古詩《沈德潛·制府來》原文賞析

客述制府始末甚詳，因成樂府四解。志往事，儆后來也。

制府來，勢炎赫。上者罪監司，下者罪二千石。屬吏驅使如牛羊，千里輦重來奔忙，鞠跽上壽登公堂。制府賜顏色，屬吏貼席眠。破得百家產，博得制府歡。制府之樂千萬年。(一解)揚旌旗，麾三軍，制府航海清海氛。聲名所到，步步生風云。居者闔戶，行者側足。但稱制府來，小兒不敢哭。軍中隊隊唱凱還，內實百貨裝樓船。文武郊迎，次且不得近前。制府之樂千萬年。(二解)制府第，神仙宅。夜光錦，披墻壁。明月珠，飾履舄。貓兒睛、鴉鶻石，兒童戲弄當路擲。平頭奴子珊瑚鞭，妖姬日夕舞綺筵。賞賜百萬黃金錢，天長地久雨露偏。制府之樂千萬年。(三解)太陽照，冰山傾。黃紙收制府，片刻不得暫停。軺車一輛，千里無人送迎。婦女戟手詈，童稚呼其名。爰書定在旦夕，求為廝養，廝養不可得。盤水加劍請室間，從前榮盛如云煙。制府之樂千萬年。(四解)

本詩寫兩江總督噶札惡貫滿盈，終于伏法自剄的事。制府是清代對總督的尊稱(也稱為“制臺”)。

此詩原文標明有四解。“解”本是一種音樂術語，指唱完一段后所加的音樂，相當于今天的“過門兒”，后來成了樂府歌辭段落之稱。詩人標明“一解”、“二解”等，說明這首詩是用樂府的形式(當然樂府詩的特征主要體現在句式、結構、語言、擬題等方面)。

第一解寫制府熏天的勢焰。開頭說：“制府來，勢炎赫”，下面具體寫其作威作福、無法無天、不可一世的狀況。“監司”為官名，清代指督察府、州、縣的高級官員。“二千石”是漢代對郡守的通稱(俸為兩千石)，此處借指知府。制府所到之處，上可以給監司加以罪名，下可以給州府長官找麻煩。地方官員聞風而動，運載著珍寶金銀作為禮物，千里拜謁。他們鞠躬跪拜，獻頌上壽，畢恭畢敬地登上公堂。制府略給他們一點好的臉色，他們心上的一塊石頭才會落了地。為了能求得制府的歡心，他們盡力搜刮，不知使多少人家賣兒鬻女，家破人亡。詩中“上者罪監司，下者罪二千石”兩句點出了他之所以可以使地方官員千里奔忙、不敢輕怠的奧秘，而“破得百家產”一句則揭示了制府向地方官的敲詐，其災難歸根結底都落到了老百姓身上。

第二解是寫制府的“政績”。“揚旌旗，麾三軍，制府航海清海氛。”這里指噶札在康熙四十九年(1710)十二月平定海盜鄭盡心、鄭茂、余國良等事。“聲名所到，步步生風云”，足見其聲勢之大。但他這烈烈武功的結果如何?“居者闔戶，行者側足，但稱制府來，小兒不敢哭!”其貪婪、惡劣、狠毒、瘋狂之程度，較之海盜，何止倍蓰!小兒聞之而不敢哭，可見老百姓視制府直如虎狼惡鬼。則軍隊之高唱凱歌，不過是制府搜刮搶劫、滿載而歸罷了。然而，他回到駐地之時，“文武郊迎，次且不得近前”。“次且”同趑趄(zi ju)，舉足不前的樣子。這活畫出一些官吏為了保住祿位，在上司面前奴顏婢膝、戰戰兢兢的樣子。這一解先是從老百姓對于制府的直接感覺上寫，末尾及于官吏，老百姓視為虎狼惡鬼，而官吏們視為衣食父母，不僅使得封建社會中官、民利害關系、立場觀點顯然易見，其感情之真偽、人格之高低亦判若涇渭。

第三解是寫制府的豪奢。“制府第，神仙宅。”完全是民歌的語言。以下各句，亦采用民歌的表現手法，舉輕以見重，側面烘托，其窮奢極欲，殄害天物之程度，便昭然若揭。詩中寫制府宅第，墻上掛的是夜間可以發光的錦毯，鞋上綴的是珍貴的明月珠;貓兒睛、鴉鶻石這些稀世之寶，制府家的兒童拿上在當路擲著玩兒。制府家奴才拿的馬鞭，也是用珊瑚裝飾的。漂亮的姬妾日夜歌舞，伴著制府華貴豐盛的宴席。因已有第一解、第二解在前，讀者讀至此便知那些被制府及其親眷、孩童、奴隸視為瓦石、糞土的珍奇寶物，都是老百姓的血汗甚至性命換來的，貪官污吏為了給制府進貢一個明月珠、一個貓兒眼，不知使多少人家破人亡、呼天搶地。制府如此貪贓枉法、窮欲腐化，皇帝當時對他怎么樣呢?“賞賜百萬黃金錢，天長地久雨露偏。”浩蕩皇恩，優渥雨露，也偏偏降在這些人的身上。人們也就只有仰天長嘆。

第四解以 “太陽照，冰山傾”起興。“黃紙收制府，片刻不得暫停。” “黃紙”指收捕制府的詔書。黃紙一到，一切全完，制府轉瞬間從天堂落到地獄，其跌落之速，使他來不及由夢中醒轉。以下三句，寫人們對他的態度的轉變。“軺 (yao) 車 (一匹馬駕駛的輕便車) 一輛”，同當年隨員前呼后擁的景象相比，好不凄涼! “千里無人送迎”一句針對官吏而言。昔雖總督大人，今則檻中囚犯，避之尚且不及，誰還再去送他? 以往趨之若鶩、敬若兒孫的大小官員，僅僅是不去送迎罷了。百姓的態度就完全不同： “婦女戟手詈，童稚呼其名。” “戟手” 即伸出中指與食指來指著，是居上臨下怒斥的樣子。詩人對官吏、百姓態度的描述，簡練而形象。下面接著說： 制府罪行的判決書在旦夕之間就要定下來，昔日氣焰熏天的總督大人，此時要求做一名奴隸以保全性命也不可得。結果只能是“盤水加劍請室間”。“請室”：請罪之室，囚禁大臣的牢獄。古代國君令大臣自剄死，賜寶劍置盤水之上。盤水象征執法公平，加劍表示令其自剄。此時之制府，是否覺得以前的榮華富貴，不過是過眼煙云?所謂“地久天長雨露偏”，不過是一枕黃粱;所謂“制府之樂千萬年”，不過是制府的白日美夢而已!

噶札是滿洲正紅旗人，康熙三十八年任山西巡撫，四十八年任兩江總督，四十九年負責平定海盜鄭盡心等，五十一年被罷官，五十三年因謀殺親母案詔令自盡。噶札在就任山西時，貪污白銀至數十萬兩，升為兩江總督后，又伙同考官等于科場營私舞弊，得銀數十萬兩，并慫恿投機商糴米外運，他坐收其利，致使米價高漲。任總督首尾僅四年，終因惡貫滿盈而落得個可恥的下場。作者在詩前有一小序： “客述制府始末甚詳，因成樂章四解志往事，儆后來也。”“志”，即記載。“儆”，即警戒。詩人并未指出所寫制府為何人，因為：第一，此類虐吏害民無法無天的達官貴人，不止噶札一人;第二，此類人中受到“盤水加劍”處理是少數，而絕大多數仍然“雨露偏渥”。詩中寫此，不只是要記一件往事，重要的是要警戒后人。所以，略去其名，在某種程度上也就使它脫離了具體的人事，而提升到普遍的意義上來，具有了一定的象征性。