投道一師蘭若宿

【原文】

一公棲太白①，高頂出云煙。梵流諸壑遍②，花雨一峰偏③。

跡為無心隱，名因立教傳④。鳥來還語法，客去更安禪⑤。

晝涉松路盡，暮投蘭若邊。洞房隱深竹⑥，清夜聞遙泉。

向是云霞里，今成枕席前⑦。豈唯暫留宿，服事將窮年⑧。

【注釋】

①太白：山名。在陜西省郿縣東南。海拔1193米，慎蒙《名山記》：“太白山，在鳳翔府郿縣東南四十里，鐘西方金宿之秀，關中諸山莫高於此。其山巔高寒，不生草木，常有積雪不消，盛夏視之猶爛然。故以‘太白’名。”

②梵：梵語Brahmā的音譯詞。意為寂靜，高凈。

③花雨：佛教語。諸天為贊嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》載：“時無色界雨諸香華，香如須彌，華如車輪。”后用于贊頌高僧頌揚佛法之詞。

④無心：佛教語。指解脫邪念的真心。立教：樹立教派，弘揚佛法。

⑤語法：講說佛法。安禪：佛教語。指靜坐入定。俗稱打坐。

⑥洞房：幽深如洞的內室。

⑦枕席：枕頭和席子。也泛指床榻。

⑧服事：服侍。窮年：終其天年；畢生。

【譯文】

一位高僧在太白峰修行，高高的山頂上云煙飄蕩。寂靜的氣息漫布眾多的山壑，佛法功德的花雨偏聚在一峰上。行跡因為心無邪念而隱蔽，名聲因為樹立教派、弘揚佛法而傳播。鳥兒飛過的時候他在講說佛法，客人離開之后他在靜坐入定。白天走到松林小路的盡頭，晚上在寺廟邊投宿。幽靜的內室隱藏在深深的竹林中，清凈的夜晚聽見遙遠的泉水聲。過去聽聞聲名像是在云霞般高處的人物，現在就在我的床榻前。哪里只是暫時的留宿，希望能夠畢生服侍佛祖。

【賞析】

詩人傾心佛法，拜訪高僧。希望這位高僧能夠指點自己，獲得心靈的寧靜。

首句點出高僧居于名山峻嶺之上，“高頂出風煙”既寫山峰高聳入云，又暗含瞻仰高僧仙風道骨之意。三、四兩句以“梵流”與“花雨”，將禪意佛心染遍名山峻嶺。同時，詩人心中敬畏佛法，誦念勤修，心中有佛法，則處處是佛法，山峰山壑無能例外者。

第五至第八句描寫高僧的修行境界。高僧普度眾生，惠及禪客與禽鳥，而無論鳥之飛來與飛去，與客之到訪與離開，高僧只是一味語法安禪，得失隨緣，心無增減。既然禽鳥也受到了高僧的開示，這豈不是說，詩人所投宿的這處禪院處處通靈，故而接下來四句描繪院落的清幽，雖然不再直接用佛教的典故，但已然處處遍染禪機。

尾章，詩人再次吐露對修習佛法的誠心。“向是云霞里，今成枕席前”，傳神地寫出了詩人能夠得以拜見高僧的歡愉之情。雖然在高僧這里的留宿是短暫的，但是修習佛法不在于地點，也不拘于地點，詩人愿意畢生修習佛法，希望自己也能夠早日到達“得失隨緣，心無增減”的境界。