詩經《頌周頌臣工之什·豐年》原文|譯文|注釋|賞析

豐年多黍多稌， 亦有高廩， 萬億及秭。^①

為酒為醴， 烝畀祖妣。^②以洽百禮， 降福孔皆。^③

【注釋】 ①稌 (tu途)：稻谷。亦：朱熹《詩集傳》：“亦，語助辭。”廩(lin凜)：糧倉。秭(zi子)：《毛傳》：“數億至億曰秭。”極言其多。②醴： 甜酒。 烝： 進獻。 畀 (bi必)： 給予。 祖妣 (bi比)： 嚴粲 《詩緝》：“《詩記》曰：周以后稷為祖，以姜嫄為妣，然祭祀則無所不在也，故總以祖妣言之。” ③洽、皆：朱熹《詩集傳》：“洽，備。皆，遍也。……言其收入之多， 至于可以供祭祀， 備百禮， 而神降之福將甚遍也。”

【譯文】 豐年收獲黍稻多，堆滿糧倉一座座，億萬計數不為錯。清酒甜酒精心做，敬獻諸神宗祖酌;犧牲玉帛擺酒桌，恩澤普降無災禍。

【集評】 明·朱善：“收入之多，而祭禮之無不備，祭禮之備，而福祿之無不遍，此方社之賜也，而亦曰祖先農之力也。秋而報焉，則方社之謂也。冬而報焉，則蠟祭百神之謂也。以其同謂之報祭，故同歌是詩也。”(《詩解頤》卷四)

明·蔣悌生：“此詩為秋冬報賽田事之樂，然玩其辭意，觀其氣象，可以見先王所重民食，教民務本。田事既備，民食既足，由是報本追遠，親賢樂利，民德歸厚，天下不勞而治可見矣。”(《五經蠡測》卷五)

明·孫鑛：“黍宜高燥而寒，稌宜下濕而暑，黍稌皆熟，則百谷無不熟矣。此秋冬報賽田事之樂歌，蓋祀田祖先農方社之屬也。言其收入之多，至于可以供祭祀，備百禮而神降之福，將甚遍也。”(《孔月峰先生批評詩經》卷四)

清·王鴻緒：“詳觀此詩，言黍稌之多，倉廩之富，而得為此酒醴，以饗祖考洽群神。祀事無缺，而百禮咸備，皆上帝之賜，故曰‘降福孔皆也’。考祀典，秋冬大報，上自天地，以至方蠟，靡祀不舉，祀則有樂。是詩概為報祭之樂章，故《序》不明斥所祭何神也。朱子從《序》說為報，大旨相符，特未舉其全耳。至《箋》以秋冬為烝嘗，蓋據祖妣以為說，孔穎達曲達其義矣，理亦可通也。”(《詩經傳說匯纂》卷二十)

近·吳闿生：“《序》：‘秋冬報也。’春夏祈谷，秋冬報祭，此報祭之樂歌。王介甫云：職方氏謂雍冀之地高燥，其谷宜黍。荊揚之地下濕，其谷宜稌。今黍稌皆熟，所以為豐年。”(《詩義會通》卷四)

【總案】 古代，人們十分重視農業生產。每年春初，周天子就率領百官舉行籍田典禮祭祀社稷，祈禱豐年，謂之“春祈”。秋收以后，周天子又親自率領百官祭祀宗祖神明，答謝神靈祖先賜福，謂之“秋報”。《詩序》說：“《豐年》，秋冬報也。”此詩就是秋收以后祭祀神靈祖先時所唱的樂歌。詩中描繪了豐年黍多稌多的豐收景象和用百禮祭祀祖妣情景，祈望宗祖神靈普降洪福。此詩全無比興，僅用洗練的語言，概括了豐收之年祭祀活動的豐富內容。詩風典雅古樸，是《周頌》中較好的作品。