戎昱《采蓮曲》原文|翻譯|注釋|賞析

[唐]戎昱

雖聽采蓮曲，詎識采蓮心?漾楫愛花遠(yuǎn)，回船愁浪深。煙生極浦色，日落半江陰。同侶憐波靜，看妝墮玉簪。

《采蓮曲》，宋·郭茂倩《樂府詩集》屬《清商曲辭》，為南朝梁武帝蕭衍所制《江南弄七曲》之一后人擬作頗多。

戎昱是在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。但可貴的是他卻能獨辟蹊徑，不落窠臼，唱出前人所未唱的新聲，使曲子內(nèi)容更豐富，刻畫更入微，格調(diào)更高雅。細(xì)察前人對采蓮女的刻畫，不過是“紅花玉面兩相似”，“發(fā)花田葉芳襲衣”，“荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣”，“露花時濕釧，風(fēng)莖乍拂鈿”，“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”等等，只是寫了“臉色”、“衣香”而已。這些，在戎昱看來，皆未免膚淺、庸俗，因而抗顏發(fā)聲，以反問之詞、批評之語唱出了不同凡響的“雖聽采蓮曲，詎識采蓮心?”其立意、格調(diào)使人耳目一新。大凡為詩為文，著重立意。因為“意”是詩文的“靈魂”、“統(tǒng)帥”。明朝人黃子肅在《詩法》中曾說：“意者一身之主也。”王船山在《船山遺書·夕堂永日緒論》中說：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主，意猶帥也;無帥之兵，謂之烏合。”由此可見詩文之意的重要。古今詩文之能成為千古絕唱者，無不首在立意。戎昱跳出前人窠臼，置“臉色”、“衣香”于不顧，而深入一層地寫采蓮女之“心”，正是他立意高人一籌的表現(xiàn)。試將“漾楫愛花遠(yuǎn)”與“桂楫蘭漿浮碧水”相比，哪一個內(nèi)涵豐富，寓意深遠(yuǎn)，不言自明。再將“回船愁浪深”與“游戲五湖采蓮歸”相比，哪一個刻畫生動，細(xì)致入微?不是也昭然若揭嗎?至于“煙生極浦色， 日落半江陰”，看似寫景，一遠(yuǎn)一近，實則前句表現(xiàn)著采蓮女遠(yuǎn)觀景色的心情，而后者則為尾聯(lián)的出現(xiàn)在搭橋鋪路。諺云“強(qiáng)風(fēng)怕日落”，如無日落風(fēng)息，何來“波靜”?同時生活經(jīng)驗和攝像原理告訴我們，光線需有適當(dāng)?shù)拿靼挡町惙侥茱@像。若非日落時光線為山所遮形成的一半江面顯得色彩暗淡，又怎能利用光線的差異而使半江水面形成一面鏡子似的，容采蓮女紛紛去“照容”“看妝”呢?所以“日落半江陰”，固然是在寫景，但卻另有妙用。

在尾聯(lián)中的“憐”、“看”、“墮”三個字在刻畫采蓮女的心理活動上有著妙用。女兒心理學(xué)告訴我們，女兒們長到芳華妙齡，最大的喜好是“關(guān)起房門照鏡子”。她們在照鏡子審視自己容貌美的同時所想到的大都是自己未來美滿的婚姻、幸福的生活、家庭的歡樂等等。而平時關(guān)在房中對著巴掌大的一面銅鏡，模糊不清地照看自己的容貌，怎比得這半江陰中如鏡子般的“靜波”?憐者，愛也。于是“同侶”怎會不喜愛這能清楚地照看自己容顏的鏡子而一齊“看”自己妝扮得是否漂亮呢?因為要看得仔細(xì)，不免探身舷外，俯首水面;這樣，頭上的玉簪怎會不滑脫頭發(fā)而墮入江水中呢?所以， “憐靜波”、“看妝”、“墮玉簪”實際上是在刻畫著采蓮女們的內(nèi)心隱秘活動的。

因而使人感到這首《采蓮曲》的意境、格調(diào)均高于前曲，內(nèi)涵豐富，更易引起讀者的遐想并對采蓮女的未來命運給予關(guān)注，寄予同情。采蓮女們是辛勞的，她們在為社會創(chuàng)造著財富，但她們的切身問題也是應(yīng)該給予合理解決的。