詩(shī)經(jīng)《雅小雅節(jié)南山之什·節(jié)南山》原文|譯文|注釋|賞析

節(jié)彼南山，維石巖巖。^①赫赫師尹，民具爾瞻。^②

憂心如惔，不敢戲談。^③國(guó)既卒斬，何用不監(jiān)!^④

節(jié)彼南山，有實(shí)其猗。^⑤赫赫師尹，不平謂何!^⑥

天方薦瘥，喪亂弘多。^⑦民言無(wú)嘉，憯莫懲嗟!^⑧

尹氏大師，維周之氐。^⑨秉國(guó)之均，四方是維。^⑩天子是毗，俾民不迷。⁽¹¹⁾不吊昊天，不宜空我?guī)?⁽¹²⁾

弗躬弗親，庶民勿信。⁽¹³⁾弗問(wèn)弗仕，勿罔君子。⁽¹⁴⁾

式夷式已，無(wú)小人殆。⁽¹⁵⁾瑣瑣姻亞，則無(wú)膴仕。⁽¹⁶⁾

昊天不傭，降此鞠讻。⁽¹⁷⁾昊天不惠，降此大戾。⁽¹⁸⁾

君子如屆，俾民心闋。⁽¹⁹⁾君子如夷，惡怒是違。⁽²⁰⁾

不吊昊天，亂靡有定。⁽²¹⁾式月斯生，俾民不寧。⁽²²⁾

憂心如酲，誰(shuí)秉國(guó)成?⁽²³⁾不自為政，卒勞百姓。⁽²⁴⁾

駕彼四牡，四牡項(xiàng)領(lǐng)。⁽²⁵⁾我瞻四方，蹙蹙無(wú)所騁!⁽²⁶⁾

方茂爾惡，相爾矛矣。⁽²⁷⁾既夷既懌，如相酬矣。⁽²⁸⁾

昊天不平，我王不寧。不懲其心，覆怨其正。⁽²⁹⁾

家父作誦，以究王讻。⁽³⁰⁾ 式訛爾心，以畜萬(wàn)邦。⁽³¹⁾



【注釋】 ①節(jié)：山勢(shì)高峻的樣子。南山：即終南山。維：句首語(yǔ)氣詞。巖巖：山石層疊的樣子。②赫赫：權(quán)勢(shì)顯赫的樣子。師尹：姓尹的太師。太師是周代最高官職，尹氏是周代貴族，歷朝世襲高官。具：俱，都。爾瞻：仰望著你。③惔(tan談)：同“炎”。燃燒。④卒：盡，完全。斬：絕。何用：為何。監(jiān)：察。⑤實(shí)：廣大。猗(e阿)：通“阿”，大的丘陵。⑥不平：不公平。謂何：如何，奈何。⑦薦：重，屢次。瘥(cuo)：災(zāi)禍。弘：大。⑧憯(can慘)：竟然。懲：戒懼。嗟：語(yǔ)尾助詞。⑨大師：太師。氐：通“柢”，根本。⑩秉：執(zhí)掌。均：通“鈞”，制陶模具下的轉(zhuǎn)盤，比喻國(guó)家大權(quán)。四方：全國(guó)。維：維系。(11)毗(pi皮)：輔佐。俾：使。(12)吊：善，好。昊(hao號(hào))天：上天。這里又有暗指周王之意。空：窮困。師：民眾。(13)躬、親：親自。弗躬弗親，指周王不親自執(zhí)政。庶民：眾人。信：信賴。(14)問(wèn)：?jiǎn)栒Ｊ耍喝蚊俾殹８?wèn)弗仕，意指周王不向君子賢人問(wèn)政，不任君子賢人為官。勿：語(yǔ)助詞，無(wú)義。罔：欺罔。(15)式：語(yǔ)助詞。夷：平，消除。已：制止。無(wú)：勿。殆：危。(16)瑣瑣：渺小、卑微的樣子，這里形容淺薄、鄙陋。姻亞：親家為姻，連襟為亞，這里泛指親戚。尹氏與周王室連姻，所以姻亞實(shí)指尹氏。膴(wu午)：厚。(17)傭：均，公平。鞠：極。讻：同“兇”，禍害。(18)惠：仁愛。戾(li利)：惡。(19)屆：至，指來(lái)執(zhí)政。闋(que 卻)：止息，指止息心中的不平。(20)夷：平，指心氣平和、沒有怨氣。違：去除。(21)靡：無(wú)。定：止。(22)月：通“抈”，摧折，摧殘。生：生靈，人民。(23)酲(cheng 呈)：酒醉如病的感覺。國(guó)成：治國(guó)的成規(guī)。(24)卒：最終。(25)牡：雄獸。這里指公馬。項(xiàng)：大。領(lǐng)：頸，脖子。項(xiàng)領(lǐng)，形容馬肥壯。(26)蹙(cu 促)蹙：局促不展的樣子。以上四句，是抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的感慨。(27)茂：盛。相(xiang象)：視。相爾矛，即看你的矛，意為想動(dòng)武殺人。(28)懌(yi 亦)：和悅。酬：賓主互相敬酒。以上四句是形容尹氏等人翻云覆雨，喜怒無(wú)常。(29)覆：反，反而。正：諫正，這里指對(duì)周王諫正的忠臣。(30)家父：人名，周大夫，即本詩(shī)作者。誦：詩(shī)。究：追究。王讻：指王朝禍亂根源。(31)訛：通“吪”，改變。爾：指周王。畜：養(yǎng)。萬(wàn)邦：指各諸侯國(guó)。



【譯文】 那巍峨高峻的終南山，只見巨石累累撐空立。權(quán)勢(shì)顯赫的尹太師，萬(wàn)民全都望著你。心中憂慮如火燒，言談小心不敢當(dāng)兒戲。國(guó)運(yùn)已經(jīng)全絕盡，你為何不聞不見不在意! 那巍峨高峻的終南山，丘陵逶迤連萬(wàn)頃。權(quán)勢(shì)煊赫的尹太師，怎奈你為政如此不公平!老天正頻頻降災(zāi)禍，大亂不止死喪數(shù)不清。百姓談起你來(lái)沒好話，你竟行不戒止心不驚! 尹太師，你是周朝的大臺(tái)柱。執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)柄，維系四方大疆土。輔佐天子治天下，要使萬(wàn)民不迷誤。老天啊你如此不仁惠，你不該讓我們百姓遭困苦!

天子不親自理國(guó)政，又對(duì)眾人不信賴。不詢問(wèn)也不重用，欺罔哄騙眾賢才。如此行為快停止，別讓小人把國(guó)害!那親戚淺薄又鄙陋，高官厚祿理不該。老天實(shí)在不公正，降下如此大禍亂。老天實(shí)在不仁愛，降下如此大災(zāi)難。若讓君子來(lái)執(zhí)政，能使百姓心里安。若使君子心氣平，人民怨怒自消散。不仁不惠的老天啊，大亂頻仍不見停。無(wú)辜生靈受摧殘，更使百姓不安寧。心中憂慮如醉酒，國(guó)法朝綱該由誰(shuí)把定?天子不親自理國(guó)政，最終苦了老百姓。駕起那四匹大雄馬，雄馬頸粗身肥壯。我向四方抬望眼，地窄天低馳騁無(wú)方向。當(dāng)你惡極氣囂張，兩眼看矛動(dòng)殺機(jī)。一旦氣平心中樂，卻又像敬酒臉上笑嘻嘻。老天如此不公平，我王無(wú)法得安寧。自己心中不警戒，反怨忠良的勸諫不中聽。家父我作下這首詩(shī)，追究王朝禍亂根。但愿我王您心意轉(zhuǎn)，養(yǎng)育萬(wàn)國(guó)眾民人。



【集評(píng)】 《毛詩(shī)序》“《節(jié)南山》，家父刺幽王也。”《十三經(jīng)注疏·毛詩(shī)正義》卷十二)

元·許謙：“此詩(shī)刺王用尹氏。前九章惟極言尹氏之罪，而卒章以言歸之王心，則輕重本末自見，此家父之善于辭也。其所以刺尹氏者，大要有二事：為政不平而委任小人也。”(《詩(shī)集傳名物鈔》卷五)

清·胡承珙：“……然玩全詩(shī)，首章‘民具爾瞻’，末章‘式訛爾心’，起結(jié)兩‘爾’字相應(yīng)，必皆指尹氏而言;末章之‘爾心’，即九章之‘其心’，‘不懲’、‘式訛’，反正言之，刺其‘不懲’，而冀以‘式訛’，乃詩(shī)人忠厚之意。惟不平者尹氏，而任尹氏者則王也。篇中一則曰‘天子是毗’，再則曰‘我王不寧’，而終之‘以究王讻’，故《序》者推其本，而以為刺幽王耳。其實(shí)詩(shī)詞專責(zé)尹氏，而刺王之旨自在言外。詩(shī)中直言其事，而《序》或溯其由來(lái)，或究其終極，往往有之。”(《毛詩(shī)后箋》卷十九)

近·吳闿生：“舊評(píng)：《節(jié)南山》以下數(shù)篇，如出一手。此篇起句興意精切。‘尹氏大師’句，提唱。‘我瞻四方’二語(yǔ)，哀痛。”(《詩(shī)義會(huì)通》卷二)



【總案】 這是一首政治諷刺詩(shī)。作者家父，所斥者尹氏大師，真名實(shí)姓，言之鑿鑿，僅此便可見其尖銳激烈。至于是否為周幽王時(shí)的人和事，歷代《詩(shī)》家頗有爭(zhēng)議，今已難以考實(shí)，但似乎也無(wú)妨大局。作品開頭便以南山巨石突兀高峻起勢(shì)，崢嶸警拔，為全詩(shī)起調(diào)之筆;而后慷慨陳辭，直斥尹太師專權(quán)無(wú)道，至使國(guó)勢(shì)日危，民怨沸騰，并責(zé)天子荒于政事，用人不當(dāng)。字里行間義正詞嚴(yán)，激情奔涌，一個(gè)為社稷焦心，為蒼生呼號(hào)，披肝瀝膽、忠直剛正的封建官僚的形象，躍然紙上，令人肅然起敬。而全詩(shī)字字鏗鏘，一氣貫注，筆力蒼勁沉健，也是《詩(shī)》三百篇中所不可多得。