詩經《雅大雅文王之什·棫樸》原文|譯文|注釋|賞析

芃芃棫樸，薪之槱之。^①濟濟辟王，左右趣之。^②

濟濟辟王，左右奉璋。^③奉璋峨峨，髦士攸宜。^④

淠彼涇舟，烝徒楫之。^⑤周王于邁，六師及之。^⑥

倬彼云漢，為章于天。^⑦周王壽考，遐不作人?^⑧

追琢其章，金玉其相。^⑨勉勉我王，綱紀四方。^⑩

【注釋】 ①芃(peng彭)芃：茂盛貌。棫、樸：均為叢生灌木。槱(you由)：堆積木柴以備燃燒。②濟濟：莊嚴恭敬貌。辟(bi必)王：君王，指周文王。辟，君。左右：指周王左右諸臣。趣：通“趨”，趨附。③奉：捧。璋：古玉器名，貴族祭祀時所用的禮器。④峨峨：莊嚴貌。髦士：英俊之士。此指助祭的諸侯、卿士。攸：所。⑤淠(pi僻)：舟行貌。涇：水名。烝(zheng征)：眾多。楫：劃船。⑥于：往。邁：行。此指周王出征。及：與，和。之：指周王。⑦倬(zhuo卓)：廣大貌。云漢：銀河。章：花紋。⑧壽考：長壽。考，老。遐：通“何”。作：造就，培養。⑨追(dui堆)：“雕”的假借字。琢：刻。金曰雕，玉曰琢。相：本質。⑩勉勉：勤勉不懈貌。綱紀：治理。

【譯文】 棫樸叢生枝繁茂，砍伐做柴堆得高。文王莊嚴又恭敬，群臣趨助不辭勞。莊嚴恭敬是文王，助祭群臣捧玉璋。玉璋在手氣象好，英才位置真恰當。舟行涇水水聲酣，眾人舉槳齊劃船。文王揮戈去遠征，六軍緊隨戰旗翻。浩瀚銀河望無邊，星光璀璨耀滿天。文王高壽享國久，豈不育人萬萬千? 精雕細琢美容止，如金如玉好資質。勤勉不懈我文王，善將天下來統治。

【集評】 《毛詩序》：“《棫樸》，文王能官人也(古語官人原有舉賢授職之意)。”(《十三經注疏·毛詩正義》卷十六)

清·姚際恒：“此言文王能作(造就、培養)士也。《小序》謂‘文王能官人’，差些。(《詩經通論》卷十三)

清·方玉潤：“《小序》謂‘文王官人’，姚氏以為差些，蓋‘能士’耳。《集傳》又云：‘前三章言文王之德，為人所歸;后二章言文王之德，有以振作綱紀天下之人，而人歸之。’使非不能作士，人孰歸之?故此詩亦倒敘法耳。其作人之盛也，既美其質，復琢其章，故能煥發成采，如‘彼云漢’之‘為章于天’矣，豈不倬然也哉?及其歸心也，莫大乎承祭與征伐。文王承祭，‘奉璋峨峨’，無非‘髦士攸宜’，則其作文德之士也可知。文王征伐，六師扈從。有似‘烝徒楫’舟，則其作武勇之士也又可見。蓋非徒能官人而已，又有以作之，使其振興鼓舞而變化焉。此周之人材所以獨盛于唐虞三代上也。然豈一朝一夕故哉?‘周王壽考’，始見成功。故雖有圣人在上，亦必久于其道，而后天下化成。‘才難’之嘆，不益信歟?”(《詩經原始》卷十三)

【總案】 關于此詩主旨，方玉潤所論甚詳，今從之。首章言文王德盛，群賢畢至，君臣相得，共圖國是。《左傳·成公十三年》：“國之大事，在祀與戎。”故后二章便承上分述文王的祭祀與征伐均有文臣武將忠心輔弼，盛極一時;四章則點出此一局面的形成，乃在于文王的精心培育人才;末章更進而言其終能大治天下，以贊嘆仰慕之筆作結。全詩以賦為主，兼用比興，形象生動而鮮明，風格典雅而壯麗。如篇首“芃芃棫樸”二句，言木柴高高堆積，一旦點燃則火光沖天，以此起興，不難使人聯想到文王身邊英才薈萃，周國的前景將如旭日騰空，光焰萬丈。四章“倬彼云漢，為章于天”二句，以浩瀚銀河群星璀璨比喻文王化育人才大獲成功，更是在極短的篇幅里創造出了極為高華明麗的境界，讀之令人神爽飛動。