宋詞鑒賞·《賀新郎 送胡邦衡待制》

夢繞神州路。^②悵秋風、連營畫角，^③故宮離黍。^④底事昆侖傾砥柱。^⑤九地黃流亂注。^⑥聚萬落、千村狐兔。^⑦天意從來高難問，況人情老易悲難訴。^⑧更南浦，送君去。^⑨ 涼生岸柳催殘暑。耿斜河，^⑩疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處。回首對床夜雨。⁽¹¹⁾雁不到、書成誰與。⁽¹²⁾目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝。⁽¹³⁾舉大白，⁽¹⁴⁾聽金縷。⁽¹⁵⁾

【注釋】 ①胡邦衡：胡銓，字邦衡。見后胡銓小傳。②神州：中國古稱赤縣神州。此指中原淪陷地區。③畫角：飾有彩繪的軍中號角。④故宮：此指北宋故都汴京(今河南開封)的宮殿。離黍：語本《詩經·王風·離黍》：“彼黍離離”，原意寫周平王東遷后，西周故都荒蕪，宮殿舊址長滿了黍稷。后因以表現故國之思與國家的殘破。⑤底事：何事，為什么。昆侖傾砥柱：即“昆侖砥柱(皆)傾”。昆侖：昆侖山。《神異經》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”砥柱：砥柱山，在今河南陜縣東北黃河中。《禹貢》：“異河積石，至于龍門，又東至于底柱。”注云：“河水分流包山而過，山見水中‘若柱然’也。又以禹理洪水，山陵當水者，破之以通河。三穿既決，河出其間，有似于門，故亦謂之三門。”傾：倒塌。此句比喻北宋王朝的崩潰。⑥九地：遍地。九，泛指多數。黃流亂注：黃河水亂流泛濫，比喻金兵的入侵給人民帶來巨大災難。⑦“聚萬”句：千村萬落狐兔出沒，極寫戰爭后鄉村的荒涼破敗。李心傳《建炎以來系年要錄》卷四十一：“自江西至湖南，無問郡縣與村落，極目灰盡，所至殘破，十室九空。”與此可以互參。古樂府《十五從軍征》寫老戰士歸家后的殘破景象是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛。”宋劉子翚《望京謠》寫淪陷后的汴京是“州橋燈火夜無光，夾道狐貍晝相逐。”劉克莊《賀新郎》送陳真州子華》：“兩河蕭瑟惟狐兔。” ⑧“天意”二句：化用杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》：“天意高難問，人情老易悲。”這里“天意”借指皇帝決策求和的居心難以揣測。“人情老易”既指國恥大仇被人忘卻而與金講和，也指世態炎涼。胡銓此次貶謫新州，因秦檜大肆株連迫害，“平生親黨避嫌畏禍，唯恐去之不速”，不敢與胡銓交談來往。⑨南浦：泛指送別之地。屈原《九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何!” ⑩耿：明亮。斜河：天河斜轉，表示夜已轉深。(11)“回首”句：回想以前同宿夜話的快樂，此后難得。白居易《雨中招張司業宿》：“能來同宿否，聽雨對床眠。”(12)雁不到：古代傳說雁能傳帶書信，但北雁飛到湖南衡陽就不再南飛了。而今胡銓的貶謫地新州(今廣東新興)在衡陽以南，故說雁飛不到，書信寫成也無法送到。誰與，即與誰。(13)兒曹：小兒女輩。恩怨相爾汝：語出韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。”此指兒女私情、個人的恩怨得失。爾汝：彼此以你我相稱，表示交情親密無間。(14)大白：此指酒。駱賓王《秋日餞尹大往京并序：“飛桂尊而舉白。”《漢書·敘傳》：“皆引滿舉白，談笑大噱。”服虔注謂舉白是“舉滿杯有馀白瀝者罰之也。”孟康注云：“舉白，見驗飲酒盡否也。”顏師古注：“謂引取滿觴而飲，飲訖舉觴告白盡不也。”(15)金縷：即《賀新郎》。《賀新郎》詞調又名《金縷曲》。

【譯文】 我忘不了破碎的祖國，做夢也行走在中原的路途。秋風里座座軍營號角聲聲一片凄怨，汴京宮殿野草叢生一派荒蕪。為什么昆侖山砥柱山傾倒崩塌，讓黃河的濁水遍地泛濫，無數的村莊孤兔聚集四處亂竄?皇帝的意旨從來高不可測，何況亡國的深仇許多人已漠然心淡。更難堪在這凄涼的河岸邊，送你去那遙遠的州縣。

陣陣涼風吹拂著岸邊楊柳，催促著夏天的余熱散去。明亮的天河星辰寥落，幾片浮云斷續地飄渡。此去相隔萬里江山阻，何時再相聚?想從前對床聽雨夜話何等樂，念今后有情向誰訴?傳書的大雁不到南荒，寫成書信又憑誰寄與?且放眼天下，思索古往今來社會的興亡志士的遭遇。怎能象小兒女臨別淚沾巾，談些個人的私情愁緒。請舉起酒杯開懷暢飲，聽我為你唱一支壯行的《金縷曲》。

【集評】 宋·蔡戡：“(張元干)喜作長短句，其憂國愛君之心，憤世嫉邪之氣，間寓于歌詠。紹興議和，今端明胡公銓上書，請劍欲斬議者.得罪權臣，竄謫嶺海，平生親黨避嫌畏禍，惟恐去之不速，公作長短句(即《賀新郎》)送之，微而顯，哀而不傷，深得《百篇》諷刺之義”(《定齋集》卷十三《蘆川居士詞序》)。

宋·楊冠卿：“秋日乘風過垂虹，時與一羽士俱，因泛言弱水蓬萊之勝。傍有溪童，具能歌張仲宗‘目盡青天’等句，音韻洪暢，聽之慨然。”(《客亭類稿》卷十四《賀新郎序》)。

宋·岳珂：“胡忠簡(銓)既以乞斬秦檜掇新州之禍，直聲振天壤。一時士大夫畏罪箝舌，莫敢與立談，獨王盧溪庭圭詩而送之。……時又有朝士陳剛中、三山寓公張仲宗亦以作啟與詞為餞得罪。”(《桯史》卷十二)

宋·黃升：“紹興戊午之秋，樞密院編修官胡銓邦衡上書乞斬秦檜，得罪，責昭州監當。后四年，慈寧歸養，秦諷臺臣論其前言弗效，除名送新州編管。三山張仲宗以詞送其行云……。又數年，秦始聞此詞，仲宗掛冠已久，以它事追赴大理削籍焉。事見《揮麈后錄》。二公雖見抑于一時，而流芳百世，視秦檜猶蘇合香之于蜣蜋丸也。”(《中興詞話》)

明·楊慎：“張仲宗送胡澹庵赴貶所《賀新郎》一闋云……。秦檜知之，亦與作詩王庭圭同貶責。此詞雖不工，亦當傳，況工致悲憤如此，宜表出之。”(《詞品》卷三)。

清·李調元：“元干字仲宗，平生忠義，見于‘夢繞神州路’一詞。紹興辛酉，胡澹庵邦衡上書乞斬秦檜被謫，仲宗作《賀新郎》一闋送之，坐是與作詩王民瞻除名。今其詞列卷首，其人可知矣。……此大異康與之之文章孔孟也。”(《雨村詞話》卷三)。

清·許昂霄：“仲宗坐送胡邦衡及寄李伯紀詞除名，其品節可知矣”(《詞綜偶評》)。

清·馮煦：“蘆川居士以《賀新郎》一詞，送胡澹庵謫新州，致忤賊檜，坐是除名。與楊補之之屢征不起、黃師憲之一官遠徙，同一高節”(《蒿庵論詞》)。

清·張德瀛：“張仲宗《賀新郎》‘天意從來高難問，況人情老易悲難訴’，皆所謂拔地倚天，句句欲活者。本朝鉛山蔣氏則專以此體為宗矣”(《征》卷五)。

【總案】 紹興八年(1138)，樞密院編修官胡銓上書反對議和，請斬秦檜。秦檜恨之入骨，當時因迫于公論，貶胡銓至廣州，次年改為簽書威武軍判官(任所在福州福唐)。紹興十二年(1142)秦檜又將胡銓重貶至新州(今廣東新興)，并大肆株連，殘酷迫害與胡銓有牽連者，以至胡銓的生平好友都不敢與他往來、交談。張元干時在福州，激于義憤，不顧個人安危，毅然作此詞為胡銓送行。敢作此詞，就已體現出詞人強烈的正義感和無畏的勇氣，而詞中更把批判的鋒芒直指向當朝皇帝，中原淪陷，“千村狐兔”，“萬落”荒蕪，都是因為皇帝不思抗戰、唯務議和投降所致——張元干在《建炎感事》詩中更直言不諱地指出：“議和其禍胎。”忠肝義膽，當時罕有其比!胡銓因反對議和而遭貶，是為民請命，雖貶猶榮，勢必名垂“今古”，故詞中勉勵胡銓振作精神，慷慨前行。詞為送別，卻無“自古多情傷離別”的低沉感傷，有的只是豪情與義憤!