《先秦·呂氏春秋·宣王好射》鑒賞

齊宣王好射，說人之謂己能用強弓也。其嘗所用不過三石^①，以示左右，左右皆試引之，中關而止^②，皆曰： “此不下九石，非王，其孰能用是?” 宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉! 非直士其孰能不阿主? 世之直士，其寡不勝眾·數也。故亂國之主，患存乎用三石為九石也。

(《呂氏春秋·壅塞》)

《呂氏春秋·雍塞》闡述的是君主不聽直言就會造成耳目心態的閉塞不通。文章例舉了四位“雍塞”的君主。本篇選的是其中最后一節。

齊宣王使用的弓力量不過三石，但一輩子都自認為用的是九石強弓。為什么呢?齊宣王好恭維，有其自身的弱點，一也; 周圍多阿主的人，二也; 天下直士太少，不能勝過阿主的小人，三也。作者不由得感嘆橫生： “數也。”，一語道出此乃造成雍塞君主的規律性現象。

文章雖短小，行文布局自有巧妙。齊宣王左右嘗試拉弓，用一“皆”字，引述左右小人的話，又用一“皆”字，由此見得小人之眾，為下文“世之直士，其寡不勝眾”暗暗伏脈。左右小人說“非王，其孰能用是?”阿諛欺主，聲態全出。而下文“非直士其孰能不阿主”，句式復沓，跌出直士陪襯，文意更見完足，驅辭造語，無不如意。

用弓事小，可以喻大，由雍塞之君到亂國之主，實在僅僅一步之遙。文末作出“故亂國之主，患存乎用三石為九石也”的結論，簡練精悍，相當有力量。這篇短文，在今天看來也不乏深刻的教育意義。