嘆白發

我年一何長，鬢發日已白。

俯仰天地間，能為幾時客。

惆悵故山云，徘徊空日夕。

何事與時人，東城復南陌。

【注釋】

[7]盧象集中亦載有此首作品，今依清人趙殿成注本，歸為王維之作。

旨要

本詩借由感嘆鬢發日白，引申出人生如客，過往歡愉之事不再的傷感。

賞析

王維的詩一般給人的感受都以平淡、恬適和自然神韻為主，其中尤其以自然神韻的作品，在后來中國古典詩的理論中，成了很重要的范例依據。譬如宋朝嚴羽在所著的《滄浪詩話》中強調以禪論詩的“妙悟”，并且認為“禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”的理論；清朝王士禎所提出的“神韻說”，認為詩作要含蓄高妙，含有不盡的言外之旨，方為佳作。諸如上面嚴羽和王士禎等人，在提出他們的“妙悟”和“神韻”理論時，王維的詩作都成了重要的論述指標和范例依據。由于這些理論成功地塑造了王維在中國文學史中的形象，使得一般人只要想到王維，腦海中所浮現的便是一幅優雅、從容且精致的生命形象，在這幅生命形象中，王維沒有一般人的愁苦和煩惱，因為他已把這些惱人的情緒，從他的心靈中過濾升華掉了。

但是不要忘了，王維和我們一樣，也只是個凡人，凡人心中所有的喜怒哀樂之情，所有對于生命短暫、年華逝去和容顏衰老升起的無奈感傷，王維也都同樣會感受得到，只不過王維比較會自我調適和隱藏而已。以這首《嘆白發》的作品內容來看，就是最好的見證。

本詩一開始，王維就以“我年一何長，鬢發日已白”兩句，來描述出自己對于年華老大，鬢發漸白的無可奈何，順便帶出對于生命短暫的感嘆。“我年一何長”一句，寫出王維對于年紀老大、歲月飄逝的不可置信感。紅顏少年的形象仿佛昨日一樣，仍然歷歷在目，如何就消失不見了呢！如今呈現在眼前的王維，只有雙鬢日漸花白的發絲。我們可以說“我年一何長”，是對時光消失的不可置信，而“鬢發日已白”則是對時光消失的無奈和承認。這種情緒的反應，和我們一般人不是非常接近嗎？由于我們每個人每天都看著自己和面對自己，因此對于自己每天的些微變化是察覺不出來的。如此天天積累、月月積累、年年積累，突然有一天在早上照鏡之時，發現頭上或發邊出現了白發。咦！怎么會呢！自己明明覺得每天都沒有什么變化啊！為什么頭上或發邊會突然長出了白發呢？更令人難以接受的是，自從第一次發現白發以后，這些白發好像有感染性似的，不需多長的日子，很快就會把更多的頭發染成白發。這些過程和感慨，不就是王維這兩句“我年一何長，鬢發日已白”詩的含意嗎！

在對時光消失的無奈和承認之后，王維接下來所寫的“俯仰天地間，能為幾時客”兩句，便進一步點出，人生在世有如過客一般的短暫，能有多久多長的歲月和年壽呢？“俯仰天地間”一句，是透過人在天地間活動和止息的情況，來比喻人在世間的歲月。由于人生難免于一死，卻沒有人能預知自己的死日，于是在世間存活的時光，就有如來世間作客一般的短暫，隨時都有離開人世的可能，因而說“能為幾時客”。這兩句的含意，正是接續上兩句對時光消失的無奈和承認的感傷而來的。

在承認自己年紀漸長，鬢發日白的衰老，又面對生命不能永久的事實，更使王維內心升起一股無奈的悲傷。于是接下來的“惆悵故山云，徘徊空日夕”兩句，便寫出處于這種無奈情懷中的王維，面對熟悉的故山情景，也只能徒呼負負而終日徘徊而已。面對故山云何以會出現惆悵之情？就是因為明白并承認生命不能永久的事實，于是再美好的故山情景，也終必有離去的時候，心中自然便生出眷戀難舍又不得不舍的惆悵情懷。“日夕”是指白天和夜晚，在這里是形容面對熟悉的故山情景，只能徒呼負負而不分日夜的無奈徘徊。這種眼看生命時光從自己身上一點一滴的逐漸消失的恐懼，王維表達得非常傳神。在這種心境下的王維，于是寫出了“何事與時人，東城復南陌”的句子，作為本詩的結束語。歲月一去不再復返，何時能夠再與他人，同作東城、南陌歡樂之游，恐怕是難以實現的愿望了。本詩借由感嘆鬢發日白，引申出人生如客，過往歡愉之事不再的傷感，表達出王維生命的另一種面貌。在這種面貌中的王維，雖然沒有那種從容優雅的瀟灑，但是卻呈現出一般人對于生命消失那種無奈的真實，讓我們有更貼近王維的感覺??。

也許有人會覺得奇怪，一向讓人覺得從容優雅的王維，怎么會寫出像《嘆白發》這樣的作品！其實這一點也不奇怪，因為王維年輕時，是非常崇尚功名的，我們來看他所寫的另一些作品：

吹角動行人，喧喧行人起。笳悲馬嘶亂，爭渡金河水。日暮沙漠垂，戰聲煙塵里。盡系名王頸，歸來報天子。（《從軍行》）

十里一走馬，五里一揚鞭。都護軍書至，匈奴圍酒泉。關山正飛雪，烽火斷無煙。（《隴西行》）

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。（《少年行》四首之一）

諸如此類的作品，都顯示出王維的一生，并不只存有從容優雅的瀟灑形象，也具有建立功名的壯烈志向。王維自己在中晚年的作品中，也有談到自己年輕時崇尚功名的事，譬如他在《贈從弟司庫員外綜》一詩中說：“少年識事淺，強學干名利。”《謁璇上人》一詩中說：“少年不足言，識道年已長。事往安可悔，余生幸能養。”從這兩首作品的部分內容來看，可見王維自己也承認，年輕時是崇尚功名的。因此，在王維的作品中出現《嘆白發》之作，一點也不足為奇。