黃謹曾有言：當代學人，最不可思議者，當數錢鍾書。事實上確實如此，錢先生將自己一生所學知識匯于一冊，將廣袤復雜的中西文化用自己的方式進行了連接。如此不著痕跡地“縫合”當屬最“不可思議”?！豆苠F編》就像是別具匠心的文化園林，它將世間的文化進行了最合理的安排，讓人在感慨書籍本身的時候，也不忘欣賞園林的美景。自然而然地，錢先生也成了園林的打造者和管理者。身在園林之中，人們不禁疑問，他的這種造詣又是如何煉成的呢？

1935年，錢先生以第一名的成績考取了教育部第三屆庚子賠款公費留學資格。也就是在這一年，錢先生和楊絳先生完婚，兩個人一起到英國留學。錢先生在英國就讀的學校是牛津大學艾克賽特學院，這所大學的藏書也特別豐富，堪稱排名世界藏書前幾位。為了閱讀那些在國內不太容易看到的書籍，錢先生除了正常上課以外，他就把自己剩下的課余時間全部投放在了圖書館。他孜孜不倦地讀書，一面讀，一面做筆記。

功夫不負有心人，兩年后，錢先生以他精彩的論文《十七、十八世紀英國文學里的中國》獲得牛津大學副博士學位。對錢先生來講，既博覽了群書，又獲得了博士學位，可謂是收獲頗豐。經過在英、法三年的學習，錢先生的學習也從國學到了西學。學以致用，融會貫通，中西文化的學習讓錢先生具備了現代意識和世界性的眼光。

錢先生在文學方面的追求讓很多人稱贊。從夏志清到司馬長風，從柯靈、舒展到李洪巖，人們對于《管錐編》的評贊可以說是不勝枚舉。對于錢先生來講，學習永遠沒有止境，沒有國界之分，要身體力行不知懈怠，更要廣泛求知不覺滿足。

有人說，一個人在社會中行走的時間長了，棱角就會越磨越平。初入社會時，我們是莽撞無知的少年，在面對紛繁復雜的世界時就會想著成就一番屬于自己的事業；涉世的時間長了，所有的不公平，所有的事情都看開了，認為這個世界就是這樣的。弱肉強食也好，適者生存也罷，但是無法否定的是我們的心態都發生了一些變化。從以前的鴻鵠之志到如今的市井心態，這就是一種變化。不是我們不懂得努力，而是我們在努力的過程中漸漸地拋下了自己最初的信仰，泯然眾人矣。貪欲大了，私心多了，漸漸地被社會打擊了，自然就無法前行了。夢想需要從一而終，需要與堅持并行。

智者常常令人稱贊其成就，但是稱贊的人似乎忘了，他們的這種成就來源于對夢想的堅持。不忘初心，方得始終。只有從心出發，堅持夢想，敢于擔當，為夢想而不懈努力，才會獲得成功。

筆者曾經聽朋友講過這樣一個故事：一位農場主在巡視自己的谷倉時，不小心把一塊名貴的手表掉在了谷倉里。他費盡力氣去找卻并沒有找到，于是他就發布了一個告示，說誰若是能夠找到自己的手表，那么他就給找到的人50美元。重賞之下，人們都賣力地四處翻找，可是谷倉內到處都是成堆的谷粒，想要在這里找到一塊小小的手表是特別困難的一件事。許多人一直忙到太陽下山，仍然沒有找到，無奈之下，也就放棄了50美元的誘惑回家了。這時候，倉庫里只剩下一個貧困的小孩，他還不死心，希望能在天完全黑下來之前找到手表。谷倉中慢慢變得漆黑，小孩雖然害怕，仍是仍然不想放棄。他不停地摸索著，突然他發現在安靜的谷倉中，有一個奇特的聲音，那聲音是手表特有的滴答聲。這個孩子頓時停下所有的動作，谷倉內變得更加安靜了，滴答聲也變得十分清晰。終于，小孩循著聲音，在漆黑的大谷倉中找到了那塊名貴的手表。

篤行不倦，意思其實很簡單，就是認真地做一件事不知道疲倦。就像那個孩子一樣，認認真真地做好一件事，專注而耐心地做好自己想做的事，堅持到最后一定會成功的。

錢先生“平生淡泊，獨鐘情于書”，以其對書的鐘情，飽覽清華大學、牛津大學藏書，終成東方睿智學人，譽滿中西。莊子鐘情于無為之道，終不受祿，然后成為一代哲人；法布爾鐘情于昆蟲，猶如中邪一般，于是有了《昆蟲記》的誕生，成為生物學和昆蟲行為學的泰斗。他們都是因為鐘情并堅持于一件事情，才有了卓越的成就。

鐘情于一件事情是特別簡單的一件事，不需要動用太多的腦力和行動，只要專心、認真就可以做到。就像那個小男孩一樣，只要用心去學習，用心去尋找，就一定能夠聽到那種清晰的滴答聲。