李嘉祐《七言詩·寄王舍人竹樓》原文|譯文|注釋|賞析

李嘉祐

傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓。

南風不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。

【原詩今譯】

以才傲物的官吏恥笑著權貴，

從西江取竹把閣樓高高搭起。

南風送爽，驅熱用不著蒲扇，

脫下紗帽對著水鷗悠悠入睡。

【鑒賞提示】

這首詩題為 “寄王舍人竹樓”，實際上借對王舍人“竹樓”的贊美，表現了作者蔑視功名、閑適自得的生活態度。

詩的起句“傲吏身閑笑五侯”，所謂“傲吏”，大約指的是那位“王舍人”，他既然身已為“吏”，卻絲毫沒有俗務纏身，更看不起那些氣焰熏天、炙手可熱的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。接下來，作者緊扣詩題，寫王舍人的“竹樓”。這里作者著重強調了兩點：其一，“西江取竹”。西江歷來為產竹之地，而竹卻又被視為“歲寒三友”之一，既“直”又有“節”，所以作者表面上是寫竹，實際上卻是在寫這位“傲吏”的品格。其二，“起高樓”。本來，以竹為樓，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，不僅能進一步暗示這位“傲吏”非同一般，同時也為下文的“南風”徐來打好了基礎。

詩的后兩句表面上是在寫竹樓內的生活，實際上仍在寫這位“傲吏”蔑視功名、閑適自得的人生態度。“南風不用蒲葵扇”，一是說“傲吏”在竹樓上享受著徐徐吹來的南風，其悠然自得、無爭無競的心情顯而易見;另外，它還隱隱借用了“南風之熏兮可以解吾民之慍兮”的古詩，巧妙地說明只要沐浴王風，宣揚教化，自然可以使所治之民安居樂業，無需多費精神，碌碌多勞。而“紗帽閑眠對水鷗”句，則更進一步寫出這位“傲吏”的心態：他頭戴“紗帽”，悠然地對著水鷗入睡。此處的紗帽，指官吏或士人平居時所戴的一種便帽，與后世的“烏紗帽”即官帽不同。紗帽作為官帽，那是明代以后的事情。唐宋人詩里，紗帽則多指夏季戴的輕便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》詩：“葛衣疏且單，紗帽輕復寬，一衣與一帽，可以過炎天。”“水鷗”在這里也可能暗用了典故，據《列子》記載，從前有人在水邊日與鷗鳥為戲，鷗鳥飛臨其身而不驚怕。杜甫濤 “白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴?”也用這個典故。當然，此處說他沒有用典也是可以的，水鷗在水邊自由自在，悠然起飛，與王舍人與世無爭的心境正相契合。用典而使人不覺其用典，正是詩家推崇的一種入化的境界。詩人對王舍人的生活情趣及他的竹樓產生了如此濃厚的興趣，也就等于表白了自己的心跡：他不僅是這位“傲吏”的知音，而且無時無刻不在向往這種生活呢!