謝靈運(yùn)詩《登江中孤嶼》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰為傳?想像昆山姿，緬邈區(qū)中緣。始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年!

此詩如吳淇所說，乃江南倦游之后返棹重游江北經(jīng)孤嶼所作，主要寫渡永嘉江追尋新景途中所見孤嶼江景之美和遁世求仙的愿望。

開頭四句寫倦游江南，轉(zhuǎn)游江北。詩人先用“江南倦歷覽，江北曠周旋”說明渡江北游的原因。后用“懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延”描述北游途中產(chǎn)生的心理感覺。道本不迥而覺其遠(yuǎn)，景本不可延而怪其不延，空間、時間均在主觀意念作用下出現(xiàn)不合理而合情的反差和變異，借主觀與客觀的矛盾突出為探尋新景異景而路欲其短、日欲其長的急切心情。在這心情支配下，乘船過江，不是順流斜渡，而是“亂流趨正絕”，以縮短路程，爭取時間，這就和上兩句緊相綰合。此句又緣于下句“孤嶼媚中川”而寫。因為見到孤嶼中流獨峙奇絕之景，故而迫不及待地橫流直渡。詩中正面寫孤嶼風(fēng)景共三句，“孤嶼媚中川”是登嶼之前遙而望之的總體美。“媚”字極寫孤嶼山在清澈的江流中間秀峰聳翠，妍美悅?cè)恕：竺鎯删洹霸迫障噍x映，空水共澄鮮”，則是登嶼之后所見景色。上句寫云日同輝，下句寫江天一色。江中孤嶼在白云、麗日、藍(lán)天、澄江的烘托之下，有如一螺青黛，分外秀麗嫵媚。正當(dāng)詩人對孤嶼賞愛不絕，忽然感情波動，為這新異之景的無人欣賞、無人傳寫而嘆惜，于是寫出“表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰為傳”兩句。這兩句包含三層意思： 一是為孤嶼的靈秀無人賞愛、仙人的故事無人傳寫而嘆惋。二是借“物莫賞”、“誰為傳”，從反面說出自己為之傳寫贊美的意愿。三是與上文“懷新”、“尋異”相呼應(yīng)，突出孤嶼的美。可謂一石三鳥，意蘊(yùn)深厚。這兩句又點出孤嶼的“表靈”、“蘊(yùn)真”，己見靈氣仙心，進(jìn)而即景生發(fā)，馳騁神思，自然想及仙山仙術(shù)，因而順理成章寫出最后四句： “想像昆山姿，緬邈區(qū)中緣。始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年! ”在詩人想望中，江中孤嶼表靈蘊(yùn)真為神仙之奧區(qū)，它的靈異之姿、遠(yuǎn)絕塵緣之境，都與昆侖山有著某種內(nèi)在的聯(lián)系，因而冥想杳渺以虛作實，自謂道心契悟，始信安期之術(shù)得以養(yǎng)生盡年。這一方面是外放永嘉、心情苦悶的真實流露，渴望以遁世求仙得到解脫;另一方面則以神異靈秀的姿質(zhì)去描寫江中孤嶼的美。

這首詩在結(jié)構(gòu)上也是按照敘事——寫景——說理的框架寫成。正面寫景雖然只有三句，但全篇都以寫景為中心。為景而游，因景而思，承轉(zhuǎn)自然。全篇語言清雋，風(fēng)韻秀雅。沈德潛對此詩很是贊賞，《古詩源》云： “‘亂流’ 二句，謂截流而渡，忽得孤嶼。余嘗游金、焦，誦此二句，愈覺其妙。”又說“懷新”、“尋異”兩句，“唯深于尋幽者知之。字字耐人尋味”。詩的最后兩句，以游仙企隱收結(jié)，乃是心意所在，不能譏為俗套。