文筆塔

位于市中心，離天寧寺僅咫尺之遙。原為太平寺附屬建筑，南朝齊高帝蕭道成于建元年間(公無480——482年)所建。據(jù)《常州府志》載：“相傳塔為郡中文筆峰，每祥光騰現(xiàn)，輒開巍鼎之先兆。”自塔建成后，常州先后出了15位皇帝、9名狀元、133名進士，還涌現(xiàn)一大批政治、經(jīng)濟、歷史、文化、科技等方面的人才，因而，古塔就成為常州文化的象征——筆魂，后人即改塔名為“文筆塔”。塔高48.38米，底層外徑為9.58米，塔身為磚木結(jié)構(gòu)，7級8面，每層有拱門，中有旋梯環(huán)繞而上。登塔遠眺，全城景觀盡收眼底。古塔造型優(yōu)美別致，體態(tài)輕盈，風(fēng)格獨異。文筆塔歷經(jīng)滄桑，幾度廢興，1981年在愛國人士劉國鈞先生的遺孀劉鞠秀女士及其子女的資助下，古塔修茸一新。1988年又修復(fù)了“文筆夕照”景區(qū)，這是以文筆塔為主體，融納常州各個歷史時期的典故、傳說、文物等構(gòu)成的富有江南園林風(fēng)韻的景區(qū)。東區(qū)以“硯池”為中心，四周圍以墨榭、碑廊、文思橋、文筆樓、夢筆軒、夕佳亭、待月亭、星聚橋、塔碑和牡丹臺等建筑;西區(qū)以塔影池為中心，圍以塔影山房、知音舫、季子亭、袈裟塔等景物;北區(qū)以筆架山為中心、輔以嘉賢坊、進賢坊、榮賜亭和狀元第等景物。暢游“文筆夕照”，必然會產(chǎn)生“山水留畫意，園樹寫詩情，四廊曲院里，樓館軒榭間，塔影逐魚戲，名花映倩影”之感。

〔古詩文賞析〕 登太平寺浮圖 清·洪亮吉

薄醉閑來倚石幢，佛樓深處酒兵降。

花光裹塔紅三面，燕剪穿簾紫一雙。

十字港中容小剎，七層欄外見空江。

尤憐腳底房櫳好，竹里孤僧拓半窗。

洪亮吉生于現(xiàn)今的常州市，這首詩是他的晚年之作，反映他對家鄉(xiāng)風(fēng)光、景物的深情和老來的興味與心態(tài)。

開頭兩句寫登塔前的活動：他喝了點酒，帶著‘薄醉’微醺，來到太平寺前，倚在‘石幢’上(寺前山門左右立著兩個上面刻有經(jīng)文石柱);接著進入佛樓深處，這時卻酒意全消了。古人以為借酒消愁，有如用兵克敵，因此稱酒為兵。這里說‘酒兵降’則是‘酒已醒’的意思。寫出詩人前來登塔，游興不淺。這為下面盡情觀賞塔上、塔下、塔外的美妙風(fēng)光，作了鋪墊，面且意態(tài)從容，層次井然。

三、四兩句寫得很美：塔身被三面的花光裹著，紅艷照人;塔是七級八面，有窗有簾，尾羽如剪的雙雙紫燕在穿梭飛舞，……這風(fēng)光何等旖旎;一個“裹”字，一個“穿”字，把花鳥寫得有情有意，生動活潑。繁茂的花叢擁抱著玲瓏的古塔，嬌美的雙燕，相伴出入于卷起的簾幕之間。文筆塔的風(fēng)光被描繪得淋漓盡致。對仗也十分巧妙、工整。

五、六兩句，詩人把視線進一步延伸：自上而下，由近到遠。在塔上俯視，原來太平寺旁是個十字形的港汊，這也許就是“花光”之所以“紅三面”的原因，周圍地方并不大，但恰好容下這小小的寶剎;而在塔頂遠眺，憑欄極目，依稀可見空曠、浩淼的江流。中國園林建筑藝術(shù)素有“借景”之說，這里既寫寶塔本身風(fēng)光又寫塔身以外的景色：下面的港汊、遠處的江流，都成為文筆塔之美的組成部分。

最后兩句，緊承頷、頸兩聯(lián)，用“尤憐” 詞進一層寫，也就更富情趣。文筆塔下還有一個“塔影山房”。這里說的“房櫳”，本意是窗欞，可借代山房。它深藏在竹叢里，里面有著一位高僧，還半開著窗戶——也許是在參禪入定，也許是在等著詩人去談經(jīng)說道……這就呼應(yīng)了開頭的兩句：來時“薄醉”，稍后酒醒;詩人飽嘗世味，歷盡滄桑，他雖未說要參透人生、追求解脫，但對那‘竹里孤僧’似乎頗有情感，頗為羨慕，這也反映了詩人的某種心境吧!

但從整體來看，詩人筆下的文筆塔確實是非常美，非常有魅力的。它值得一游，更何況是今人，在今日呢!

(錢璱之)

〔現(xiàn)代散文〕 文筆塔是常州最古老的建筑，原為“蕭齊名剎”——太平寺內(nèi)的佛塔。太平寺在唐宋年間頗負(fù)盛名，有“穹堂佛殿，甲于諸剎”之稱。北宋的蘇軾曾多次游覽此寺，《常州太平寺觀牡丹》、《題常州太平寺詹卜亭》等詩，就是在該寺所作。太平寺內(nèi)彌陀殿壁上的水畫，更是妙傳天下。南宋詩人楊萬里作《太平寺水畫》詩，形容水畫逼真到“攬動一河秋色暮，分明是水不是畫”的境地。

太平寺和文筆塔，自宋元以來，曾幾毀幾建，最后一次是清咸豐年間毀于兵燹。到光緒三十四年，重建文筆塔，而太平寺卻再也沒有恢復(fù)起來。這座八面七級古塔，巍然聳峙東門外一片廢墟上，那正是“巍巍乎七層巨構(gòu)，茫茫然百畝荒基”。

到我看到這座古塔時，它已經(jīng)又遭了一次浩劫，1937年日寇的一把大火，燒毀了它的整個木結(jié)構(gòu)，僅存傾危欲圮的磚結(jié)構(gòu)塔身。

這座古塔為何叫文筆塔，據(jù)《武進縣志》記載：“相傳塔為郡文筆峰，每祥光騰現(xiàn)，開甲之先兆云。”這當(dāng)然是神話。常州賴文筆而增輝，古塔在常州人心目中是筆魂的化身。它的北面隔溪有一抹小土山，稱“筆架山”，愈加襯托著“文筆”的神韻。

聽說古代文筆塔下有很多景致，最有名的是夕照塔影。據(jù)《武陽志余》記載：“每至夕陽返照，金碧燦然，檐隙塔影不過寸許，七級倒垂，晦明不滅。”峻聳高塔，縮到一寸長的倒影，而且是映在墻壁上，確實是有趣而不可思議。前年，古塔重修，塔下開曲池，架拱橋，建文筆樓，我于池畔尋覓夕照塔影，見池內(nèi)倒影，移步而變，而寸許倒影卻杳無影蹤。

我覺得有點惆悵，便由旋梯而上，去領(lǐng)略登塔的情味。當(dāng)我登上頂層眺望時，只見東南西北，均為一片茫無邊際的廠房建筑，煙囪、水塔、吊塔林立，雄偉壯觀，充滿朝氣。我的心胸也為之豪闊起來，真有生活斯城20年，未能一睹真面目之感。只覺得當(dāng)年古老逼仄的城池確已換了人間。

寸許長的塔影失落在時光的縫隙里，已無處可覓;而時代的雄偉姿影卻豁然在目，莽蒼入勝，撩人情懷。撫今思昔，能不百感交集、思潮翻騰?

我為尋寸許之纖影，而睹時代之麗影，登塔前心地空空，登塔后心懷壯實，激揚昂奮。忽覺得古塔為一架時代之云梯，憑它看清了時代蒸蒸日上之面容，朝氣勃勃之神采。

(陳肅)

〔民間文學(xué)〕 提起文筆塔，有個蘇東坡戲弄勢利方丈欽禪的故事。

蘇東坡經(jīng)歷了大半輩子的挫折，晚年有些看破紅塵，不再迷戀仕途，熱衷于游覽名山古剎。他多次來常州。見太平寺建筑雄偉，佛殿壯麗，四周綠蔭環(huán)抱，遍植奇花異木，景色宜人。使得蘇東坡流連忘返，加之太平寺方丈欽禪長老善于應(yīng)酬，對蘇東坡的每次游訪，總是親自迎送殷勤款待。為答謝方丈的情意和詠嘆該寺的風(fēng)光，蘇東寫下《太平寺觀牡丹》、《題常州太平寺詹卜亭》等十多首詩篇，被鐫刻于后園的石壁上供人觀賞。

蘇東坡因得罪權(quán)貴，被流放到荒僻的海南島，消息傳開，常州百姓無不為他嘆息和鳴不平。而欽禪長老則認(rèn)為蘇東坡不識時務(wù)，這次流放海南將永無出頭之日，為交了這么個朋友自認(rèn)晦氣，便差人將后園的東坡題壁詩詞全部鑿毀，以免株連自己。可是不久，蘇東坡又獲寬釋，決定來常州定居。船到文成壩，心情十分激動。一上岸便直奔太平寺，準(zhǔn)備于此下榻。見到欽禪，連連施禮道：“光明荏苒，一別數(shù)載，長老更加發(fā)福了!”欽禪卻陰陽怪氣地說：“還好，倒是居土現(xiàn)在官居何職?今日來此有何貴干?”聽到譏諷之語，東坡不覺一愣，但還是平心說道：“我早已視宦途如浮云。這次來寶剎，一乃瞻佛進香，二來拜訪長老。”欽禪冷笑道：“拜訪卻是不敢有勞居士，至于瞻佛進香嘛，請自便!”東坡遭此奚落，打消了下榻的念頭，但照樣焚香拜佛。行至后園，見壁上題詩已毀，心中頓生凄然之感。他想不到佛門也有如此勢利小人，真是人情淡薄，世事莫測。他靈機一動，決定教訓(xùn)一下欽禪。遂再次來到方丈室，托辭向長老辭行。寒暄間，指著墻上的一幅欽禪肖像畫說道：“這幅畫畫得好生逼真，把長老的佛家風(fēng)度都勾劃出來了。只是沒有配詩，可惜啊! ”欽禪心想，蘇東坡雖被貶，但今已獲釋，且其詩、詞、文、書名冠天下，過去寺內(nèi)存其墨跡都被毀了，今日他要離去，何不順?biāo)浦圩屗}詩呢?”于是滿臉堆笑地說：“大學(xué)士所言極是，小僧正欲請人題詩，不知大學(xué)士肯賞臉否?”東坡爽朗地答道：“長老吩咐，敢不遵命?請備筆墨吧!”欽禪一面命侍者準(zhǔn)備筆墨，一面吩咐安排素齋為蘇東坡接風(fēng)。蘇東坡又一次看到欽禪的勢利嘴臉，真是啼笑皆非，便在畫軸右上角揮毫疾書，把滿腔憤怒融化在詩中：“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去。秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除。”在旁的知客、都寺、監(jiān)院等眾僧看了雖不甚了了，卻齊聲贊道：“大學(xué)士名不虛傳!”半月后，常州府洪太守到太平寺，見東坡題詩，悟出其意，便對欽禪說：“想必是你得罪蘇東坡了!這詩前后兩句各隱射一個字，分明在罵你‘死禿’哩!”

欽禪后悔莫及，從此再也不敢輕視友情。后人仿制此畫掛在塔影山房，以示教誨。

(浩榮 整理)