漢詩《漢樂府民歌·婦病》原文|譯文|注釋|賞析

行婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。^①當言未及得言，不知淚下一何翩翩。^②“屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒，有過慎莫笪笞。^③行當折搖，思復念之!^④”

亂曰：^⑤抱時無衣，襦復無里。^⑥閉戶塞牗，舍孤兒到市。^⑦道逢親交，泣坐不能起。^⑧從乞求與孤買餌。^⑨對交啼泣，淚不可止。“我欲不傷悲不能已。”探懷中錢持授交。入門見孤兒，啼索其母抱。徘徊空舍中。“行復爾耳!^⑩棄置勿復道。”

【注釋】 ①丈人：丈夫。②翩翩：淚流不止貌。③屬(zhu主)累：連累，牽累。一說，屬，同“囑”，囑托。莫我兒：莫使我兒。笪(da答)、笞：均打人竹器，這里作動詞用，都是“打”的意思。④行當：猶言即將。折搖：即折夭，死亡。之：指以上囑托之言。⑤亂：古時稱樂曲的最后一章，猶今言尾聲。⑥無衣：指沒有長衣。襦：短襖。⑦舍：放置。⑧親交：親近的友人。⑨從：就。餌：指糕餅之類的食品。⑩行：將。復：又，也要。爾：如此。指與其母命運一樣，將貧病而死。

【譯文】 婦人患病多年，臨終把丈夫叫到床前，要對他說句肺腑之言。望著丈夫還沒開口，心中一酸淚下漣漣。“留下兩三個孩子把你拖累，不要讓他們挨餓受凍，他們有了過錯千萬別動手責打。我眼看就要閉眼去了，你一定要記住我的話!”

[尾聲]抱起孩子來沒有長衣，有件短襖又沒衣里。只得關上家門窗戶，留下孩子獨自趕集。路上遇著親近好友，坐下哭泣久不能起。就請友人替孩子買些糕餅。對著友人陣陣哭泣，淚流滿面不可停止。“我想不傷心悲痛，卻由不得自己。”從懷中取出錢來交給友人。回家進門看見孩子，孩子哭著要找媽抱。徘徊在空蕩蕩的屋中，感到一陣陣心焦。“孩子的命運不久就得跟他媽一樣。干脆丟開吧，不要再提起這些煩惱。”

【集評】 明·鐘惺：“人情自愛其子，亦隨婦人之存亡盛衰轉腳，可感可悲。”(《古詩歸》卷五)

清·朱嘉征：“《婦病行》傷時政也。余聞之先儒曰，世治則室家相保，世亂則室家相棄。”(《樂府廣序》卷五)

清·顧茂倫：“言迄有嗚咽聲。”(《樂府英華》卷五)

清·陳祚明：“情深至語，極高古。”(《采菽堂古詩選》卷二)

清·張玉谷：“此刺人不恤其無母孤兒之詩。然不恤意，都在病婦口中、親交眼中，空際兩面顯出，絕不一語正寫，蓋斥父不慈，非以教孝。避實就虛，固是文家妙訣，亦其忠厚得體處也，良工心苦，曉者實難。詩九句，追敘其婦將死，丁寧其夫善視其子之事，皆題前反跌也。起四句，婦病已久，夫不在旁，欲言必待傳呼，未言先已下淚，寫景凄苦之中，已將其人之平素不顧妻孥，憑空一擊。‘屬累’三句，正寫丁寧，反伏后案。必待如此丁寧，則丁寧未必有用，綴以‘行當’二句，愈覺嗚咽。亂前九句，正敘無母孤兒之苦，皆父之不恤使然也，仍不一語道破。‘抱時’二句，指孤兒之小者，無衣無里，應前‘寒’字。‘閉門’七句，指孤兒之大者，到市逢交，乞錢買餌與涕泣不能起，淚不可止，反復寫出可憐。買餌，應前‘饑’字。后八句，敘親交見而悲傷，與錢送歸，徘徊嘆息之事，皆題后反襯也。索其母抱，直應母病丁寧，空舍徘徊，顯出其父不在。‘行復爾’，‘勿復道’，言母死幾時，竟至于此，父已不顧，我且奈何。如此收住，父之過微而顯矣。”(《古詩賞析》卷五)

【總案】 這首詩在《樂府詩集》中屬《相和歌辭·瑟調曲》，寫一個病婦臨終托孤及她死后其夫艱難撫幼的悲劇故事，反映了漢代貧民生活的凄慘，同時也反映了貧苦人民的偉大母愛。病婦臨終前最擔心孩子凍餓，而她死后孤兒恰恰不免于凍餓。“行復爾耳”點出孤兒的必然結局，酸楚不忍卒讀。全詩善于剪裁，題作《婦病行》，對病婦之病況及死后之安葬竟不著一字，而對選取的典型細節則盡力鋪染，將一個“貧”字、“悲”字表現得淋漓盡致。對詩的標點，歷來分歧頗大，如“閉門塞牖，舍孤兒到市”句，或將“舍”劃歸前句，則“到市”的成了孤兒，其父成了逐孤不恤之輩，從而對思想內容的解釋分析出現了很大差異。可備一說，故“集評”也將有關意見錄入。