人須懺悔自新

梁先生語錄：

如何才能夠使內心的矛盾沖突平下呢……也只有懺悔、自新才能夠解決這個問題。

白娘子經過千年的修行，才成人形，有神仙的法力。良好的性格并非完全源自天生，也需要后天的修煉，才具有。一個人性格的好壞，不僅影響其氣質，其修養，還可能會影響其一生。因此，人生幾十年，我們要在百味人生中不斷地優化自己的性格，為打造成功的自己奠定基礎。

而優化自己的性格，歸根結底，還是要化解自己與自己的沖突。俗話說，人最大的敵人就是自己。的確，很多時候，人之所以失敗，最主要的原因還在自己身上。因為戰勝不了自己，戰勝不了自己內心的貪、嗔、癡、怒等，拿自己沒辦法，所以會跌倒，會失敗。而之所以會戰勝不了自己，是因為化解不了自己與自己的矛盾與沖突，由此，還是回到了性格問題上。

對此，梁先生說：“在人生的時間線上須臾不可放松的，就是如何對付自己。如果對于自己沒有辦法，對于一切事情也就沒有辦法。”

因此，漫漫人生路上，我們要處理好自己與自己的關系，化解自己與自己的沖突，進而不斷優化自己的性格，就需要找到對付自己的辦法，讓自己拿自己有辦法。

要實現這一目標，需要看到，人之所以對付不了自己，是因為內心中，自己與自己的矛盾太深的緣故。因為矛盾太深，沖突太重，因而內心不清明，進而無法對自己有一個清楚的認識。這樣一來，當然就無法化解內心的矛盾了。比如，貪婪的人總希望得到更多，總是不能滿足，因而欲望與現實所得形成一重矛盾，帶著這樣的矛盾去追名逐利，名利漸漸得到，而矛盾也與日俱增，總是有更深的欲望，有更大的不滿足。最后可能還是因為不能滿足抑郁而死。

這就是對付不了自己的表現。

這樣的人，無法給自己一個正確的認識，更抓不到矛盾的根源，自然而然，化解矛盾更是不可能的。

那么，我們如何才能讓內心的矛盾與沖突平定下來，進而清楚地認識自己呢？對于這個問題，梁先生的答案是：也只有懺悔、自新才能夠解決這個問題。

簡單地說，懺悔、自新就是反省的意思，即反觀自我。俗話說，人難自見其面。因此，要對自己有個清楚的認識，人們往往會“取鏡”。但是，要知道，最深刻的認識還是來自自己對自己的認識。人何以自己認識自己，其中一條很重要的途徑便是反觀自己。

誠心反觀自己的人，總能發現自己的缺點與不足，看到自己的過錯。人生于世，常常反觀自己的人，便能加深對自己的認識，這對個人的完善與改進是大有裨益的。這樣一來，才能平定內心的矛盾與沖突，不斷地戰勝自我，譬如自己的人欲私心。更進一步看，懂得反觀自我的人，其性格也能得到優化。如此一來，層層推進，才是真正平息內心矛盾的方式。

梁先生的“懺悔、自新”并不僅僅是強調人要反省自己，它還要求人們在反觀過去的自己之后，還要有改變自我的實際行動。具體說，既然能在過去的自己身上看到不足，看到種種毛病，看到所犯下的錯誤，那么，往者可鑒，來者可追，就當為完善自我而付諸切實的行動，進而塑造嶄新的自我。

也就是說，懺悔與自新二者要并重，不可偏廢。這樣一來，才能真正平定內心的矛盾與沖突，進而不斷地優化自己的性格，做一個對自己有辦法的人，做一個成功的人。

為何“懺悔、自新”有這樣的威力？

金無足赤，人無完人。任何人都有缺點，有不足。人活著，會越活越清醒、理智。一個懂得反省的人，反觀過去的自己，便能發現自己的不足。過去不僅僅是一抹回憶，它更像一面明鏡。可以說，這也正是人能做到“不貳過”的原因。

這樣一來，自己認識自己，自己悔恨自己，自己可憐自己，自己要求自己，自己改進自己，果真如此，便能對自己有一個清醒的認識。而在梁先生看來，這樣會到達“悲憫的心境”：自己不打架，不矛盾沖突，這時就無物擋住自己……

當自己與自己的矛盾平定下來之后，人便有了一個良好的性格，表現為穩重、淡定與處變不驚等。這樣一來，就已經是自新的表現了。而這不正是因懺悔而有的重生嗎？如此，人們便能要求自己去開拓新的生命了。

對此，我們不妨來看看梁先生的結論：

“在新生命開辟出來的時候，他與從前不同的是在什么地方呢？即是從前這個也貪，那個也愛，小的舒服，小的便宜，以及物質享受……在自新的時候，就是回頭一看，看清了許多都是機械、可憐、糟糕、要不得！把好惡的心，真的好惡的心透露出來，覺察出從前的雜雜碎碎，真是臭的，所謂‘如惡惡臭’。”

而這，不正是懺悔、自新的作用嗎？

人生在世，若能常懺悔，能自新，還怕自己沒有良好的性格嗎？還怕自己一生都和一個魯莽的黃毛小子一樣浮躁不堪嗎？