清華大學(xué)有三杰，分別是錢鍾書、曹禺和顏敏蘅，而錢先生則是以“清華之龍”位居為三杰之首。

優(yōu)秀的人往往具有狂傲的資本。錢先生能夠坐擁“清華之龍”的稱號，就足以證明他是有狂傲的資本的。1933年，錢先生從清華大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)時學(xué)校的研究院剛剛成立沒有多長時間，老師們都希望錢先生能夠留下來繼續(xù)讀研究生的課程，成為研究生院的招牌人物，但是這一要求卻被錢先生婉言謝絕了。四年級臨近畢業(yè)的時候，陳福田、吳宓等教授又出來挽留他，都去做他的思想工作，但是錢先生卻“口出狂言”道：整個清華沒有一個教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。

這樣的話的確是夠狂傲的，但是，沒有幾分才氣的人，誰又敢把這樣的話說出口？錢先生的恩師吳宓教授是一個厚道且寬宏大量的人，他對錢鍾書的才情十分看好，因此對他的自負(fù)也是最能體諒的。按道理說，自己的得意門生拒絕自己的要求是很讓人生氣的一件事，但是吳宓教師卻不覺得有什么不開心的，他說：“學(xué)問和學(xué)位的修取是兩回事，以錢鍾書的才華，他根本不需要碩士學(xué)位。當(dāng)然，他還年輕，瞧不起清華大學(xué)的現(xiàn)有西洋文學(xué)教授也未嘗不可。”

清華大學(xué)最終也沒能將錢先生挽留下來，畢業(yè)之后，他返回了上海。據(jù)有關(guān)人士的推論，當(dāng)時錢先生拒絕留校，返回上海的原因可能是因為以下三點：

第一個原因是錢先生的父親錢基博當(dāng)時在上海光華大學(xué)任中文系主任，身體欠佳，所以便召錢先生回上海，方便照顧家庭。

第二個原因便是當(dāng)時的錢先生已經(jīng)有了足夠的自學(xué)能力，所以也不愿意再聽老師們講課。

第三個原因或許是最為貼近實情的，當(dāng)時，清華大學(xué)其他專業(yè)的學(xué)生都是可以出國留學(xué)的，但是唯獨(dú)對學(xué)習(xí)外文專業(yè)的學(xué)生出國留學(xué)有一定的條件限制。學(xué)習(xí)外文的大學(xué)畢業(yè)生，必須要有兩年以上的服務(wù)年限才能出國留學(xué)，如果錢先生選擇留校的話，就意味著他出國學(xué)習(xí)的時間要向后推遲幾年。這很可能就是錢先生拒絕留校的主要原因。

但無論如何，錢先生的狂傲性情讓他放棄了在清華大學(xué)讀研究生的機(jī)會。終其一生，錢先生身上這種狂傲的書生氣也沒有脫去。當(dāng)然，錢先生并非只是因為才氣而狂傲，他這種狂傲更多是一種發(fā)自于天性的率真，而絕非是無理的傲慢。

對于錢先生的這種率真狂傲，其夫人楊絳先生經(jīng)常戲稱為“癡氣”和“傻氣”。她在《錢鍾書與〈圍城〉》一文中曾說過，錢先生喜歡看電視連續(xù)劇《西游記》，但他的看法卻和別人有些不同。錢先生在看這部電視劇的時候，喜歡邊看便模仿，口中常常念念有詞，一會兒模仿孫悟空，一會兒又模仿豬八戒，樂此不疲。但是錢先生對此還不過癮，他又模仿小學(xué)生的語氣和歪歪斜斜的筆跡，寫了好幾篇對電視劇的短評，寄到了《新華晚報》。當(dāng)時《新華晚報》的編輯收到信件之后，也特別郁悶，因為在信封上根本就沒有寫地址，就算是要給稿費(fèi)也不知道寄給誰。

在筆者看來，率真狂傲是錢先生的文人本色，同時也是他對待生活的一種態(tài)度。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，時至今日，那些放蕩不羈、狂傲真才的人似乎更被人欣賞和仰慕。

有人說，狂傲自負(fù)是一種學(xué)富五車，同時又敢為天下先的表現(xiàn)。為什么這樣說呢？因為這樣的人敢于展示真正的自我，表現(xiàn)率真的個性，追求自己想追求的東西，這未嘗不是一種生活態(tài)度。不過，話說回來，狂傲這種人生態(tài)度，也必須是類似于錢先生這種“人中之龍”的人才才有資格擁有，而一般的凡夫俗子在他的面前就會覺得有些自慚形穢了。

錢先生在剛?cè)肭迦A園的時候，便開始創(chuàng)造一項又一項的“紀(jì)錄”，譬如讀書數(shù)量第一，發(fā)表文章第一，考試成績第一，甚至口出狂言也是第一。人總是要有點“狂”性的，這種“狂”在錢先生的身上體現(xiàn)出來的便是一種才氣的表達(dá)，一種自信的表達(dá)，這也是一個成功的人所必不可缺少的品質(zhì)。

狂傲率真的人，活得真切，也瀟灑。他們大多都是有思想，有見識的人，做事的時候不喜循規(guī)蹈矩，獨(dú)樹一幟。真知灼見，個性鮮明，這類的詞語才能夠把這些人的個性反映出來。率真而狂傲，這種境界是長時間的執(zhí)著追求、努力探索、反復(fù)歷練之后所達(dá)到的一種境界。瀟灑坦蕩的為人做事，自信而又不失風(fēng)度，這便是一種智慧的體現(xiàn)。

當(dāng)然，在我們這個崇尚自我的年代，有底氣的自信其實是并不多見的。無知的輕率、肆意的狂妄，或者是目空一切的自大，倘若這些是自信的表現(xiàn)的話，那么“自信”的門檻未免也太低了。自信不是孤芳自賞，也不是夜郎自大，真正的自信其實就應(yīng)該如錢先生那樣，建立在有才情的基礎(chǔ)上，這樣才能狂傲地坦蕩，率真地從容。

錢先生的人生，充實而富有才學(xué)，行事剛毅而豁達(dá)。在他的身上，率真狂傲便是一種自信的張揚(yáng)，它潛伏在他寬闊博大的胸襟之中。