詩(shī)經(jīng)《雅小雅節(jié)南山之什·正月》原文|譯文|注釋|賞析

正月繁霜，我心憂傷。^①民之訛言，亦孔之將。^②

念我獨(dú)兮，憂心京京。^③哀我小心，癙憂以癢。^④

父母生我，胡俾我瘉。^⑤不自我先，不自我后。^⑥

好言自口，莠言自口。^⑦憂心愈愈，是以有侮。^⑧

憂心煢煢，念我無(wú)祿。^⑨民之無(wú)辜，并其臣仆。^⑩

哀我人斯，于何從祿?⁽¹¹⁾瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋?⁽¹²⁾

瞻彼中林，侯薪侯蒸。⁽¹³⁾民今方殆，視天夢(mèng)夢(mèng)。⁽¹⁴⁾

既克有定，靡人弗勝。⁽¹⁵⁾有皇上帝，伊誰(shuí)云憎?⁽¹⁶⁾

謂山蓋卑，為岡為陵。⁽¹⁷⁾民之訛言，寧莫之懲。⁽¹⁸⁾

召彼故老，訊之占?jí)簟?sup>(19)具曰“予圣”，誰(shuí)知烏之雌雄?⁽²⁰⁾

謂天蓋高，不敢不局。⁽²¹⁾謂地蓋厚，不敢不蹐。⁽²²⁾

維號(hào)斯言，有倫有脊。⁽²³⁾哀今之人，胡為虺蜴。⁽²⁴⁾

瞻彼阪田，有菀其特。⁽²⁵⁾天之扤我，如不我克。⁽²⁶⁾

彼求我則，如不我得。⁽²⁷⁾執(zhí)我仇仇，亦不我力。⁽²⁸⁾

心之憂矣，如或結(jié)之。今茲之正，胡然厲矣。⁽²⁹⁾

燎之方揚(yáng)，寧或滅之。⁽³⁰⁾赫赫宗周，褒姒滅之。⁽³¹⁾

終其永懷，又窘陰雨。⁽³²⁾其車既載，乃棄爾輔。⁽³³⁾

載輸爾載，將伯助予。⁽³⁴⁾

無(wú)棄爾輔，員于爾輻。⁽³⁵⁾屢顧爾仆，不輸爾載。⁽³⁶⁾

終逾絕險(xiǎn)，曾是不意。⁽³⁷⁾

魚在于沼，亦匪克樂(lè)。⁽³⁸⁾潛雖伏矣，亦孔之炤。⁽³⁹⁾

憂心慘慘，念國(guó)之為虐。⁽⁴⁰⁾

彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其鄰，昏姻孔云。⁽⁴¹⁾

念我獨(dú)兮，憂心殷殷。⁽⁴²⁾

仳仳彼有屋，蔌蔌方有谷。⁽⁴³⁾民今之無(wú)祿，天夭是椓。⁽⁴⁴⁾

哿矣富人，哀此惸獨(dú)!⁽⁴⁵⁾



【注釋】 ①正月：指夏歷四月。古人稱四月為“正陽(yáng)純乾之月”，簡(jiǎn)稱正月。繁霜：多霜。四月隕霜，是氣候反常的現(xiàn)象，故作者為之憂傷。②訛言：謠言。孔：甚，很。將：盛。③京京：憂慮深重。④癙(shu 鼠)：憂。癢：病。⑤俾：使。瘉(yu 玉)：病。⑥這兩句說(shuō)，西周滅亡的災(zāi)難正好讓我碰上。⑦莠(you 友)言：惡言，讒言。⑧愈愈：憂懼。有侮：受小人欺侮。⑨煢(qiong 窮)煢：孤獨(dú)。無(wú)祿：不幸，沒(méi)福氣。⑩這兩句說(shuō)，國(guó)家滅亡，使無(wú)辜的百姓也淪為奴隸。并，皆。臣仆，囚虜，奴隸。(11)從祿：獲得平安、幸福。(12)這兩句說(shuō)，不知烏鴉將棲息于誰(shuí)家屋上，比喻國(guó)破家亡，人民無(wú)處安身。(13)侯：維。薪：粗柴枝。蒸：細(xì)柴枝。這兩句以林中但見(jiàn)柴枝不見(jiàn)樹木，比喻朝廷但聚佞臣，不見(jiàn)忠臣。(14)殆(dai代)：危險(xiǎn)。夢(mèng)夢(mèng)：昏暗不明。(15)克：能夠。定：止，止亂。靡人弗勝：沒(méi)有一個(gè)人是無(wú)所不能戰(zhàn)勝的。(16)有皇：偉大。伊：發(fā)語(yǔ)詞。云：語(yǔ)助詞。按，以上四句意為，天有止亂的意圖，天可以戰(zhàn)勝一切人，可是天究竟憎恨誰(shuí)，要懲罰誰(shuí)，作者對(duì)此茫然不知。言外之意是說(shuō)，天不一定能懲罰壞人，而好人卻屢遭災(zāi)難。(17)蓋(he和)：通“盍”，何。下同此。卑：小。岡：山脊。這兩句說(shuō)，有人說(shuō)山是何等卑小，可它仍是高岡、大嶺，比喻謠言不能惑眾。(18)寧：乃，卻。懲：制止。(19)故老：元老舊臣。訊：?jiǎn)枴Ｕ級(jí)簦赫普級(jí)舻墓佟?20)具：通“俱”。予圣：自命為圣賢，自以為是。烏之雌雄：烏鴉不論雌雄，其毛色形狀均相同，難以分辨。以上四句說(shuō)，周王召故老、占?jí)粽咴儐?wèn)訛言情況，可他們意見(jiàn)不一，自以為是，使周王無(wú)法分辨誰(shuí)是誰(shuí)非。(21)局：弓身，彎腰。(22)厚：大。蹐(ji極)：小步走，輕輕地走。以上四句比喻人們處世的艱難、危險(xiǎn)。(23)號(hào)：呼喊。斯言：指上面四句。倫：理。脊：理。(24)虺(hui悔)：小毒蛇。蜴(yi邑)：蜥蜴。虺蜴見(jiàn)人就逃，用以比喻人的驚恐。(25)阪(ban板)田：山坡上的貧瘠田地，比喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)。菀(wan宛)：茂盛。特：獨(dú)特，此指禾苗，作者自喻。(26)：扤(wu誤)：搖動(dòng)，摧折。如：惟恐。克：制服，壓倒。(27)彼：指周王。則：語(yǔ)尾助詞。(28)執(zhí)：指使用。仇(qiu求)仇：通“扏(qiu) 扏”，緩慢不用力，比喻周王征召我之后又不重用我。不我力：與上句意同。(29)正：通“政”。厲：惡，暴虐。(30)燎：野火。揚(yáng)：旺。寧：乃。(31)宗周：指西周王都鎬京(今陜西長(zhǎng)安縣西南)。宗，主。西周為各諸侯國(guó)所宗，故稱宗周。褒姒(si四)：周幽王的寵妃，不喜笑，幽王為博其一笑，竟點(diǎn)燃烽火，以征調(diào)諸侯軍，諸侯軍到，知受騙，而褒姒竟因此而大笑。后犬戎入侵，幽王復(fù)點(diǎn)烽火而諸侯軍不至，幽王遂被犬戎所殺，西周也隨之覆滅。按，以上四句以水滅野火，喻褒姒滅西周。(32)終：既。永懷：深長(zhǎng)的憂慮。窘：困。(33)輔：車兩旁的箱板，用以?shī)A持貨物，不使下墮。按，這兩句以“棄輔”喻周王不重用賢士。(34)(前)載：句首助詞。(后)載：貨物。輸：墮，落下。將(qiang槍)：請(qǐng)。伯：對(duì)男子的尊稱，猶今大哥。(35)員(yun)：加固。輻：通“輹”，車箱下面鉤住車軸的部件，亦稱“伏免”。(36)顧：照顧。仆：駕車的仆夫。(37)逾：越過(guò)。曾：豈可。是：代詞，指“無(wú)棄爾輔”等三項(xiàng)措施。不意：不在意。(38)沼：池。匪：通“非”。克：能夠。(39)潛雖伏矣：即“雖潛伏矣”。孔：甚。炤(zhao昭)：明，昭然可見(jiàn)。按，以上四句以池魚昭然可見(jiàn)，難逃網(wǎng)罟，喻自己難逃災(zāi)難。(40)慘慘：當(dāng)作“懆(cao)懆”，悲戚，悲憂。(41)洽：和協(xié)，融洽。比：親近。其：指當(dāng)權(quán)者。鄰：指親近的人。昏姻：親戚。云：周旋。以上四句描寫小人奉承當(dāng)權(quán)者的丑態(tài)，與作者的孤獨(dú)、耿介形成對(duì)比。(42)殷殷：痛心。(43)仳(ci 此)仳：猥瑣卑小。蔌蔌(su 速)：鄙陋。仳仳、蔌蔌，都是指小人。(44)天夭：上天降下的災(zāi)禍。椓(zhuo 酌)：打擊，殘害。(45)哿(ke 可)：快樂(lè)。惸(qiong 窮)獨(dú)：孤獨(dú)無(wú)依。



【譯文】 孟夏四月遍地霜，我心憂愁復(fù)悲傷。小人四處散謠言，謠言紛紛遠(yuǎn)傳揚(yáng)。想到唯我最孤獨(dú)，又添幾分新惆悵。可嘆我小心又謹(jǐn)慎，卻落得如今臥病床。父母千辛萬(wàn)苦生下我，為何讓我遭痛苦。在我生前無(wú)災(zāi)禍，在我死后災(zāi)禍無(wú)。美言出自眾人口，惡語(yǔ)從人口中出。我整天憂心又驚恐，只因小人常欺侮。孤獨(dú)無(wú)依使人憂，想我如此沒(méi)福氣。人民無(wú)罪受牽連，淪為仆役和奴隸。哀嘆我輩這班人，欲求安全待何時(shí)?看那滿天烏鴉飛，不知誰(shuí)家可棲息。看那往日密林處，如今只有柴枝剩。人民處境正險(xiǎn)惡，老天糊涂眼不明。天公定能消禍亂，誰(shuí)人不被天戰(zhàn)勝。偉大上帝我問(wèn)你，你心中究竟恨誰(shuí)人? 人說(shuō)大山何等小，可它仍是高峰嶺。小人謠言正泛濫，竟然無(wú)人來(lái)查禁。召那元老舊臣，詢問(wèn)占?jí)粝壬Ｋ麄兌颊f(shuō)“我圣賢”，烏鴉雌雄怎辨認(rèn)? 都說(shuō)天是何等高，可是人們不敢不彎腰。都說(shuō)地是何等大，人們步伐只能輕又小。眾人的呼喊和訴說(shuō)，都有道理一條條。可嘆如今天下人，猶如虺蛇蜥蜴忙躲逃。看那山坡貧瘠田，一株禾苗茁壯又特殊。老天搖動(dòng)摧殘我，唯恐不能將我來(lái)制服。當(dāng)初國(guó)王把我召，生怕我推托不愿出。如今得到又不重用，對(duì)我才能棄不顧。心中憂慮一重重，猶似繩索打死結(jié)。如今朝廷施國(guó)政，為何這般暴與虐?熊熊野火燒正旺，大水竟能將它滅。強(qiáng)盛偉大西周國(guó)，只因褒姒丟王業(yè)。我的憂愁既深又長(zhǎng)，且又困于綿綿陰雨。車上既已裝載貨物，卻把箱板隨便拋棄。貨物散落你才呼喊：“懇請(qǐng)老哥助我一點(diǎn)力。” 莫把箱板亂拋棄，你的車輻要加固。經(jīng)常觀照你的車夫，這樣才不丟貨物。長(zhǎng)路險(xiǎn)途終能越，牢記三事莫馬虎。魚兒雖在池中游，心中擔(dān)憂不快樂(lè)。雖然潛伏水底下，也是昭然可見(jiàn)被人捉。我心中憂慮復(fù)悲戚，只因想到朝政暴虐多。那些小人多美酒，又有佳肴滿玉盤。勾結(jié)大臣的故友和近鄰，更與他們的親戚相周旋。想到我孤獨(dú)多寂寞，憂愁心痛腸欲斷。猥瑣的小人蓋起了樓房，鄙陋的凡夫家藏糧食。如今人民卻沒(méi)有幸福，天降大禍將他們打擊。富人終日嬉戲?qū)た鞓?lè)，可憐人民窮困孤獨(dú)無(wú)所依。



【集評(píng)】 清·姚際恒：“《小序》謂大夫刺幽王，是詩(shī)中明有褒姒，而《集傳》猶疑之，以為東遷以后詩(shī)，謂時(shí)宗周已滅矣。不知此詩(shī)刺時(shí)也，非感舊也。若褒姒已往，鎬京已亡，言之亦復(fù)何益?與前后文意皆不類矣。”(《詩(shī)經(jīng)通論》)

清·方玉潤(rùn)：“此自幽王時(shí)詩(shī)。然《序》以為刺幽王，則非詩(shī)人語(yǔ)氣。……此周大夫感時(shí)傷遇之作，非躬親其害，不能言之痛切如此。”(《詩(shī)經(jīng)原始》)

今·余冠英：“這是憂國(guó)哀民、憤世嫉邪的詩(shī)。大約產(chǎn)生于西周已經(jīng)淪亡，東都尚未鞏固的時(shí)期。”(《詩(shī)經(jīng)選》，人民文學(xué)出版社，1979年版)



【總案】 這是一首周大夫抒發(fā)其憂國(guó)、憂民、憂己之情的長(zhǎng)詩(shī)。關(guān)于它的寫作年代，自《毛傳》以來(lái)，多定為西周末年幽王之世，只有少數(shù)人以為作于平王東遷初期。綜觀全詩(shī)，應(yīng)以后說(shuō)為是。一，“赫赫宗周，褒姒滅之”，作者明言西周已亡，舊注以為這是詩(shī)人“知其必滅周”(《毛傳》)、“豫(預(yù))決其必滅也”(阮元《毛詩(shī)補(bǔ)箋》)，這種曲折的解釋實(shí)在過(guò)于勉強(qiáng)。二，“不自我先，不自我后”，言詩(shī)人正好遇上大災(zāi)難，如果西周亡國(guó)的災(zāi)難尚未發(fā)生，作者就不會(huì)有這樣的詩(shī)句。三，“民之無(wú)辜，并其臣仆”、“瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋”、“哀今之人，胡為虺蜴”，只有在幽王被殺、鎬京淪陷、戰(zhàn)亂迭起之時(shí)，人民才有全部淪為仆役、奴隸的可能，或無(wú)家可歸的痛苦，人民才會(huì)像虺蜴一樣，驚恐不安，惶惶不可終日。四，詩(shī)的第七、九、十章是詩(shī)人抒發(fā)其懷才不遇的感慨，勸諫國(guó)王應(yīng)重用賢人。這種勸諫若是對(duì)幽王，則尚未點(diǎn)到要害，而對(duì)平王則較為適合。因?yàn)閷?duì)幽王來(lái)說(shuō)，首先最重要的是停止暴政，然后才談得上重視人才。而平王之時(shí)，東周剛剛建立，政權(quán)尚未鞏固，其首要問(wèn)題正是任賢使能、整頓朝綱，也只有在這樣的社會(huì)氛圍中，作者懷才不遇的感慨才會(huì)為人所理解。