與娘

這一程子，上下古今談，多是辯論文字。昨天遇到兩個(gè)朋友，要我找一點(diǎn)實(shí)在的材料談一談。實(shí)在的材料，當(dāng)然是有，但是一部念四史，從何說(shuō)起呢？后來(lái)朋友手里，拿著一本日文雜志。見(jiàn)雜志上有一個(gè)孃字，就有人說(shuō)這是日本造的字。我說(shuō)：不，這字在中國(guó)，從前用得很普通的。現(xiàn)在就以這字為題，說(shuō)將起來(lái)。

我們讀過(guò)木蘭詞，應(yīng)記得朝離爺孃去，以及不聞爺孃喚女聲等句，那個(gè)孃字，就是現(xiàn)在的娘字，大概唐代以上，是不大用這女邊著良的娘字，譬如杜詩(shī)，爺孃妻子走相送，這也是一證。當(dāng)時(shí)我和朋友一談，大家恍然。

我回家之后，把故紙堆中幾本破書(shū)，找了一找，關(guān)于孃字的，還有以下幾條。（一）輟耕錄：娘子俗書(shū)也，古無(wú)之，作襄為是，（二）說(shuō)文：孃，煩擾也，肥大也。（三）廣韻：孃，母稱娘，少女之號(hào)。由第三點(diǎn)說(shuō)來(lái)，現(xiàn)在日本人所用的這個(gè)孃字，似乎有些和原來(lái)的漢文相反了。

廣韻所說(shuō)，并不空泛，古詩(shī)里的娘字，大概都指著少女，像子夜歌，見(jiàn)娘喜容媚，愿得結(jié)金蘭。是很明了的。不過(guò)日本不用娘，而用孃，究竟是何理由，我不懂日文，我就不得而知了。