然畫出，使雪夜笠澤在遙望中呈現(xiàn)一片渾涵。在這渾涵迷蒙的天幕上，點(diǎn)點(diǎn)雁影，漸遠(yuǎn)漸微。首句既蘊(yùn)含無窮韻味，又傳達(dá)出濃重的懷歸之意。次句寫山。玉峰就是雪后山峰。玉峰重疊，一派雪后奇景，使讀者如見其亭亭玉立之態(tài)，感受到它冰清玉潔之韻;而云衣衛(wèi)護(hù)，則更顯出玉峰的變幻縹緲，綽約多姿。以上兩句，共寫遠(yuǎn)望之景，笠澤迷蒙中見淡遠(yuǎn)，玉峰清麗中帶迷蒙，整個(gè)畫面既清麗又淡遠(yuǎn)，水迷山蒙，相映成趣。戈載在《七家詞選》中說“白石之詞，清氣盤空”，這四個(gè)字移過來評(píng)這兩句詩也十分確切。

后兩句即景言情。三句寫橋。長橋就是江蘇吳江縣東之垂虹橋，有七十二孔。垂虹臥波，本是途中勝景。但詩人卻說“長橋寂寞”，這就使垂虹臥波的勝景，涂上了一層濃重的主觀感傷色彩。這既切寒夜之境，又合獨(dú)歸之情，因而使詩人的懷歸思緒在寂寞寒夜中更顯濃烈。結(jié)句寫船，以詩人一舸獨(dú)歸綰合全詩，既和首句微微雁影遙相呼應(yīng)，雁回船歸，形只影單;又和上句的春夜寂寂相互烘染，春寒夜寒，橋寂人寂。所以這最后一句，既傳達(dá)出詩人孤獨(dú)凄清心境，又綰結(jié)出作者強(qiáng)烈懷歸之情。姜夔懷才不遇，終生不仕，作客天涯，飄流以終，這就形成他具有一種強(qiáng)烈的懷歸心態(tài)。“又向吳淞作客歸”(《除夜自石湖歸苕溪》之五)、“滿汀芳草不成歸”(《杏花天》)、“一年燈火要人歸”(《浣溪沙》)，以及這首詩的結(jié)句，都可看到姜夔這種思?xì)w心態(tài)的衍射。由此可見，這個(gè)收束全詩的“歸”字，正是詩人胸中耿耿難忘的一個(gè)情結(jié)，也是凝聚全詩情愫的一個(gè)焦點(diǎn)。

白石詩深得楊萬里稱賞，甚至說“尤(袤)、蕭(德藻)、范(成大)、陸(游)四詩翁”之后，應(yīng)該“更推白石作先鋒”(見楊萬里《進(jìn)退格寄張功甫姜堯章》)。姜夔曾把這組詩寄給楊萬里，誠齋十分贊賞，說“所寄十詩，有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲”(《文獻(xiàn)通考》引直齋陳氏語)。這組詩，構(gòu)思之妙，聲律之奇，固其一端;但就這首詩而言，則更有深永意蘊(yùn)。白石在其《詩說》中主張作詩要“有氣象、韻度”，要“深遠(yuǎn)清苦”。這首詩，寫笠澤，有迷蒙渾涵之氣象;寫玉峰，有清麗雅潔之韻度;寫寒夜孤舟，最為“深遠(yuǎn)清苦”。可以說，這一切，才是無窮韻味之所在，詩情之所鐘。