《屈大均·紫萸香慢》原文賞析

送 雁

恨沙蓬、偏隨人轉，更憐霧柳難青。問征鴻南向，幾時暖返龍庭。正有無邊煙雪，與鮮飆千里，送度長城。向并門少待，白首牧羝人，正海上、手攜李卿。

秋聲。宿定還驚。愁里月，不分明。又哀笳四起，衣砧斷續，終夜傷情。跨羊小兒爭射，恁能到， 白蘋汀。 盡長遍排人字， 逆風飛去， 毛羽隨處飄零，書寄未成。

屈大均少時曾參加抗清活動，廣州陷落后削發為僧，曾遠游陜西、山西(當時稱并州、代州、云州 )一帶。自康熙五年至七年(1666—1668)，先生正當茂富年華(37～39歲)，代北一帶又多民族抗爭史跡，這幾年中，觸景生情寫了許多詩詞。這些詩詞多是先生一生中富有思想性、藝術性的佳作。即以詞來說： 《紫萸香慢·代州九日作》、《八聲甘州·榆林鎮吊諸忠烈》、《凄涼犯·再吊榆林諸烈》、《浪淘沙慢·綏德秋望》、《蘭陵王·云州旅次》、《關河令·延綏清明所見》等，都是這一時期的作品。

這首詞題為《送雁》，這時先生正寓居代州，即今雁門關一帶。時當深秋，正是北雁南歸時候; 而雁門關是古來戍守之地，又是與雁有關聯的地方，據《山海經》云： 雁門，飛雁出其間亦曰陘嶺。所以這首詞必然是一首有所寄托的詠物詞。我們進一步來看看這首詞的結構、思想內容和表達手法。上片前三句是以沙蓬枯拔隨風飄泊、秋柳搖落盡失青翠的比興手法領起全詞，并指明是在深秋季節。沙蓬是在砂磧中生長的一種蓬草，秋后草枯常因風連根拔起隨風沙而飛轉; 故常用以比喻人的飄泊不定。這里用了一個“恨”字、一個“憐”字，就已定下了感傷的情調。深秋正是雁南飛的時候，所以下兩句就是用以扣《送雁》這一主題。人們看到南歸的大雁，不禁要為它送行，并要問候一句，你們什么時候再回到北方來呢?這當然要等到明年春暖的時候了。“龍庭”指古代匈奴的王庭。李白的《古風》詩中曾有“昔到雁門關，今戍龍庭前”的詩句，這一帶正是以前匈奴常出沒的地方。以下三句更進一層說明現在北國即將是風雪交加的時候，迅風一瞬千里，還是乘風送你們飛過長城吧! ”“鮮飆”指大風，謝眺《夏始》詩中有“對窗斜日過，洞幌鮮飆入” 的句子。下面四句正是聯想到歷史上的故實，寄托著作者的情思。大意是說，當你們將飛離并州邊境的時候請等一等，因為白發的牧羊人蘇武，他正在北海邊與李陵握手告別，也將南歸漢朝。這里引用的是蘇武牧羊和蘇李際會的典故。蘇武，字子卿;漢武帝時以中郎將出使匈奴，被扣留并被送到北海(今貝加爾湖一帶)邊，仗節牧羊受盡苦辛，十九年后始得歸還。李陵是漢武帝的將軍，多次與匈奴征戰有戰功，天漢二年李陵又率軍五千出塞，與匈奴單于(王)戰，力屈乃降。在匈奴中曾與蘇武相會。蘇武歸漢時曾給李陵去信，李陵也有回信給蘇武，即《古文觀止》中所載的《李陵答蘇武書》。詞中說蘇武與李陵握別，不一定是史實，但確是有過書信來往。詩詞用典得其意即可，不必深究細節。至于李陵的為人，歷史上也是褒貶不一，這里不多羅列，但作者本人對李陵是不贊許的。他在同時期所作的《云州(即今大同)秋望》詩中有“遙尋蘇武廟，不上李陵臺”句，可見他是很重視氣節的，這也和他的生平有關。

下片則又深入地寫景寫情，以表達當時的動蕩不定的時勢和作者忐忑不安的心情。前兩句是說，在這秋聲里，即使暫時有所居止了，也還是不'時要被驚醒的;接著進一步說，這種令人愁傷的歲月，一切事情是看不清楚的。何況又有哀怨的胡笳四起，斷斷續續的搗衣砧聲， 不能不令人傷感，徹夜難眠。這雖是說給歸雁聽的，實則已是作者本人的情感，二者混為一體了。最后更為飛雁耽心，怕它們遭人暗算。在這廣闊的草原上，很多牧羊胡兒難免爭射飛雁! 這樣，你們還能平安地飛到水平汀綠的南國嗎?“跨羊小兒爭射”句出自《漢書·匈奴傳》：“兒能騎羊引弓射鳥鼠”。這隱喻胡兒將要傷害大“人”的意思，也正是作者自身所處的環境不能不有所擔心。盡管你們排成“人”字橫空迎著逆風飛去，但恐怕也難免隨時有遭到暗箭的危險。我想讓你們帶去的書信，恐怕也難以寄到。這里“逆風”二字很有深意，因為深秋多西北風，雁南飛正是順風，而這里卻用了“逆風”，這當然不是誤謬，而是有意的構造。“雁足傳書”也是蘇武的故事，這已是眾所周知，不多作解釋了。這首《送雁》詞可以說是屈大均的代表作之一;因為他藉詠雁傳達了自己的真實情感，筆法上也很有特色，所以葉恭綽評曰：“聲情激楚，噴薄而出”。歷代詞作家寫雁的也有數人，蘇軾的《 卜算子》一闋，膾炙人口，但是否是詠雁，詞評家也議論不一。南宋張玉田的一首《解連環》是詠孤雁的，也為詞評家評為佳作，詞中有“寫不成書，只寄得相思一點”二句，多為人們贊譽傳誦，因全詞較長，不全錄了。