《近現代詩歌·秋瑾·黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》詩詞原文|題解|賞析|配圖

題解

1904年，日本和俄國兩個帝國主義國家，因爭奪中國的東北而發生戰爭，而清朝政府竟然宣布中立，置國家、民族利益于不顧，有志之士無不痛心疾首。秋瑾女士是清末唯一的女革命家，于1904年春去日本，1905年春回國，同年夏再赴日本。這首詩就是這件事引發的感慨，正好有日本友人索要詩句，秋瑾就在赴日船上寫下了這首詩。

原文

萬里乘風去復來^②，只身東海挾春雷。

忍看圖畫移顏色^③，肯使江山付劫灰^④!

濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才^⑤。

拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回^⑥。

注釋

①日人：據《秋瑾史跡》載此詩題作《日人銀瀾使者索題，并見日俄戰地，早見地圖，有感》，則日人當指銀瀾使者。索句：索取詩句。日俄戰爭：光緒三十年(1904)日、俄帝國主義為了重新瓜分朝鮮和我國東北而進行的一場戰爭，戰場主要在我國東北境內，而腐敗無能的清政府卻宣布“中立”，聽任帝國主義的宰割。 ②萬里乘風：《宋書·宗愨傳》：“愨年少時，(宗)炳問其志，愨曰：‘愿乘長風破萬里浪。’”后遂以比喻志向遠大，不怕困難。去復來：秋瑾于1904年夏東渡日本，同年冬因事返國，1905年再赴日本，故云“去復來”。 ③圖畫：指地圖。移顏色：改變顏色，被帝國主義侵占。在日俄戰爭中，帝俄遭到慘敗，俄國將侵犯我國東北所得利益和旅順、大連港的租借權讓給日本。 ④劫灰：戰火后的灰燼。《高僧傳·竺法蘭》：“昔漢武穿昆明池底，得黑灰，以問東方朔。朔云：‘不知，可問西域胡人。’后法蘭既至，眾人追以問之。蘭云：‘世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。’”后指被兵火毀壞的殘跡。 ⑤出群才：出類拔萃的人物。 ⑥乾坤：本指天地，此指中國危亡頹弱的局勢。

賞讀

這首詩通過對詩人在航海歸國途中的所見所聞所感的描寫，抒發了詩人獻身民主革命，拯救中華民族危亡的豪情壯志。

第一句“萬里乘風去復歸，只身東海挾春雷”，這句是寫詩人只身萬里東渡留學，是為了尋求救國救民的真理，女主人公那種意氣風發的形象展現在讀者面前。她好像翱翔的海燕在展翅高飛，呼喚風雷。“萬里乘風引自《宋書·宗愨傳》，“去復來”指詩人兩次東渡日本之事，“春雷”喻指喚醒民眾的革命真理。

第二句“忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰”，“忍看”哪里肯看，“肯使”豈肯使。“圖畫移顏色”指中國領土被帝國主義掠奪。“江山付劫灰”指日俄戰爭以中國東三省及黃海為戰場，使大好河山被人踐踏，飽受苦難。通過“忍看”、“豈敢”二詞的運用，把詩人那種悲憤心情淋漓盡致地表現出來，同時也寫出了中華民族的一段屈辱史。

詩人由于憂心于帝國主義的行徑，想到國難當頭，希望有一些英雄豪杰人物行動起來拯救自己的國家。于是就寫下了“濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才”。這一句寫出了詩人盼望著志士的出現，并能夠同他們并肩作戰，以挽救危險的局勢。

最后二句“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“十萬”極言其多，大意是我們拼著拋頭顱，灑熱血，無論付出多大代價，也要把祖國的危難局面扭轉過來。這二句既是詩人內心革命激情的抒發，又表達了詩人力挽乾坤的豪情，同時也表現了中國人民誓死不屈的愛國主義精神。

這首詩氣勢磅礴，語言雄健明快，具有強烈的戰斗氣息，飽含著詩人的愛憎，燃燒著詩人的激情，具有強烈的感人力量，代表了詩人后期詩歌的風格。