紅樓夢詩詞鑒賞《春燈謎八首(其四)》賈元春

賈元春

能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。

一聲震得人方恐，回首相看已化灰。

這是第二十二回“制燈謎賈政悲讖語”中，賈元春于上元佳節所制之燈謎。謎底是“炮竹”。

這個燈謎，是人、物兩指的。它既描寫出炮竹的種種特征，同時也暗示出元春的遭際。

我們先看其寫物。那謎面的表層意思是：能使那妖魔鬼怪嚇得肝膽盡摧(“摧”，摧折、破裂也)，外形象緊束的絹帛聲氣如雷;一聲爆響震得人驚恐未定，回首看它時早已煙散灰飛。“炮竹”，亦即“炮仗”，也稱“爆竹”。源于古人用火燃竹，畢剝有聲，以驅除山魈惡鬼的習俗。南北朝梁·宗懔《荊楚歲時記》有載：“正月初一，……雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。”唐·劉禹錫《畬田行》亦有謂：“爆竹驚山鬼。”宋代以后仍相沿此俗，不過燃放的不再是真竹，而是用多層紙張密裹火藥而制成的炮仗，極類今日之“二踢腳”。元春此謎所描繪的，即是此物。因相傳燃放炮竹可以驅除鬼魅，故曰：“能使妖魔膽盡摧”;因其系用多層紙張密卷而成，頗似一束緊緊卷起的絲織品，故曰“身如束帛”;而那“氣如雷”及“震得人方恐”，是寫它爆響時驚天動地的氣勢;“方恐”之際，“回首相看已化灰”，則寫其爆響之后消逝之迅速。句句寫來，皆合“炮竹”特色。

下面，再說說指人。作者讓元春于上元節寫出這樣一個燈謎，是精心安排，并頗含深意的。

元春“生在大年初一”，作此謎時又值正月十五，這兩個日子皆與燃放炮竹有關。作者特意安排元春于上元燈節寫出“炮竹”這樣一個燈謎，不僅應合了元春的生辰，也符合制謎的時節，可謂用心精巧，結構自然。

就整個謎語來說，也無一不與元春的身份、遭際暗合。

那炮竹的“如雷”聲氣，實在是象征賈元春得寵后的皇妃聲勢，以及賈府作為外戚的赫赫氣焰。元春“因賢孝才德，選入宮中作女史”，還算不得什么。當她“晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃”后，便如一步登天了。一時間聲價百倍，榮華至極，聲勢炫赫。由于這位貴妃娘娘的帶挈，本已“不及先年那樣興盛”的賈府，也頓時門庭榮耀，權勢陡增，呈現出“烈火烹油、鮮花著錦之盛”。我們只需看看第十六、十七至十八回，有關“元妃省親”的那些描寫，便可窺見這位貴妃娘娘有何等的威勢，那幸蒙皇恩的榮寧二府又有何等的氣焰。且不說，賈府上下為這次元妃歸省如何鋪排耗費：又是“各行匠役齊集，金銀銅錫以及土木磚瓦之物，搬運移送不歇”，“堆山鑿池，起樓豎閣，種竹栽花”;又是“打造金銀器皿”;又是聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭，排演出“二十出雜戲來”;又是“采訪聘買得”“小尼姑、小道姑”，“也學會了念幾卷經咒”;又是“各處古董文玩，皆已陳設齊備”;又是“采辦鳥雀的，自仙鶴、孔雀以及鹿、兔、雞、鵝等類，悉已買全”。且不說，賈政與賈母檢點得“再無一些遺漏不當之處了”，“方擇日題本”，請準娘娘歸省。也不說，歸省前“就有太監出來先看方向”，指點更衣、燕坐、受禮、開宴、退息等處所;“又有巡察地方總理關防太監等，帶了許多小太監出來，各處關防，擋圍幕”，指示賈宅人員“種種儀注”;“外面又有工部官員并五城兵備道打掃街道，攆逐閑人”。單是那貴妃出場一節，就夠“一聲震得人方恐”了。請看：

“一時傳人一擔一擔的挑進蠟燭來，各處點燈。方點完時，忽聽

外邊馬跑之聲。一時，有十來個太監都喘吁吁跑來拍手兒。這些太監會意，都知道是‘來了，來了’，各按方向站住。賈赦領合族子侄在西街門外，賈母領合族女眷在大門外迎接。半日靜悄悄的。忽見一對紅衣太監騎馬緩緩的走來，至西街門下了馬，將馬趕出圍幕之外，便垂手面西站住。半日又是一對，亦是如此。少時便來了十來對，方聞得隱隱細樂之聲。一對對龍旌鳳翣，雉羽夔頭，又有銷金提爐焚著御香;然后一把曲柄七鳳黃金傘過來，便是冠袍帶履。又有值事太監捧著香珠、繡帕、漱盂、拂塵等類。一隊隊過完，后面方是八個太監抬著一頂金頂金黃繡鳳版輿，緩緩行來。……那版輿抬進大門，入儀門往東去，到一所院落門前，有執拂太監跪請下輿更衣。于是抬輿入門，太監等散去，只有昭容、彩嬪等引領元春下輿。”

這元春的出場，才真叫“千呼萬喚始出來”，好一副皇家氣派!這一番皇家威儀，好生炫赫，還不夠“氣如雷”嗎?賈府為操辦這次省親，那花費，那豪華，那氣派，自非一般官宦人家可比，竟連這位貴妃娘娘都嘆息為“奢華過費”。這次省親，不僅賈府大操大辦，皇家出動儀仗，竟連“工部官員并五城兵備道”也為其“打掃街道，攆逐閑人”。這還不夠氣勢嚇人，“一聲震得人方恐”嗎?

那“身如束帛”之語，固然切合炮竹之外形，也宜于形容女子的身材，譬如宋玉的《登徒子好色賦》與曹植的《洛神賦》中，就都有“腰如束素”，“束素”也可以說“束帛”。那個“束”字，分明顯示出元春雖然身為貴妃，卻沒有一點自由，省親一段文字，表面是“頌圣”的，極盡皇家妃子的顯赫榮耀、外戚賈府的豪華氣焰。但寫到元春與賈母等人以家禮相見時，卻筆鋒一轉，描繪出一個極為凄苦、悲涼的場面：“賈妃滿眼垂淚，……一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。”尤其是元春把皇宮說成是“不得見人的去處”，又“隔簾含淚謂其父曰：‘田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂;今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣!’”這情景，這語言，無異于是對“離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”(黃宗羲《明夷待訪錄·原君》)的皇權的控訴，同時也道出了元妃“身如束帛”的痛苦——沒有幸福，沒有自由，有的只是內心的空虛和說不出的苦楚。在榮華富貴的外衣里包裹著無限辛酸，在顯赫榮耀的地位上失卻了自我。

“一聲”、“回首”兩句，則預示了元妃的短壽及賈府榮華的瞬息即逝。賈元春為妃，取得皇家榮耀，也給賈府帶來了回光返照。但好景不長，“喜榮華正好，恨無常又到”(《紅樓夢曲·恨無常》)。當“虎兕相逢大夢歸”(《金陵十二釵圖冊判詞·正冊判詞其二》)時，這位聲勢顯赫的賈府撐腰人物薨逝了，她個人及其家族的顯赫榮耀也便迅速結束了。元春之死，對于已卷入皇宮內部斗爭的賈府，其影響之大，是可想而知的。《紅樓夢曲·恨無常》有謂：“故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早!”可知，元春的末日，亦即賈府的末日。那“回首相看已化灰”，正是預示元春之死的讖語，預示了元春及其家族的顯赫榮耀不過是曇花一現，迅即消逝。難怪賈政看過此謎后，不禁沉思，“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物”，以為“不祥”。直至回到房中，仍“只是思索，翻來復去竟難成寐，不由傷悲感慨”。

綜上所述，元春此謎是在寫“炮竹”，但更是在象征性地暗示她的一生遭際。元春雖身為貴妃，至尊至貴，聲氣“如雷”，但同時又是一個“身如束帛”、毫無人生自由的“薄命”女性。“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”，作為這位貴妃及其家族的讖語，看來是再恰當不過了。但是我們還必須看到，這不僅是元春個人及其家族的讖語，簡直就是作者加給整個封建統治階級的必然定論。它說明作者透過那“說不盡的太平氣象，富貴風流”，已看到這虛假繁榮掩蓋下的腐朽、沒落，預見到封建社會行將崩潰的大趨勢。