《唐詩·李商隱·馬嵬》詩詞原文|題解|賞析|配圖

題解

這是一首詠史詩。詩從白居易《長恨歌》中描述的道士在海外仙山尋得楊貴妃，貴妃念念不忘生前與玄宗“愿世世為夫婦”的誓約的情節寫起。批判玄宗與楊貴妃荒淫誤國的行徑。

原文

海外徒聞更九州^②，他生未卜此生休^③。

空聞虎旅傳宵柝^④，無復雞人報曉籌^⑤。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子^⑥，不及盧家有莫愁^⑦?

注釋

①馬嵬：即馬嵬坡，楊貴妃遇難處。 ②“海外”句：古代中國包括九州，戰國鄒衍創“大九州”之說，指出中國名赤縣神州，中國境外如赤縣神州者還有九個。此句“海外更(還有)九州”，指白居易《長恨歌》及陳鴻《長恨歌傳》所說的海外仙山。 ③他生未卜：指“世世為夫婦”的誓約能否實現，不可預知。 ④虎旅：指唐玄宗入蜀的警衛部隊。宵柝(音唾)：夜間巡邏的刁斗聲。 ⑤雞人：宮中報時的衛士。籌：漏壺中的浮標，計時器。 ⑥四紀：十二年為一紀，唐玄宗在位四十五年，將近四紀。 ⑦莫愁：古洛陽女兒，嫁為盧家婦，見南朝樂府歌辭《河東之水歌》。

賞讀

這首詩的最大特點是對比手法的運用。一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。海外仙山的人，縱然聽說九州太平了，縱然有密約，又能如約嗎?玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。

次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅傳宵柝”，把昔樂今苦、昔安今危的不同處境和不同心情表現得躍然紙上。“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”的宮廷生活相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這是又一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現希望已經幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。 從章法上看，“空聞” 上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

頸聯的“此日” 指楊妃的死日。“六軍同駐馬” 與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而此處則只說“駐馬”而未提結果。這一聯的精辟之處在于先寫“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照，不僅其意明白，而且筆致跳脫，蘊含豐富。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何?兩相映襯，楊妃“賜死”的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”!行文至此，尾聯的一問已如箭在弦。

尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既善“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。

這首詩章法奇特，構思奇特，詠史公正而辛辣，是在思想和藝術上別開生面的好詩。