作者： 鄧紹基史鐵良

徒把金戈挽落暉， 南冠無奈北風吹。

子房本為韓仇出， 諸葛寧知漢祚移。

云暗鼎湖龍去遠， 月明華表鶴歸遲。

不須更向新亭望， 大不如前灑淚時。

虞集

文山是文天祥的號。他在南宋末年抗元戰爭中失敗被俘，不屈而死。當時有不少悼挽之作，但虞集不是文天祥的同時代人，文天祥就義時，虞集才十二歲。這首詩屬追挽也即后人挽前人之作。

詩一開始反用《淮南子·覽冥訓》中魯陽公的典故，一次他戰至日暮，將戈一揮，日為之反三舍，后以揮戈回日表示英雄氣概。此以落暉喻南宋，謂文天祥以其英雄氣概，雖竭盡全力，卻回天乏力，南宋就如落暉之不可挽回。“徒”字實是表達作者的一聲長嘆?！澳瞎凇迸c“北風”相對，前者指文天祥，后者指元朝?！澳瞎凇庇髑粽?，《左傳》記晉侯于軍府見囚人，因問“南冠而縶者誰也?”有司回答說：“鄭人所獻楚囚也?！边@里以“南冠楚囚”喻文天祥，也含有文天祥家國都在南方之意。“北風”勁吹，喻元朝強大。“無奈”，既狀文天祥，也含有作者的感慨。頷聯以張良、諸葛亮比文天祥。張良佐劉邦滅秦，建立殊功。但張良反秦的初衷是為韓國復仇。韓為秦所滅，而張良祖上五世相韓，他曾希望恢復韓國，結果未能如愿。文天祥抗元失敗，重振宋室的希望落空，猶如張良之不能復韓。諸葛亮為劉備父子竭忠盡智，曾六出祁山，以謀恢復漢室，結果亦未能如愿?！办瘛?，福，引申為指一個王朝的國運。古人迷信，認為一個王朝的建立是順天承運，“漢祚移”，指漢王朝國運已盡，杜甫《詠懷古跡》之五寫諸葛亮有“運移漢祚終難復”句，虞集此句當由杜句化出?！皩帯保磉_反詰語氣，強調諸葛亮在漢室傾頹的情況下，只要有一線恢復的希望便奮斗不息。這實是歌頌文天祥為挽救宋亡鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這兩句是詩中互文，“子房”句寫始出原因(為復仇)，暗含結果：韓國運已盡；“諸葛”句寫奮斗結果(“漢祚移”)，暗含原因(為復仇)，如朱熹所說：“其為漢復仇之志，如青天白日，人人得而知之”(《答魏主履書》)。這種互文手法使篇幅有限的律詩加大了容量，又避免了對句的呆板、重復。在頌揚文天祥的愛國精神之后，作者以凄涼的筆調抒寫了南宋的滅亡和文天祥的殉國，頸聯將二者綰合一起，正見文天祥的個人命運與南宋國運息息相關。據《史記·封禪書》，相傳黃帝鑄鼎于荊山之下，鼎成，乘龍升天，后人乃名其處為鼎湖，后世遂以“鼎湖龍去”代皇帝之死，此處指南宋的最后一個皇帝趙昺遇難，宋祥興二年(1279)，在元兵追擊之下，陸秀夫趙昺投海而死，南宋遂亡。作者說南宋覆亡之時，天亦為之變色(“云暗”)，以此來表達自己對這一歷史變故的哀悼之意。“月明”句用《搜神后記》丁令威典，丁成仙化鶴，停于故里華表上，臨去作歌說：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非。”作者借此典事比文天祥之死，文天祥被俘后被解至大都(今北京)，關押三年后遇害。南宋王朝一息尚存時，文天祥說：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”(《過揚子江》)。他遇害時南宋已亡，他的家鄉江西也已在北方政權統治下了，“城郭如故人民非”，這便是“鶴歸遲”的含義。從這一感慨中，我們似乎看到作者在明亮而凄清的月色中為英雄招魂。詩人最沉痛的感觸在尾聯，這是感情的高潮，而出以議論的形式。新亭在今南京市西，《世說新語·言語》載，東晉時，由北方遷到南方的過江之士常在新亭聚會，一次周長嘆說：“風景不殊，正自有山河之異。”于是大家相視流淚，為國土淪亡而傷懷。東晉當時尚保有江南半壁江山，而南宋亡后，連一隅之地也不存在，兩相比較，當然是“大不如前”了。這是作者直抒胸臆，生發感慨，詩語蒼涼，詩意沉痛，所以陶宗儀《輟耕錄》說：“讀此詩而不下淚者幾希”。

本詩句句用典，卻不顯堆垛，因其用得精當貼切。在每一典故中著一兩個極富感情色彩的詞語，于是各不相關的典故便成了有機的統一體，抒發出對民族英雄的哀悼和崇敬之情。