古詩《洪秀全·述志詩》原文賞析

手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。眼通西北江山外，聲振東南日月邊。展爪似嫌云路小，騰身何怕漢程偏。風雷鼓舞三千浪，易象飛龍定在天。

道光十七年 (1837)，二十三歲的洪秀全在廣州應試落第。回到花縣后，他為憂憤所激，患了一場大病，臥床四十多天。傳世的這首《述志詩》，據說就是他在患病時所寫的。

洪秀全自幼生長在農村，過著清貧的生活，還直接參加過農業生產勞動，這使他對民間的疾苦和農民的革命要求有著深切的了解。他同廣大農民群眾一樣，對清朝的黑暗統治極度不滿，對外國資本主義的鴉片侵略切齒痛恨。科場的失敗加深了他對現實的認識，使他把個人的坎坷遭遇同社會的昏暗腐朽聯系在一起了，開始樹立起了推翻清王朝統治的雄圖大志。

詩歌開頭即直言自己的革命理想，想象揭竿而起，替天行道的情景。解民懸，《孟子·公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。”歷來封建宗法制度尊崇帝王至高無上的權力，而作者明確表示要奪取它，目的是消滅邪惡，伸張正義，救黎民于水深火熱之中。

頷、頸兩聯以龍自喻。頷聯極言自己眼光遠大、聲威振天。“眼通西北”暗用“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍”(辛棄疾《水龍吟》)句意，表示要以武力奪取“江山”。“聲振東南”扣洪氏為廣東客家人，后來即起事于廣西紫荊山區金田村。“日月”則有象征新政權之意。頸聯兩句謂天空尚嫌狹小，不夠展其身手;一旦騰空而起，何懼清廷無道。“漢程”，銀河的河道。讖語有“王者有道，則河直如繩”之說，此處說“漢程偏”，就是王者無道的意思。

最后兩句以風雷喻革命風暴，以“飛龍在天”喻改朝換代，表示了對農民革命必定勝利的堅定信念。《法言·先知》：“鼓舞萬物者風雷乎。”《周易》乾卦九五爻辭：“飛龍在天，利見大人”，比喻圣人有道而登王位。

這首詩是觀點鮮明的政治宣言，它具有徹底的推翻封建專制體制的立場，明確表示要奪取最高統治權力，掃蕩舊制度的污泥濁水，建立新政權。太平天國領袖們在革命的醞釀、發起和進行過程中，一貫重視政治宣傳，用詩文和其他形式來組織和教育群眾。洪氏本人現存詩歌十余首，絕大多數都是直接宣傳革命的，此詩可謂其發軔之作。

除了明確的述志外，此詩的另一特點是充分利用了中國傳統文化意識中的權威崇拜。自古中國以世襲君主相繼承，政治上是典型的“傳統型權威”結構。皇帝是天子，代表神權來統治凡世。而龍，則是皇帝的象征。作為農民出身的知識分子，洪秀全盡管接受了西方文化的影響，但天命思想依然是比較濃厚的，所以他以龍自況，強調飛龍在天，從而發動群眾，給農民革命以強有力的精神支柱。這固然屬于落后因素，但也是由農民革命的性質和歷史條件所決定的。

全詩緊扣“述志”，以“手握”、“眼通”、“聲振”、“展爪”、“騰身”相呼應，大筆勾勒出一個具有浪漫色彩的、化身“飛龍”的抒情主人公形象，這就是后來的太平天國的天王，洪秀全自己。此詩乃英雄自抒豪情壯懷，以氣概勝人，不能與尋常文士作并論。