敘懷二首(其一)
張九齡①
弱歲讀群史,抗跡追古人②。
被褐有懷玉③,佩印從負(fù)薪。志合豈兄弟,道行無賤貧④。孤根亦何賴,感激此為鄰。⊙【注釋】
①張九齡(678—740),政治家、詩人。字子壽,一名博物,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相,為荊州長史。詩風(fēng)清淡。《感遇詩》十二首為其名篇。有《曲江集》。
②抗跡:高尚其志行、心跡。
③被:通“披”。
④道行(xínɡ):原指僧道修行的功夫,這里泛指一個人的涵養(yǎng)。
⊙【詩本事】
張九齡出身寒門,雖然登上過宰相之高位,但始終有一種隱逸的情結(jié)。本詩就很好地反映了他的這一心態(tài)。
⊙【賞評】
詩的前兩句回顧年輕時遍讀群史,自認(rèn)為志行、心跡可以直追古代的圣賢,寫得英氣勃發(fā),頗為大氣。“被褐”兩句,一寫年輕時雖然窮困但志向遠(yuǎn)大;一寫后來在仕途中的操守,雖然身處高位,但內(nèi)心依然向往那種隱居的生活。“志合”兩句是作者對人生際遇等的看法:志同道合的不一定是兄弟,一個人的涵養(yǎng)到了一定程度就無所謂貧富貴賤了。“孤根”兩句是詩人的感慨:自己孤身一人,沒有什么依仗,但依舊事業(yè)有成,想開了這一點,心里就舒坦了。
張九齡的這首詩表現(xiàn)的是在窮達(dá)進(jìn)退中保持高潔操守的人格理想。他一方面希望切入社會政治,另一方面又力圖持超越態(tài)度,把“仕”和“隱”這一對矛盾和諧地統(tǒng)一起來,不愿為追求功業(yè)而屈己媚世。這種進(jìn)退悠然的心態(tài),在當(dāng)時及其后很有代表性,其中包含以主動姿態(tài)設(shè)計自我人生道路的欲望。
⊙【詩評選輯】
①明·胡應(yīng)麟《詩藪》:首創(chuàng)清淡之派,盛唐繼起,孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應(yīng)物,皆本曲江之清淡,而益以風(fēng)神者也。
②明·胡震亨《唐音癸簽》:張曲江五言以興寄為主,而結(jié)體簡貴,選言清冷,如玉磬含風(fēng),晶盤承露,故當(dāng)于塵外置賞。
③清·沈德潛《說詩啐語》:楊素幽思健筆,詞氣清蒼,后此射洪(陳子昂)、曲江(張九齡),起衰中立,此為勝、廣云。
④清·沈德潛《唐詩別裁》:言志同不妨道路各異,道行貧賤亦樂也。曲江一生大節(jié)俱見于此。
上一篇:李 白《南陵別兒童入京》壯志凌云詩賞析
下一篇:李 頎《古從軍行》壯志凌云詩賞析