作者： 陳祖美

想見(jiàn)皇華過(guò)二京， 壺漿夾道萬(wàn)人迎。

連昌宮里桃應(yīng)在， 華萼樓前鵲定驚。

但說(shuō)帝心憐赤子， 須知天意念蒼生。

圣君大信明如日， 長(zhǎng)亂何須在屢盟。

李清照

此詩(shī)前原有小序云：“紹興癸丑五月，樞密韓公、工部尚書(shū)胡公使虜，通兩宮也。有易安室者，父祖皆出韓公門(mén)下。今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車(chē)塵。又貧病，但神明未衰落，見(jiàn)此大號(hào)令，不能忘言。作古、律詩(shī)各一章，以寄區(qū)區(qū)之意，以待采詩(shī)者云。”由此可知這首詩(shī)是寫(xiě)于宋高宗紹興三年(1133)，該年春夏間，任軍機(jī)防務(wù)最高機(jī)關(guān)——樞密院副長(zhǎng)官的韓肖胄奉命出使金朝，給事中胡松年以試工部尚書(shū)身分任使金副使，去探望被俘在金的宋徽宗趙佶和宋欽宗趙桓。韓肖胄的曾祖韓琦在仁宗、英宗、神宗三朝為相。祖父韓忠彥在徽宗建中靖國(guó)為相。李清照的祖父和父親可能得到過(guò)他們的薦舉，故謂出其門(mén)下。韓、胡使金洵系大事，李清照說(shuō)自己不敢去拜見(jiàn)他們，便寫(xiě)了兩首詩(shī)表達(dá)對(duì)南宋的一片忠愛(ài)之心。另一首是長(zhǎng)達(dá)467字的同題古體詩(shī)。

首聯(lián)上句的“皇華”意謂極大的光華。《詩(shī)經(jīng)·小雅·皇皇者華》序謂為君遣使臣之作，并云“送之以禮樂(lè)，言遠(yuǎn)而有光華”，后來(lái)遂用皇華作使人或出使的典故，含有不辱使命之意。“二京”指北宋時(shí)的東京(今開(kāi)封)和南京(今河南商丘)為南宋使者出使金朝的必經(jīng)之路。下句的“壺漿”語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿，以迎王師。”意謂用竹籃盛著飯，用瓦壺盛著酒漿來(lái)歡迎和犒勞軍隊(duì)。這里借指歡迎南宋使臣。

頷聯(lián)上句的“連昌宮”系唐代宮殿，在洛陽(yáng)。元稹樂(lè)府詩(shī)《連昌宮詞》有“連昌宮中滿(mǎn)宮竹，歲久無(wú)人森似束。又有墻頭千葉桃，風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。”這里借連昌宮、千葉桃代指北宋宮殿。下句的“華萼樓”原是長(zhǎng)安唐玄宗時(shí)的花萼相輝樓，這里亦借指北宋宮室。此聯(lián)承上所云使者過(guò)二京時(shí)上萬(wàn)人夾道歡迎之情景，進(jìn)一步擬想舊時(shí)宮殿的花木、鳥(niǎo)雀也將以驚喜的心情迎候這兩位為人擁護(hù)的使者。

第二聯(lián)和第三聯(lián)分別寫(xiě)到皇上對(duì)人民有憐憫之心、上天也同情受苦的老百姓，甚至稱(chēng)頌高宗為圣明君主，還說(shuō)他的信義好象白日一樣光明。這樣一來(lái)或許會(huì)被認(rèn)為詩(shī)人在討好帝王大臣，還可能懷疑她寫(xiě)此詩(shī)的目的是為報(bào)答“韓公”對(duì)她李家的薦舉之恩。如果這樣看，那就是對(duì)詩(shī)人詩(shī)作的誤解。詩(shī)人之所以發(fā)出“帝心憐赤子”、“天意念蒼生”的議論，那是為了說(shuō)明恢復(fù)宋朝的社稷江山，不只是人間的眾望所歸，也是上天的意愿所向。至于“圣君大信明如日”句，其旨絕非為了頌揚(yáng)趙構(gòu)，而是文學(xué)語(yǔ)言的“辯證法”。尾聯(lián)上下句的搭配恰恰是對(duì)趙構(gòu)妥協(xié)政策的譏諷和批評(píng)。“長(zhǎng)亂”句典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》篇：“君子屢盟，亂是用長(zhǎng)”，意思是說(shuō)假如不圖恢復(fù)，愈是一次又一次地會(huì)盟講和，愈是助長(zhǎng)禍亂。對(duì)于茍安妥協(xié)的南宋來(lái)說(shuō)這豈不是一種逆耳的忠言?李清照的這首詩(shī)很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，宋高宗趙構(gòu)為了保住自己的皇位，一不顧社稷江山；二不顧父兄在金受苦受難，卻情愿向金人大量地納貢賠錢(qián)，他專(zhuān)聽(tīng)投降派的“巧言”，甚至無(wú)恥地把金人作為叔叔看。如果不是一種強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的驅(qū)遣，女詩(shī)人怎么敢冒這種可能觸犯“龍顏”的危險(xiǎn)?

值得玩味的是八句詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》之典，而且都與收復(fù)失地、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)有關(guān)。在愛(ài)國(guó)有罪的時(shí)代背景下，女詩(shī)人所顯示的是一種多么難能可貴的品格和情感，千載之后，這首詩(shī)仍然能激發(fā)人們民族自尊自立的信念。