作者： 吳企明

平楚山河一掌收， 謫仙人去我登樓。

英雄王霸思江表， 戰斗風煙急上游。

手酌鸕鶿傾漢水， 腳翻鸚鵡戲滄洲。

浮云劫火從頭換， 幾輩生兒似仲謀。

金天羽

1911年，資產階級民主革命勝利的標志——辛亥革命在武昌打響了第一槍，經過無數革命志士的浴血奮戰，推翻了封建專制的滿清王朝，建立了中華民國。后來，勝利果實被袁世凱篡奪去，他加緊了復辟帝制的活動，革命遭受挫折。1914年，詩人游武漢，登上黃鶴樓，感慨萬千，寫下這首七律詩，抒發自己的戰斗豪情和革命思想。黃鶴樓，舊址在武昌蛇山黃鶴磯頭，傳說仙人子安，嘗乘黃鶴過此，故名，見《南齊書·州郡志》。舊樓早毀于火，詩人登覽的只是遺址。

開端兩句寫景，先寫登樓所見：“平楚山河一掌收”，楚，本是叢木，自高處遠望，叢樹如平地，故云“平楚”。黃鶴樓遺址的地勢很高，因此眺望遠處山河，好象能收攬在手掌之中。次句寫登樓。謫仙人，即唐代大詩人李白。杜甫《寄李十二白二十韻》：“昔年有狂客，號爾謫仙人。”李白多次登上黃鶴樓，并寫下膾炙人口的名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這一聯采用倒卷手法，既適應平仄調協的需要，也為全詩一開始便創造了闊大的境界和雄偉的氣勢。

頷聯由寫景轉而遙憶三國時代的赤壁之戰。由黃鶴樓向長江上流眺望，詩人很自然地聯想到發生在湖北蒲圻縣西北的赤壁之戰，想當年鏖戰正急，故云“戰斗風煙急上游”。孫權通過這場戰爭，建立了英雄“王霸”的基業。從中原人的角度看，江南地區在長江以外，故稱“江表”。

頸聯兩句是說用鸕鶿形的酒杓吸盡漢水，酒醉了，踏翻鸚鵡杯，在滄洲上嬉戲，抒發了詩人狂放不羈的豪情。這種豪情是在眺望上游，有感于孫權擊敗曹操的功績，又為辛亥革命失敗而憤懣的基礎上發出的。鸕鶿，水鳥名，俗名“魚鷹”。鸕鶿杓，一種如鸕鶿頸形的長柄酒杯。傾漢水，要傾倒、喝掉與漢水一樣多的酒，這是極度夸張的寫法。鸚鵡，酒杯名，李白《襄陽歌》：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”它又與漢陽縣西南長江中的鸚鵡島名巧合，一語雙關，故“腳踏鸚鵡戲滄洲”句，前一鸚鵡，指酒杯，后一滄洲，即指鸚鵡島。

尾聯以抒寫自己的強烈意愿收結，呼喚英雄豪杰出世，徹底改變現實世界。劫火，佛家語，世界毀滅時的大火。“浮云劫火”，指大變革的時代風云。“幾輩生兒似仲謀”，仲謀，三國時代孫權，字仲謀，吳郡富春(今屬浙江)人。他先聯合劉備戰敗曹操，后又大敗劉備，黃龍元年(229)，稱帝，建立吳國。此用《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳歷》的典故，曹操與孫權戰于濡須塢(今安徽巢縣一帶)，見孫權兵艦、器仗、隊伍整肅，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀，劉景升(劉表)兒子若豚犬耳!”辛棄疾《南鄉子·何處望神州》詞云：“生子當如孫仲謀”。詩人贊美孫權，將他看作南方英雄豪杰的代表人物。全詩就黃鶴樓遺址興起，對歷史上聯合劉備戰勝曹操的孫權，表示了崇敬欽佩的心情，抒寫了自己的豪興和激情，期望南方諸省有象孫權一樣具有雄才大略的英雄豪杰出現，扭轉乾坤，重振革命大業，表現出鮮明的革命思想。

詩人自如地運用舊體詩的形式，表現新思想，新內容。他將激蕩的心潮、雄偉的氣勢、超逸的才調，容納進固定的七律形式中；他將時代風云的變幻、革命思想的傳布與歷史典故結合起來，使本詩意氣駿發、奇肆縱橫、空靈飛動，充分體現出金氏早期詩傾向、接近“詩界革命”諸家詩風的藝術特征。