我們不止一次聽到人們用“泰斗”和“昆侖”來稱錢先生。這雖是表達了我們對錢先生的尊敬，但倘若錢先生還在世的話，是一定不會同意這種稱謂的。他一生最討厭浮名虛譽，在他看來，自己就是一個簡簡單單的讀書人，不需要那些復雜的稱號。學所有得，學有所獲，學無止境，這便是錢先生的治學態度。

復旦大學中文系教授王水照對錢先生在文學方面的造詣有很深的認識。王教授20世紀60年代從北京大學畢業，然后被分配到中國社會科學院文學研究所工作，他和錢先生曾同在古代文學研究組工作。因此，錢先生和王教授可以說交集頗多，交情匪淺。

王教授在《記憶中的錢鍾書》中這樣寫道：“有次我到他家里去，有事情。他說，你來了，我最近花了兩個星期把《十三經注疏》溫了一遍。這話他說起來是非常輕松的一件事情，我是大吃一驚?！妒涀⑹琛肥鞘裁锤拍钅兀渴前阎袊糯娜寮业氖孔钪匾慕浀洌热纭对娊洝钒　ⅰ兑捉洝贰洞呵锶齻鳌钒。墩撜Z》《孟子》，進行注釋。這本書的分量是怎樣的呢？現在中華書局有印影本，上下兩厚冊，2000多頁，每一頁有3頁憲章本把它補起來的，總數是8000多頁的大書。他說他花了兩星期溫了一遍，我是非常吃驚的。因為我這樣的，完全是大學中文系科班出身的，我要花多少時間把十三經讀一遍呢？他是花了兩個星期溫了一遍，當時我還不理解什么是溫，現在看到錢先生手稿出來了。他跟我講他溫了一遍以后發現了好東西，那么這個“好東西”可以在手稿集里面看到痕跡，也可以在《管錐編》里面找到痕跡。我后來發現，錢先生一生的治學道路，他講這個話的后面有非常深刻的背景：他已經打下了非常扎實的功底，簡單地說就是童子功。”

學無止境是錢先生治學的追求，精益求精則是他對治學的態度?，F在的年輕人之所以對錢先生這么高的評價，不僅僅是因為錢先生在國學上的巨大成就，更是因為他對治學方面的態度。

錢先生在文學研究方面并不懼怕別人批評他，他覺得如果別人來這里和他商量，這就證明自己真有做得不好的地方，這也是可以改進的地方。譬如說《宋詩選注》他每版都改過，主要原因就是因為他接受別人的意見，并且在新的版本中還加入別人的意見附在書的后面。他的修改不是偷偷摸摸地進行改頭換面，而是將全部的內容進行修正，把他認為的和別人認為的缺點全部改掉。在錢先生看來，改頭換面的工作不好做也不能做，換湯不換藥的態度來做學問是不能長久的。他在寫《談藝錄》的時候，總是習慣把原本放在前面，然后把對《談藝錄》的補充作為補編，附在后面。這體現出來的就是錢先生那種精益求精的治學態度，有改注的地方不掩飾，有不合適的地方會快速糾正。

三人行，必有我師。高傲自私的人自然是無法學到他人的長處，因為他不懂得向別人學習，不懂得借用他人的長處彌補自己的短處，所以長期下去只會讓自己的短處暴露無遺。這時候的學無止境更像是一種人生態度，督促著我們要謙虛地、恭敬地向別人學習。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。人的一生便是在不斷學習的過程中慢慢長大的，我們來到這個世界，剛剛學會了哭，然后才學會了笑，慢慢地學著走路，學著說話，學著長大。小孩子總想著一下子變成大人，這個想法自然是無法實現的。人總需要經歷一個成長的過程才能慢慢長大。文學研究也是一樣，要用一種學習的心態來看待它，才能變得切實可行。

學無止境，境，界也，其實意思很簡單，學習是沒有停止的界限的。我們要像錢先生一樣，要一直為實現自己的夢想進行無止境的努力。有些人會認為自己的努力已經夠了，自己學的已經夠多了，但是殊不知這樣的想法終究會把自己困在一種無法進步的牢籠之中。要做一個有涵養的人，不夜郎自大，不閉門造車，這樣，我們未來的路才會走得更加長遠，更加有意義。