《別賦》

黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復(fù)燕趙兮千里。或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚(yáng)。

故別雖一緒，事乃萬族。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。

乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。驅(qū)征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。

或乃邊郡未和，負(fù)羽從軍。遼水無極，雁山參云。閨中風(fēng)暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。

至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋。可班荊兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當(dāng)白露兮下時，怨復(fù)怨兮遠(yuǎn)山曲，去復(fù)去兮長河湄。

又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結(jié)綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春宮閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨(dú)傷。

儻有華陰上士，服食還仙。術(shù)既妙而猶學(xué)，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。

下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。

是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、云之墨妙，嚴(yán)、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎？
 

《別賦》與《恨賦》一樣是江淹賦的代表作，也是南朝齊、梁間抒情賦的代表作。不難看到，它的特點不是作者抒發(fā)自己的離愁別緒，而是描寫人間種種離別的情景。實際上，它的寫法是鋪陳離別其事其情的詠物賦，不僅描寫，而且議論。作者的情感，與其說是傷感的同情，不如說是無奈的感慨，而且相當(dāng)清醒。所以在思想上，作者把人間離別悲傷作為一種普遍存在的人之常情，敘述不同的離別現(xiàn)象，描寫不同離別悲傷的感情特色、氣氛及程度，并不對離別原因、背景及結(jié)果作出政治、社會的褒貶。在這方面，它具有齊、梁時代的一般特點，感慨多于不平，議論止于人情，比較委婉，比較軟弱。而在藝術(shù)上，則力求精湛，講究駢麗、融典、聲韻和詞藻。正是在這方面，它足以代表齊、梁時代的特點和成就。

本賦的結(jié)構(gòu)類似議論文。開宗明義，點出題目，列出論點：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”指出離別的距離遠(yuǎn)、時間長，更加悲傷。然后概述一般離別的雙方，游子和思婦的處境與心情。接著便列舉公卿、俠士、從軍、去國、宦游、成仙、情戀等各類離別悲傷情景。最后歸結(jié)到離別悲傷的深重，以至難以形容。顯然，這是從一般到特殊的列論，結(jié)構(gòu)簡明，層次清楚，在寫作上便于對具體的類型進(jìn)行具體描寫，而本文的精彩恰在于此。

作者善于從不同方面對各類離別悲傷進(jìn)行特征的描寫。一般離別發(fā)生在游子離家、思婦空閨的情境。“行子腸斷”是離開親愛者與熟悉的生活環(huán)境，登上旅程，涉水越山，暑夏寒冬，一切陌生、奇異、無聊，引起孤獨(dú)落寞的思念，“百感凄惻”。“居人愁臥”是生活環(huán)境依舊，丈夫離開了，忍受孤獨(dú)空虛的煎熬，時光消逝，朝思夢想，一切熟悉、感傷、思愁，百無聊賴，“怳若有亡”。對行居雙方的心理描寫都采取人物對處境及時令光景的感受。旅途山水是變動的，空閨光景是習(xí)常的。變動有新鮮感，習(xí)常有親切感，然而因為離別的失落感，全都變得黯然失色，無精打采。這樣的描寫是細(xì)致的，表現(xiàn)是富有特征的。

同樣，對各類特殊的離別情境，作者也分別其各自特點，突出描寫某一側(cè)面，表現(xiàn)富有特征的離情。公卿餞別，設(shè)帳祖飲，貴客群集，歌舞綺麗，“驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗”，音樂十分動人，幾乎成了盛大宴會娛樂。只是到了臨別一刻，才悲傷地“感寂寞而傷神”。劍客俠士的復(fù)仇訣別，則是風(fēng)云變色的慷慨赴義，不顧親情與生死，呈現(xiàn)一種悲壯氣氛。從軍衛(wèi)國的離別，則是另一番筆墨，只用兩句寫北邊山水，在阻遠(yuǎn)隔絕中顯得闊大；又用兩句寫攀桃李，送愛子，淚沾羅裙，仍然是寫送“愛人”即征夫，不是母親送子之詞。《吳聲歌曲·懊儂歌》有“愛子好情懷”句，正用“情人”之意。而中間六句寫景物，渲染出家鄉(xiāng)和樂，風(fēng)光絢爛，充滿溫情，避開正面描寫離別悲傷，更不觸及慷慨赴死的愛國壯心，而委婉顯出從軍保衛(wèi)家鄉(xiāng)和樂生活的意義，突出家人的理解和愛心。他如出使異國，突出故國鄉(xiāng)親的思愁悲緒；宦游離別，側(cè)重于閨婦的寂寞蹉跎及無望期盼；修道成仙的長逝，不無詼諧地點出凡心的依戀；私情苦戀則以春情秋思襯托。作者力求寫出不同離怨的不同特征，不僅事不同，而且情不同，境不同，因而讀來不類同，不重復(fù)，各有一種滋味，也有不同啟迪。

善于抓住特征，善于選擇素材，還必須有相應(yīng)的語言藝術(shù)技巧，方可描寫出色。這是一篇駢賦，首先要求通篇駢對精巧整飭，又必須運(yùn)用參差靈活的句法使文章語調(diào)句序活潑不呆板。同時，由于類型描寫，集中一點，字句不宜多，選詞必須精練，含意才能豐富，而又要傳聲繪色的文采，因此要詞藻又不要堆砌，要用典故又不可艱僻。應(yīng)當(dāng)說，作者的語言藝術(shù)造詣使本文成功地做到了：駢對精整，文句活潑，詞采絢麗，用典得當(dāng)，而且聲韻鏗鏘，和諧動聽。

齊、梁駢文基本形成四六句的格式。本文除通篇四六為主的駢對句之外，很注意四六句的搭配運(yùn)用、虛詞和語氣詞的調(diào)節(jié)作用以及句子的語法結(jié)構(gòu)變化。例如“況秦吳兮絕國”四句，去掉虛詞、語氣詞，便是四言四句：“秦吳絕國，燕宋千里，春苔始生，秋風(fēng)暫起。”加了“況”、“復(fù)”、“或”、“乍”及“兮”字，主要不是句意明確與否，而是語氣情調(diào)明顯了，變得舒緩沉重，抒情色彩濃厚了。一般地說，四言句在中古漢語中結(jié)構(gòu)緊湊，比較簡潔斬截，本文多用于論敘；六言句則多轉(zhuǎn)折，比較舒緩流走。本文主要是描述，所以用六言句多，并且句子結(jié)構(gòu)靈活變化，造成語調(diào)抑揚(yáng)、節(jié)奏活潑的藝術(shù)效果。如“日下壁而沉彩”二句是主謂結(jié)構(gòu)，語調(diào)是“日下壁——而——沉彩”；下接“見紅蘭之受露”二句是省略主語的動賓結(jié)構(gòu)，語調(diào)是“見——紅蘭——之——受露”；兩兩相對而語調(diào)抑揚(yáng)，效果顯然。正因注意效果，本文起結(jié)用散句以增強(qiáng)氣勢，中間也屢用楚歌的三三兮字句，而且在四六搭配上，不拘泥于固定的四四六六或四六四六的格式，因情取式，因勢造句，往往連用六字對句而變化句式，需要時也用一色的排句。

詞采絢麗是本文顯著特色和成就。詞匯豐富是寫作駢文必須的條件，無論順對逆對，正對反對，都要求適當(dāng)?shù)脑~匯，并且在對仗中顯出文采。本文并不堆砌詞藻，而是準(zhǔn)確使用適當(dāng)?shù)脑~語進(jìn)行敘事述情，傳聲繪色，因而在描寫不同特征的離別情景中，自然而然地顯出豐富多彩的詞藻。如寫行子居人的離愁，一是旅途山水，一是閨中光景，各用清詞麗語描述出來，便形成兩相對襯的畫幅。詞語是構(gòu)成形象的材料和手段，其功能如同顏色、音響及光線，不在多，而在恰當(dāng)。事實上，本文有不少詞語是重復(fù)的，屢次出現(xiàn)，但由于使用適當(dāng)，各盡其職，令人不覺重復(fù)，卻有文采。例如日、月，有“日下壁而沉彩，月上軒而飛光”；“日出天而耀景，露下地而騰文”；“值秋雁兮飛日，當(dāng)白露兮下時”；“春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光”；“秋月如珪，明月白露”等，寫時令光景，詞語、材料不免相同，關(guān)鍵在于使用適當(dāng)。其他傳聲繪色的詞語也這樣。

用詞語熔鑄典故，是文學(xué)語言精練的重要修辭手段。本文用典同樣顯示了作者的語言修養(yǎng)。本文用典很多，方式不同，但很少用僻典，不用生典，也不追求舊典翻新。作者只是要求精練和適當(dāng)。有的運(yùn)用熟典，一讀便知，而熔練精當(dāng)。如“驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗”，用“伯牙鼓琴而淵魚出聽，瓠巴鼓瑟而六馬仰秣”的故事，見于《韓詩外傳》、《荀子》及《淮南子》等典籍，是熟典，涵意是形容音樂動聽，這里同其涵意，而以“驚”、“聳”二字突現(xiàn)動聽的用意，避免直用形容音樂動聽的詞語，使文章詞采豐富而表現(xiàn)生動。有的熟典只是點出即止，例如“韓國趙廁，吳宮燕市”，分別指春秋戰(zhàn)國的刺客聶政、豫讓、專諸、荊軻，其人其事久傳習(xí)知，所以點出其事發(fā)生場所，不予陳述，讀者從上下文聯(lián)系便明白。再如“織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨(dú)傷”，以及“芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”等等，都是點出典故，化于文章，用意明顯，卻使文采增輝，形象鮮明。

在南朝文壇，在古代文學(xué)史上，齊、梁是詩賦藝術(shù)躍進(jìn)的時代。江淹是以善于摹擬和藝術(shù)出色著稱的代表作家。雖然歷來評論都對江淹善于摹擬不無微詞，甚至有嘲弄他“江郎才盡”的傳說，說他的文采是從郭璞或張華那里得來的，自己并無才華和創(chuàng)造，沒有獨(dú)特的風(fēng)格；但是江淹自己則申明，摹擬是學(xué)習(xí)前人藝術(shù)的一條途徑，一種方法，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)前人各種藝術(shù)經(jīng)驗，吸取不同風(fēng)格(見《雜體詩三十首序》)。他對于詩賦語言藝術(shù)技巧確乎認(rèn)真鉆研，造詣很高。《別賦》及《恨賦》其實就是顯示他藝術(shù)素養(yǎng)和才華的文章，應(yīng)當(dāng)說，本文也的確是一篇文采煥發(fā)的好作品。

〔注〕

黯然：神情憂傷，容顏失色。銷魂：失魂落魄，精神渙散。

秦吳：指周代秦國和吳國，一在今陜西，一在今江浙，故云“絕國”，謂隔絕不通的國家。

燕宋：周代燕國在今河北北部，宋國在今河南東部，相距遙遠(yuǎn)。

行子：離家外出的游子、旅人，指丈夫。

凝滯：遇阻困頓。

逶遲：行緩慢貌。

棹：船槳，指行船。容與：形容行進(jìn)徐緩。詎前：怎么前進(jìn)，意即前進(jìn)很慢。

不息：不能喘息，呼吸困難。

御：用，指飲酒。

橫：橫放，意為擱置不彈。玉柱：琴柱，指琴。沾軾：淚落在車前橫木上。

居人：指在家的妻室。

怳：同“恍”，恍惚。

軒：門窗。

楸：楸樹，落葉喬木。罹：遭受。

楹：廳堂前部的柱子。層楹指一間間高樓。

意：想。

一緒：同一情緒。

事：指離別的具體現(xiàn)象。萬族：萬類，指各種各樣情況。

朱軒：指貴官所乘紅色車廂。繡軸：指有錦繡帷幕的車子。

帳飲：古時貴官顯達(dá)出行，送別時在城郊水邊設(shè)帳餞飲，敬酒祝行。這句用典故。漢宣帝時，太子太傅疏廣和侄子疏受一起告老還鄉(xiāng)，公卿大夫為他們在長安城東門外設(shè)帳餞飲，送行車輛數(shù)百。

東都：《漢書·疏廣傳》云：“設(shè)祖道供帳東都門外。”注引蘇林曰：“長安東都門也。”實指長安城東門，并非長安城有“東都門”，也不指東漢都城洛陽的“東都”。

金谷：指晉石崇在洛陽西北金谷澗的別墅金谷園。晉惠帝元康六年(296)，石崇在金谷園送王詡回長安，舉行盛大宴會。

羽：舞者所執(zhí)鳥羽，為舞具，與琴為樂器相對。琴、羽為二物。張，亦如下文之“陳”。陳，陳列，也指演奏。

燕趙歌：古時傳言燕國、趙國多出歌舞樂伎美女。這句是說燕趙樂妓美女歌唱悲傷動人。

“驚駟馬”二句：《韓詩外傳》載，“昔伯牙鼓琴而淵魚出聽，瓠巴鼓瑟而六馬仰秣”，是說古代音樂家俞伯牙、瓠巴二人演奏琴瑟超妙，使深潛的魚浮出水面來聽，吃著草料的馬仰頭欣賞。此用來形容音樂動聽。驚，驚動。

聳，聳起。秣，馬料。赤鱗，魚鱗變紅，夸張形容魚激動。

造：臨，到。

慚恩：受恩未報，感到慚愧。

報士：替人報仇之士。

韓國：齊國俠士聶政，受韓國嚴(yán)仲子百金結(jié)交，感知遇而替他到韓國去刺殺仇人俠累后自盡。趙廁：戰(zhàn)國時，豫讓受晉國智伯禮遇，智伯被趙襄子滅亡，豫讓改名換姓，裝成罪奴，隱藏在趙國宮中廁所，伺機(jī)刺趙襄子，為智伯報仇。

吳宮：春秋時，刺客專諸為吳國公子光在宴會上，用藏在魚腹中的匕首刺殺吳王僚，自己當(dāng)場被殺。燕市：戰(zhàn)國時衛(wèi)國荊軻在燕國街市上與朋友飲宴歌唱，后受燕太子丹的厚遇，受遣刺殺秦王不成，被秦王殺死。

割慈：割斷父母慈愛。忍愛：忍心離別妻子兒女。

邦：國家。里：鄉(xiāng)里。

瀝泣：流淚哭泣。

抆血：眼淚流盡，繼之以血，所以擦血。形容極度悲傷。

銜感：滿含感激之情。一劍：指以劍術(shù)為恩人報仇，以報答恩情。

買價：買取聲價。泉里：黃泉下，指赴死地。

負(fù)羽：背著弓箭。

遼水：即今遼河，在遼寧省。

雁山：指今山西北部雁門山。遼水、雁山都喻指從軍出征的北方邊塞。

陌上：指家鄉(xiāng)田野小道。薰：散發(fā)香氣。以上二句形容家鄉(xiāng)和平光景。

耀景：光輝照耀。景：日光。

騰文：形容露珠依附草木閃爍光彩。

鏡：映照。朱塵：塵土。照爛：明亮。

襲：籠罩。青氣：春天霧氣。煙煴：迷漫貌。

絕國：隔絕遙遠(yuǎn)的國家，指遠(yuǎn)方異國。

詎相見期：哪會有重逢再見的日期。以上二句用戰(zhàn)國時音樂家雍門周說孟嘗君的話：“臣之所能令悲者，無故生離，遠(yuǎn)赴絕國，無相見期。”

喬木：古以喬木為故鄉(xiāng)標(biāo)志。王充《論衡·佚文》：“睹喬木知舊都。”

北梁：指訣別地點。李善《文選注》引《楚辭》：“濟(jì)江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭。”

左右：指仆從。

斑荊：荊草鋪地，席荊而坐。《左傳·襄公二十六年》載，楚國伍舉與聲子友好，伍舉離鄭奔晉，在鄭國郊外遇見聲子也前往晉國，兩人“斑荊相與食”，商談歸楚之事。這里是說可以席荊相談，但只會增添傷感。贈：通“增”。

曲：山角。

湄：水邊。

君：尊稱丈夫。淄右：淄水西邊。淄水在今山東省。

妾：妻子自稱。河陽：黃河北面。

瓊珮：美玉的佩飾。

金爐：指薰香的銅香爐。

結(jié)綬：佩結(jié)綬帶官印，指做官。

瑤草：一種香草，妻子自喻青春年華。徒芳：白白浪費(fèi)芳香。

慚：指對琴有愧，無心彈琴。

晦：使帳帷減色變灰暗。高臺：指閨樓。流黃：指黃色絹絲的帳帷。

春宮：義同“春閨”，五臣本作“春閨”。閟：關(guān)閉。青苔色：無人來往，臺階一片青苔顏色，即謂長滿青苔。

簟(diàn店)：竹席。

釭(gāng缸)：燈。

織錦曲：前秦苻堅時，秦州刺史竇滔被流放流沙，他的妻子蘇蕙把思念之情織錦為回文旋圖詩寄給他。

回文詩：一種詩體，排列文字，正反豎橫斜讀，都成詩章，故稱“回文”。此即指蘇蕙詩。

儻：倘使。華陰：華陰山即華山，在今陜西華陰南。上士：得道之士。

服食：吃丹藥。還山：一作“還仙”。

寂：寂靜無聲，道家悟道的境界。《老子》二十五章：“寂兮寥兮，獨(dú)立而不改。”未傳：未獲真?zhèn)鳌?/p>

丹灶：道家煉丹的爐灶。不顧：專心不旁顧。

金鼎：煉金為丹的鼎。

漢：云漢，銀河，指天上。相傳仙人王子喬駕鶴上天。

驂(cān參)：原為拉車的驂馬，此用作動詞，拉車。驂鸞：鸞拉的乘車。相傳神仙洪崖先生乘鸞車。

謝：辭別。依然：依戀不舍貌。

芍藥之詩：指《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》。其中說：“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。”是男女相愛的情歌。

佳人之歌：指漢代李延年詩：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。”贊美絕代佳人，此用以表示愛慕美人的情戀。

桑中：指《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·桑中》。詩中“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”之語，寫男女約會。衛(wèi)女：衛(wèi)國女子，指《桑中》的女主人公。鄘與衛(wèi)相近，故稱。

上宮：即《桑中》所說上宮，是約會地點。陳娥：陳國美女子。陳與衛(wèi)亦鄰近，故稱。

淥波：清澈的水波。

南浦：南邊水口。《九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”后用作男女送別之處。

珪：古代玉制禮器，圓形。

別方：離別的地方去向。

別理：離別的原因道理。千名：繁多名目。

必盈：指傷怨發(fā)展到極點才了。

淵：漢代賦家王褒，字子淵。云：漢代賦家揚(yáng)雄，字子云。

嚴(yán)：漢代作家嚴(yán)安。樂：漢代作家徐樂。金閨：指漢代皇宮的金馬門，是文臣學(xué)士待詔的地方。彥：俊才。

蘭臺：漢代皇宮藏書處。

凌云之稱：漢武帝讀司馬相如的《大人賦》，十分贊賞，“飄飄有凌云之氣”。此用其事，表示寫賦才能極高。

雕龍之聲：戰(zhàn)國時騶衍、騶奭善辯，有談天衍、雕龍奭之稱。此用其事，形容詞令如辯，聲譽(yù)甚高。

誰：一作“詎”。摹：描寫。