杜甫詩《秋興八首；其二；其三；其四；其五；其六；其七；其八》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

其二

夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓紛堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

其三

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還汎汎，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

其四

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

其五

蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

其六

瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

其七

昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。

其八

昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。

杜甫永泰元年(765)在嚴武死后即離開成都去渝州，六月到忠州，秋天到云安。大歷元年(766)春，移居夔州，秋天寓西閣。《秋興八首》一組詩都寫于此時。這時，“安史之亂雖然結束，但在河北、山東形成了藩鎮割據的局面，在劍南、山南、河南、淮南和嶺南，甚至京畿之內，也時常發生節度使或軍將的叛變。”加之吐蕃入侵，長安游賞之地不僅未得恢復，反而常在吐蕃的威脅之下。“劍南西川也不斷受到吐蕃和南詔聯軍侵犯和威脅”(翦伯贊主編《中國史綱要》)。詩就是在這背景下寫的，借以感慨今昔，懷念長安，是很著名的組詩。

這八首組詩，結構嚴謹，是個有機整體。第一首是統帥以下七首的起興篇章。詩的前四句先寫環境，以“玉露”、“楓林”、“氣蕭森”、“波浪兼天涌”、“風云接地陰”點明了時地，既傳神地寫出了風云變幻，“蕭森”駭人，寓有悲壯色彩的巫峽景觀，又形象地暗示了安史之亂后藩鎮割據、戰亂不息的政治形勢和社會黑暗，并從中流露出了一股憂國憂民的愁緒。與杜甫的《風疾舟中伏枕書懷》所寫的“故國悲寒望，群云慘歲陰。……生涯相汨沒，時物自蕭森”的意境相類似。這四句，既是寫景，又是寫事，更是寫情，意蘊豐富。下面四句便直接寫情，直訴詩人之悲愁和對長安之系念。杜甫曾在夔州兩度過秋天。他的《九日》詩：“即今蓬鬢改，但愧菊花開。”又在夔州的《夜》詩中說“南菊再逢人臥病”，都可作為“叢菊”一句的參證，是說在此已見兩度菊開，都流了思鄉之淚。而所乘之扁舟，加之周圍又傳來催做“寒衣”的砧聲，這使飄泊在外的詩人更增加思鄉即系念長安的心情。詩人的思歸長安之心所以如此殷切，誠然與長期客居在外有關，更是憂國憂民情懷的一種曲折表現，與前四句所寫的內容相一致。

這首詩與屈原《招魂》的“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”所寫的境界相似，但季節有春秋之異。意境較《山鬼》為廣闊，思想同《哀郢》相通。但那時長安已收復，所寫的卻仍是一些依然存在和新出現的社會政治問題，體現了關心萬方多難和思念長安的拳拳之心。以下七首均由此演化生發。

第二首緊承第一首中隱喻社會背景的四句寫景和“孤舟一系故園心”一句，寫念長安，憂國亂，無限悲切，表現了杜甫一心想報效國家而又不能的痛苦心情，和矢志不移的愛國情懷。杜甫隨嚴武到劍南，是想乘使槎再返朝廷。嚴武曾奏請命杜甫為檢校尚書工部員外郎。杜甫因“伏枕”臥病有違“畫省香爐”，未能入京供職;由于沒有隨嚴武還朝，加之嚴武第二次回朝就死了，于是感到沒有再仕于朝廷的希望了。其實，杜甫不是進士出身，又很難被提攜入朝，所以當“每依北斗望京華”時，就有“北斗”近而“京華”遙遠之感，不乏懊喪之意，因而聽到猿鳴，不禁淚下。盡管有此委屈，仍為國亂猶存聽到笳聲而悲傷。不論在朝與否，都以國家為重。杜甫與這詩同時寫的《溪上》一詩也說：“西江有船至，時復問京華。”這是詩人一以貫之的思想。也正因為如此，詩人才對京華一直從“落日斜”望到半夜月“映洲前蘆荻花”。這很像《水經注·三峽》中“自非亭午夜分，不見曦月”。懷長安、憂國亂感情之深，盡在言外。因此說，此首是八首之骨。

第三首承第二首中的“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕”三句，進一步自敘自傷。其二寫的是眼前事，而本首寫的以往事，詩人的反思更深了一層，無限感慨。

詩由在靜僻山郭的早晨詩人天天獨坐江樓導入，由“信宿漁人”、“汎汎”扁舟和“清秋燕子”“飛飛”欲去猶留起興。漁人扁舟到處飄泊，候鳥燕子都沒有定居，觸景生情，自嘆浪跡生涯。當年宏愿在心，如今有家難歸，不勝懊喪。繼而以匡衡上疏劉向自喻，但詩人的《進三大禮賦表》和上疏為房琯辯護等都失敗了，深含功名數奇有違心愿之感。“匡衡”兩句的用典方式很特殊，這是杜甫的創造。這兩句所說的內容，是他政治生涯中所受挫折抑或最大打擊，是他離開長安長期飄泊在外的一個重要原因。因此，這里所述的內容比之第二首的“奉使”、“畫省”兩句更進了一層。這是一種由近及遠的寫法。如把這兩首的內容合在一起，則基本上反映了詩人仕途的坎坷與不幸。最后，詩人又以少年時的“同學”相比，他們都地位不低，過著“衣馬自輕肥”的生活，益見當權者不能任賢用能，更增加詩人的悲傷。全詩都是自訴自哀，為心愿未遂而悲傷。所以，錢謙益認為這一首是《秋興》八首中的“文心”，也就是寫了杜甫的主要心事，希望帝王納諫和用賢舉能。

第四首又承第三首所寫的心事開篇。因為當國者不能納諫任賢，致使引來國難，“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲”。從李淵開國到大歷期間，百年來世事無常，得失劫殺，盛衰不定，猶如弈棋，弈棋的人失策，就會使已定的形勢又歸紛亂。“王侯宅第皆新主，文武衣冠異昔時。”極言世事變化之大。而且自安史之亂后內憂外患依然存在，還是戰亂不息，“直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳”，這便是當國者不能納諫任賢的結果。其中的“王侯”四句，呼應了第一首中“玉露”四句，或者可以說是承了這四句而言的。最后又回到寂寞蕭森的秋意，以“有所思”結束全篇，寄意深遠。慨嘆和憂國之心流溢于字里行間。這首詩不僅概述了百年世事的變幻，而且把當時的現狀作了重點描繪，充分體現了杜甫的愛國憂亂之心，所以應該說是組詩的中心。

第五首是思昔，承第四首中的“聞道”兩句寫了唐王朝興盛時期上朝的威嚴景象以及唐玄宗相信神仙方士，召貴妃入宮，措辭富麗而饒有盛唐氣息。看似句句贊美，然而也暗寫危機，這由“一臥滄江驚歲晚”的轉折句中點出。

詩先借古喻今，以漢時蓬萊宮說明宮闕之宏麗，用漢武帝所建銅柱承露盤和老子西游函谷關關尹見紫氣的典故，隱喻玄宗對黃老方士的熱衷，借《漢武內傳》中西王母自瑤池降臨瑤華殿的故事暗寫貴妃先做女道士，然后寫她入宮得寵。唐玄宗的這些作為，都是使唐王朝由盛到衰從高峰跌落釀成國難的禍根。對此，王維也有詩，他在《早朝》中曰：“方朔金門侍，班姬(指貴妃)玉輦迎。仍聞遣方士，東海訪蓬瀛。”也是諷刺寵貴妃和求神仙的。這兩件事都是當時所認為的盛事，而殊不知后患無窮。詩接著以“云移”兩句寫上朝時的盛況和玄宗的威儀，最后以“一臥滄江驚歲晚，幾回清瑣點朝班”兩句突然轉折作結。尤其是其中的“一臥滄江驚歲晚”句，色彩黯淡，情緒頹然，氛圍驟然不同，實是暗示了國難，正因為這樣，當時的杜甫才遭“臥滄江”的厄運。然而有“幾回”一句，仍蜷顧朝廷，與屈原的“蜷局顧而不行”精神相通。全詩基本上描述了唐王朝由盛到衰的輪廓，并揭示了其原因，所以說是承前首的“聞道”兩句所發。楊倫對該詩評曰：“前六句直下，皆言往昔之盛，第七一句扭轉，筆力超勁。”楊注又引陳秋田說：“下四首不用句面呼吸，一片神光動蕩，幾于無跡可尋。”這主要是說把興亡之感寫得不露痕跡，盛唐氣象，還極力保持，確是藝術上的高手。

第六首則承第五首所寫的盛況中潛伏危機之意直寫危機“芙蓉小苑入邊愁”，及其所造成的后果，撫昔傷今，不勝感慨。詩人雖身在江湖，而心存魏闕，由眼前的秋風、煙云，神思飛馳，遙念長安曲江。當時玄宗與貴妃淫樂游賞之地的荒淫生活的迷夢，終于被東北邊境陡起的安祿山叛亂所破滅，昔日華麗的曲池宮館和池中游艇分別成了黃鵠和海鷗的棲息之所，一派荒廢凄涼景象，寓有昌盛之時萬物增輝，危亡之際一切黯然失色之感慨。繼而以“回顧可憐歌舞地”兩句作結，慨嘆之情更深一層，并與首聯呼應，在慨嘆中寄希望于當朝者，莫忘“秦中自古帝王州”，可謂語重心長。楊倫評語云：“吞吐意在言外。”確是拈出了這一篇的藝術特點。

第七首同前一首一樣，也是承第五首內容而來，追思往昔之盛況，哀嘆如今之蒼涼，都是在給當局者總結教訓，與第四首的“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲”兩句相照應。同是寫今之蒼涼，前者只寫曲江池，且較實，后者只寫昆明池，但較虛。詩人借漢代事來比唐王朝，全力描寫昆明池的蕭瑟凄涼的秋天景色，由織女、秋月、石鯨、秋風、菰米、秋蓮組成了一幅悲愴的秋圖，抒發盛衰今昔感受，不著實事一字，卻顯得縹緲空靈而寄意深遠。較之前一首寫曲江池給人以更多的想象的余地，盡管曲江池和昆明池都是玄宗與貴妃的淫樂之地，由于前者實的成份較多，而后者全在寫虛，因而讀者可由后者想到安史之亂不僅使長安受害，而且禍及全國，所以更精警，蘊涵更豐富，更有概括力，也更有審美價值。最后兩句結語又寫對長安的遙念，無奈關塞阻隔，唯有鳥道可通，而自身又飄泊江湖，將此境遇與長安的盛衰相連，無限凄楚，與全詩渾然一體。

第八首寫他自己最值得紀念的渼陂之游。他曾同岑參兄弟相伴作渼陂游，寫了生動有奇氣的七古《渼陂行》。詩人如今追思渼陂之游，意在寫以渼陂為代表的當年帝都盛況，既與衰敗頹唐的今天作對比，又形象地表現了他所向往的美滿景象。

詩人在這首詩中所寫的帝都盛況，既不是宮闕承露盤，也不是瑤池王母，既不是“珠簾繡柱”，也不是“錦纜牙檣”，而是壯美富饒、人們親切相處、意氣飛揚的社會風貌。杜甫在詩中是從環境、物產、人民的精神面貌三個方面去表現的。

首聯“昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂”，承上一首中的“鳥道”，由“昆吾御宿自逶迤”的“逶迤”兩字入詩，終南名勝之一紫閣峰倒映在渼陂中，寫了河山之美。繼而以“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”兩句寫物產豐富而珍稀，不乏寓意。從昆吾、御宿到渼陂，都是漢代上林苑地。在此極言渼陂之美，意在說明盛唐也曾延續了漢代的興盛。“鸚鵡”、“鳳凰”都是珍禽，而鳳凰的富麗色彩又可作為盛世的象征。這些珍禽，均系帝王園囿所有，用之以寫帝都十分得體。在這個美麗的自然環境中，“佳人”、“仙侶”、文人雅士結伴春游，泛舟江上，互相問訊饋贈，神彩飛揚，盡興而歸。詩最后說當時意氣昂揚，描寫了盛唐帝都氣象，如《題鄭監湖亭》說的“賦詩分氣象”那樣。而今卻飄泊峽中，雖已滿頭白發，仍悲涼地吟長安望長安而盼再現當年盛況。慮及安史亂后，瘡痍未復，戰亂仍頻，不禁又低下了頭來，萬千感慨，盡在無言之中。總之此詩所寫的渼陂之美，回答了《秋興》八首北望長安苦吟的用意。結句“白頭吟望苦低垂”語，照應了第一首詩所寫的內容，以此收束整個組詩，十分有力。

楊倫注引王士禎對這八首詩的評語說：“《秋興》八首皆雄渾豐麗，沉著痛快。其有感于長安者也，但極言其盛，而所感自寓于中。徐而味之，凡懷鄉戀闕之情，慨往傷今之意，與夫戎寇交侵，小人病國，風俗之非舊，盛衰之異，所謂不勝其悲者，固亦不出言意之表矣。”