詩詞鑒賞《卜算子^①·石孝友》折得月中枝^②，坐惜青春老。及至歸來能幾時，又踏關山道。

折得月中枝^②，坐惜青春老。及至歸來能幾時，又踏關山道。

滿眼秋光好，相見應須早。若趁重陽不到家，只怕黃花笑^③。

①卜算子，詞牌名。　　②月中枝，傳說月中有桂樹，折桂樹花枝，在科舉時代比喻應考得中。　　③黃花，菊花。

這首詞清新秀麗，通俗雅致，表達了作者的思家之情。

上片前兩句表明時間。農歷八月是月亮最為皎潔的月份，而中國古代的科舉場，每年秋闈剛好在八月，因為傳說月宮中有桂樹，所以人們將科舉應試得中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”。詞中說科舉得中無比顯耀，可惜的是青春年華逐漸老去。盧照鄰詩曰：“坐惜春華晚，徒令客思懸。”蘇轍也有“東臺典封駁，坐惜日月奔”的詩句，時光如梭，令人心懷惆悵。“及至歸來能幾時，又踏關山道”等到歸來已經是什么時候了?又踏上關山的古道。關山，古稱隴山，是歷史上有名的難越之山，隴山有道，俗云“隴山道”，古人到此，多有哀嘆。

下片“滿眼秋光好，相見應須早”指歸來時已是秋季，放眼望去，秋色正美，應該快快趕路，好與家人相見。“若趁重陽不到家，只怕黃花笑”如果趕上重陽節還沒有到家，只怕連滿地的菊花也會嘲笑自己。九月九日，兩九相重，故而叫重陽，古人認為是個值得慶賀的吉利日子。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。重陽節本應全家團聚，自己漂泊半生才回家，如果沒能趕上在家度過重陽，真是太遺憾了。

詞中有思鄉，但并不惆悵;有感慨，也并不濃烈。文筆淡淡的，甚至有一些輕快，讓讀者仿佛看到一位歸家的行者正在急匆匆、興沖沖趕路的情景。

●石孝友：生卒不詳，字次仲，南昌人。宋孝宗乾道二年進士。后因壯志未遂，不羨富貴，隱居于丘壑之間。以詞聞名于世。填詞常用俚俗之語，狀寫男女情愛。著有《金谷遺音》。

●卜算子，參見第82頁相關介紹。

●“蟾宮折桂”的典故。《晉書·郤詵傳》：晉武帝泰始年間，吏部尚書崔洪舉薦郄詵當左丞相。后來郄詵當雍州刺史，晉武帝問他的自我評價，他說：“我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉。”用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來形容特別出眾的人才。晉武帝大笑并嘉許他。唐代以后，科舉制度盛行，蟾宮折桂便用來比喻考中進士。唐代大詩人白居易先考中進士，他的堂弟白敏中后來中了第三名，白居易寫詩祝賀說：“折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人。”

石孝友的詞清新自然，下面這首也是一篇佳作。

眼兒媚

石孝友

愁云淡淡雨蕭蕭，暮暮復朝朝。別來應是，眉峰翠減，腕玉香銷。

小軒獨坐相思處，情緒好無聊。一叢萱草，數竿修竹，幾葉芭蕉。

這首詞上片從觸景生發開去，產生濃濃情意，下片情景交融，即使后來曲終情意仍在。“愁云淡淡雨蕭蕭，暮暮復朝朝”，起調二句，不僅點出節氣，而且兼有渲染氣氛，烘托情緒的作用。“淡淡”“蕭蕭”“暮暮”“朝朝”四個疊字，以聲傳情，用得自然而巧妙。“淡淡”摹陰霾的天色，“蕭蕭”狀淅瀝的雨聲，以此交織成有聲有色的慘淡畫面，為寫相思懷人布設了特定背景。“朝朝暮暮”，寫的是愁云苦雨，相思無聊之長久。“暮暮”“朝朝”的風雨渲染了一種沉悶、迷濛、凄冷的氛圍。作者懷人的心曲寓于客體環境，愁云與愁緒、雨聲與心聲交織融合，雨不斷，思無窮，愁不絕，彼此相生相襯。春情漠漠，相思綿綿，作者不由發出內心的慨嘆：“別來應是，眉峰翠減，腕玉香銷。”這三句是思極而生的想像虛擬之詞。詞的下片，才正面寫到自己的相思的苦況。“小軒獨坐相思處，情緒好無聊”句描畫形影孤單，獨坐小軒，相思盈懷的情態，下句直言此時情懷。一個“獨”字，托出孤寂悒郁的神情和四顧茫然的悵惘。獨坐相思，因相思無望而覺百無聊賴，兩句由眼前處境導出心境，敘事言情質實直率。但是，究竟何等“無聊”，卻未詳言，而于結尾處借景物曲折傳出。結處三句作者獨取“萱草”“修竹”“芭蕉”三個物象，一句一景，又合成一體，含有不盡之意。在寂寞的相思中，身邊的萱草、修竹、芭蕉，無不關合著憂思，呈于眼前，添愁加恨。

“萱草”“修竹”“芭蕉”三個意象，“萱草”又名“諼草”，古人以為此草可以忘憂。《詩經》毛傳：“諼草令人忘憂。”嵇康《養生論》亦云：“合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。”然而，作者相思心切，既得萱草，也不足以解憂，這就加倍突出憂思的綿綿無盡，難排難解。修竹、芭蕉，在此都是助愁添恨的景物。杜甫《佳人》詩中有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句，翠竹與美人互相映襯，而如今，只見“修竹”而不見美人，自然會觸目傷懷。李商隱《代贈二首》(其一)有“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句，李煜《長相思》也寫道：“簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何!”這三個物象，仿佛從眼前景中信手拈來，不經意地羅列，實則寓含了豐富的感情。

折得月中枝，坐惜青春老。

若趁重陽不到家，只怕黃花笑。

愁云淡淡雨蕭蕭，暮暮復朝朝。