唐·杜牧

杜詩韓筆愁來讀， 似倩麻姑癢處搔。

天外鳳凰誰得髓， 無人解合續(xù)弦膠。

清人賀裳在《載酒園詩話》中有一段評(píng)論杜牧詩之語：“紫微嘗有句曰：‘杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。’此正一生所得力處，故其詩文俱帶豪健。”杜牧受杜甫、韓愈影響很深，這首詩就是寫他讀了杜詩、韓集后的感受。雖是評(píng)論文學(xué)之作，然自身的文學(xué)性也很高。前二句言杜甫、韓愈的作品，讀了以后能解愁去憂，振奮人心;后二句感慨杜甫與韓愈的文學(xué)成就，后繼無人。詩中用了兩個(gè)十分貼切而生動(dòng)的比喻。第一，用麻姑搔癢來形象地表現(xiàn)讀杜詩、韓筆的感受。麻姑是神話中的仙女，傳說東漢時(shí)曾降臨到蔡經(jīng)家，看上去象十八九歲的姑娘，能擲米成珠。她的手指象鳥爪，搔人背的癢處最佳(見《太平廣記》引《神仙傳》)。感覺本來是抽象的東西，而詩人用具體有形的麻姑搔癢與之類相，就能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。第二，用“鳳麟洲”“續(xù)弦膠”的故事比喻杜、韓的文學(xué)成就難于為繼。據(jù)說西海中有鳳麟洲，洲上多鳳麟及神藥，仙家煮鳳啄(嘴)麟角合煎作膠，名為續(xù)弦膠。能續(xù)弓弩已斷之弦(見《海內(nèi)十洲記》)。此膠名泥金膠、集賢膠。漢武帝時(shí)，西海國有獻(xiàn)膠五兩者，弓弦斷，以口濡香膠續(xù)之，帝以射終日不斷，因名曰續(xù)弦膠(見《博物志》及《漢武外傳》)。詩的后二句意思是說，隱身天外的鳳凰，誰能得到它的精髓?世上也沒有人能夠懂得配制成“續(xù)弦膠”。作者此處不說“鳳啄”而言“鳳髓”，是將死典活用，尤見其妙。有的研究者以為杜牧誤用典故，未免過于拘泥。

杜牧這首詩，一方面表現(xiàn)對杜、韓的欽佩，另一方面也是針對當(dāng)時(shí)的文風(fēng)有感而發(fā)。晚唐時(shí)期，日趨傷時(shí)的詩篇日趨減少，代之而來的是“纖艷不逞”的“淫言媟語”，散文創(chuàng)作更趨于形式主義傾向，駢文再度統(tǒng)治文壇。杜牧為詩，“本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間”(《獻(xiàn)詩啟》)，作文是“鋪陳功業(yè)，稱校短長”(《上安州崔相公啟》)，頗有力矯時(shí)弊之意?！蹲x韓杜集》正是他文學(xué)主張與文學(xué)實(shí)踐的具體表現(xiàn)。