《杜甫·觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》唐詩賞析,《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》原文與注釋

杜 甫

大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘舞《劍器》^①，壯其蔚跂，問其所師。曰： “余公孫大娘弟子也。”^②開元五載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏舞《劍器》、《渾脫》，瀏漓頓挫，獨出冠時。^③自高頭宜春、梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。^④玉貌錦衣，況余白首;今茲弟子，亦匪盛顏。^⑤既辨其由來，知波瀾莫二。撫事感慨，聊為《劍器行》。^⑥昔者吳人張旭，善草書書帖，數常于鄴縣見公孫大娘舞《西河劍器》，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。^⑦

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。^⑧

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。^⑨

霍如羿射九日落， 矯如群帝驂龍翔。^⑩

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。⁽¹¹⁾

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。⁽¹²⁾

臨穎美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。⁽¹³⁾

與余問答既有以，感時撫事增惋傷。⁽¹⁴⁾

先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。⁽¹⁵⁾

五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。⁽¹⁶⁾

梨園弟子散如煙，女樂余姿映寒日。⁽¹⁷⁾

金粟堆南木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。⁽¹⁸⁾

玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。⁽¹⁹⁾

老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。⁽²⁰⁾

【注釋】 ①大歷二年：公元767年。別駕：官名。州刺史的佐吏。元持：人名。臨潁：今河南臨潁縣。劍器：唐代舞蹈名稱，屬于與 “軟舞” 相對的 “健舞”，由女子著雄裝，持劍而舞 ②公孫大娘：唐開元時的著名舞蹈家，善劍舞，能《鄰里去》、《裴將軍滿堂勢》、《西河劍器》、《渾脫》 等舞，皆冠絕于世。弟子：門人，指李十二娘。③開元五載：公元717年。郾 (yan) 城：今河南郾城。劍器、渾脫：舞蹈名稱，來自西域，舞者戴著烏羊毛渾脫氈帽，故名。瀏漓頓挫：舞姿活潑、利索而有節奏。冠時：當時第一。④高頭：前頭，指常在皇帝面前。宜春、梨園二伎坊：伎坊 (教坊) 是唐皇宮內教練歌舞人員之機構，宜春院、梨園是其中之兩處。洎(ji)：到。外供奉：教坊以外之歌舞人員。圣文神武皇帝：開元二十七年 (739)，眾臣吹捧唐玄宗的尊號。⑤玉貌錦衣：指公孫大娘當時年輕貌美。盛顏：年輕的容貌。⑥既辨：既然知道。波瀾：淵源。撫事：緬懷往事。聊為：姑且寫作。⑦張旭：唐書法家，擅長草書，有 “草圣”之稱，江蘇蘇州人，故稱吳人。《國史補》 載張旭曾言： “見公孫氏舞《劍器》 而得其神(即悟到寫字運筆的訣竅)。” 鄴 (ye) 縣：今河南安陽市。西河劍器：用黃河以西地區樂曲伴奏的 《劍器舞》。⑧動四方：轟動四方。⑨色沮喪：大驚失色。久低昂：長久地上下起伏， 即眼花繚亂。 ⑩霍：閃爍貌。 羿(yi)：神話中善射之英雄。 傳說 “堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九日。” 群帝：眾仙。驂 (can) 龍翔：一車駕三馬謂之驂，此作駕馭解。駕著龍飛翔，言舞姿騰挪跌宕，優美異常。(11)來如：起舞。罷如：舞停。(12)絳唇：紅唇，指公孫大娘。珠袖：指公孫大娘的舞姿。芬芳：香氣，指舞藝絕妙。(13)臨潁美人：指李十二娘。白帝：夔州 (奉節) 白帝城。神揚揚：神采飛揚。(14)有以：有原由。惋傷：惋惜、悲傷。(15)先帝：指已逝的唐玄宗。初第一：一開始就是第一。(16)五十年間：從開元五年 (717) 到大歷二年 (767)。反掌：容易。指時光流逝飛快。風塵：戰亂，指安史之亂。澒 (hong) 洞：無邊無際。(17)女樂：唐皇宮中的歌女、舞女。余姿：余韻。一指舞女色衰，二指李十二娘得承公孫大娘的技藝，余韻尚在。映寒日：李十二娘在夔州舞《劍器》 在十月十九日，故云 “寒日”。(18)金粟堆：金粟山，在今陜西蒲城縣東北，唐玄宗墓葬之地。木已拱：樹木已長大合抱，言唐玄宗已死多年。(19)玳 (dai) 筵：盛宴，指元持宅的宴會。急管： 急管繁弦，指急促的樂曲聲。(20)足繭荒山：是說足底生繭，行走艱難。轉愁疾：愁苦愈轉愈深。

【鑒賞】 “序言” 為詩之 “引子”，詩人先敘述在夔州別駕元持府第觀看公孫大娘弟子李十二娘表演的 《劍器》 舞，進而想到童年時在郾城親睹公孫大娘舞 《劍器》、《渾脫》 以及開元盛世的盛景，說明公孫大娘的舞藝在當時已獨享盛名。如今戰亂未平，李十二娘流落荒山，撫今追昔，感慨良多，故寫下 《劍器行》。此 “序” 交代了詩人的寫作動機及滄桑悲涼的心態。

全詩26句，分為四段。

1-8句 ( “昔有” 至 “凝清光”) 為第一段，追敘公孫大娘優美的舞姿。她的 《劍器》 舞不但使人大驚失色，轟動四方，而且使天地起伏低昂，感天動地。她的舞態閃爍如后羿射日，滿堂光耀; 騰躍如群仙乘龍飛翔，翩翩輕揚;起舞如雷霆收怒，尚留余音;舞停如江海凝波，水光清靜。其舞真是淋漓酣暢，冠絕一時。

9-14句(“絳唇”至“增惋傷”)為第二段，寫公孫大娘死后《劍器》舞的沉寂以及其弟子李十二娘流落白帝妙舞的傷感。用“神揚揚”三字突出李十二娘的“妙舞”，重點在知道她的學藝淵源后，感時撫事，惋傷倍增。

15-20句 ( “先帝” 至 “映寒日”) 為第三段，寫五十年的人事變遷，傷感往事。記得開元初年，國事強盛，宮廷八千女樂之中公孫大娘的《劍器》 舞號稱第一。可是五十年間瞬息萬變，安史之亂把大唐帝國搞得風煙四起，天昏地暗。那成千上萬的優秀的梨園弟子、歌舞人材均在這場浩劫中 “散如煙”了，現在只有女樂的殘存者李十二娘的舞姿輝映在這山區寒日的余光里。“余姿” 與 “八千人” 的對比，衰落與繁榮的對照，是多么令人黯然神傷啊! 這是全詩的高潮，用舞的盛衰概括了歷史的滄桑變化與廣闊的社會內容。

21-26句 ( “金粟” 至“轉愁疾”) 為第四段，嘆世事的荒涼，傷自己的無路。你看，玄宗已死了六年，金粟山的陵墓上，樹已長大合圍，自己卻流落到這座草木蕭瑟的瞿塘石城。在盛宴歌舞之后，月出東山，樂極哀來，四顧茫茫，不知所往。詩人拖著久病身軀足繭荒山，本就艱難，“轉愁疾” 倒覺得走得太快。可見其漂泊茫然、凄苦心情之沉重。

王嗣奭在評此詩時說： “此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫; 詠公孫，卻思先帝; 全是為開元天寶五十年治亂興衰而發”(《杜詩詳注》引《杜臆》)。此評將全詩的中心、結構層次分析得十分中肯。全詩思潮起伏，大開大合，沉郁悲壯，甚為感人。