蘇軾《七言詩·贈(zèng)劉景文》原文|譯文|注釋|賞析

蘇 軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

【原詩今譯】

荷塘殘敗再也看不到遮風(fēng)擋雨的傘蓋，

菊花殘了，還有頂霜傲雪的枝柯存在。

景文啊，一年最好的風(fēng)光且莫要忘記，

是那橙黃橘綠、兩色相間的金秋季節(jié)。

【鑒賞提示】

這是一首托物言志詩，寫于宋哲宗元祐五年(1090)作者第二次任杭州地方官時(shí)。距此二十年前，他曾因站在舊黨陣營反對(duì)王安石推行新法被外放來此。具有諷刺意味的是，這次卻是因?yàn)榉磳?duì)舊黨上臺(tái)后盡廢新法，而被他曾不遺余力擁戴過的舊黨貶謫。蘇軾雖思想復(fù)雜，但就政治態(tài)度而言，是個(gè)有著堅(jiān)定信念的儒生。詩中所詠是晚秋景物，而此時(shí)他已年逾五旬，步入生命的晚秋，所以自然之秋激活了對(duì)生命之秋的評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)，于是借答友人之機(jī)抒發(fā)出來。

“荷盡已無擎雨蓋”，站在西湖岸上看一望無際的荷田，清艷的荷花也無法抗拒深秋的風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，紛紛凋落，如傘蓋一樣的荷葉已經(jīng)枯萎。只寫荷塘，而寫盡蕭殺的晚秋之景。這景象令作者頓生凄涼之感。在生命的晚秋時(shí)，他再度失寵，看來永無出頭之日了。宋人周敦頤以出污泥而不染的荷花來喻人品的高潔，因此，落盡花瓣的荷花又何嘗不是作者對(duì)自己高尚的品質(zhì)和凄涼晚景的自況?“荷盡”與“已無擎雨蓋”構(gòu)成由果溯因關(guān)系，即荷花落盡是由于失去了傘蓋一樣的荷葉的庇護(hù)。作者將荷葉聯(lián)想為傘蓋，還另有一番含義。蓋也指王公貴族車乘上的傘蓋，所以作者大約聯(lián)想到皇帝的庇護(hù)： 我這朵高潔荷花的凋落，不僅因?yàn)闄?quán)臣的傾軋，而且由于皇上的偏信而不加恩寵。前程黯淡，心理上的陰郁可想而知。

“菊殘猶有傲霜枝”，他將目光從遼闊的湖面收回，看到岸邊的菊花。此時(shí)，花朵殘敗。菊花在百花凋殺后斗寒凌霜而怒放，因此成為人們心中不畏險(xiǎn)惡環(huán)境、傲岸不屈的象征。但是現(xiàn)在也難以忍受寒冷而紛紛落地，這進(jìn)一步寫出他所處政治環(huán)境的惡劣。菊花仍是自比。難道自己真要在晚年沒有聲息地被扼殺嗎?突然，那仍保持著濃綠色而挺立在寒霜中的菊枝使他昏花的老眼一亮。它鐵骨錚錚，至死不屈，難道不能給自己如何度過最后的生命一些啟示?這“猶有傲霜枝”幾字，如同在風(fēng)雨如磐的晦暗中投下光明，使人精神為之一振。同時(shí)，也起到向后兩句議論的過渡作用。

正由于這一啟示，作者發(fā)現(xiàn)了寒秋無法取代的美?！耙荒旰镁熬氂洠钍浅赛S橘綠時(shí)?！卑次囊?，這句應(yīng)是“君須記橙黃橘綠時(shí)，最是一年好景?！弊髡邔ⅰ耙荒旰镁啊碧崆埃粌H是為符合詩歌格律，更重要的是要先提出懸念：殘敗不堪的寒秋才是一年中最美好的季節(jié)，迫使讀者去探究這與眾不同的結(jié)論從何而來。古人一貫將秋天視為殘酷而衰亡的季節(jié)，蘇軾的老師歐陽修曾寫下“蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)” (《秋聲賦》)這樣讀來使人色變的句子。而蘇軾卻偏偏大反前人之意，為什么?原來是有著滿山遍野的已經(jīng)成熟和即將成熟的黃橙綠橘。生命雖然行將結(jié)束，但也只有在這時(shí)才真正成熟，碩果累累，這不美嗎? 橙橘成為生命真諦的載體。早在作者之前一千多年，屈原就發(fā)現(xiàn)：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮……曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色類白，類任道兮?！痹趯⒁o別人世的暮年，能有什么比如橙橘一樣崇高和純潔更使人感到生命之樹常青，更使人感到充實(shí)和幸福?

宋人作詩因好發(fā)議論而致有“味同嚼蠟”之譏。但是，詩中議論只要形象，能發(fā)人深思，當(dāng)然是有價(jià)值的。這首詩寓理于景，理借物發(fā)，所以讀來余味無窮。