烏江游覽區(qū)

發(fā)源于貴州西北部烏蒙山東麓，全長(zhǎng)1037公里，在涪陵市與長(zhǎng)江交匯。烏江蜿蜒曲折，穿過(guò)崇山峻嶺，兩巖懸崖峭壁，水勢(shì)湍急，氣勢(shì)雄渾，江中灘多而險(xiǎn)，枯水季節(jié)，江水清澈碧綠。每當(dāng)夏秋，碧綠的烏江與渾黃的長(zhǎng)江水在交匯處截然分明，當(dāng)朝霞升起、夕陽(yáng)西下時(shí)，兩江匯合處的江面上呈現(xiàn)出一派五彩繽紛的江天景色，令人贊嘆不已。烏江不僅以天險(xiǎn)著稱，而且以集險(xiǎn)峻、秀麗、神奇于一體聞名于世，在涪陵至龔灘180公里的航道上，就有“九滟十三峽”山水畫(huà)廊，還有十七險(xiǎn)灘，十三支流的河道風(fēng)光以及雪原、霧川、雪海三大景色，并常見(jiàn)群猴奔逐，烏江留下的歷史傳說(shuō)的名勝古跡頗多，有以前船夫拉纖的纖道，有東漢大將岑彭與公孫述戰(zhàn)斗過(guò)的橫石灘，有張飛取川鎮(zhèn)閬常往來(lái)的張爺灘，有唐太宗長(zhǎng)孫皇后之兄長(zhǎng)孫無(wú)忌墓，黃庭堅(jiān)衣冠冢。芙蓉江是烏江的支流，全長(zhǎng)約120公里，在武隆江口注入烏江。兩岸幽深寂靜、藤蘿懸垂，原始風(fēng)光勝似人間仙境。線壩景點(diǎn)獨(dú)具特色：大小石筍猶如頂天石柱，飛瀑終年不斷，鯉魚(yú)跳龍門(mén)，江中溫泉，大小巖洞隨處可見(jiàn)。40萬(wàn)畝的仙女山高山平原，春季芳草青青一望無(wú)涯，冬季銀裝素裹雪海茫茫，是游人的好去處。小溪是游覽烏江的第一站，此處有溶洞3個(gè)，天生橋3座，還有巴人遺跡。

〔古詩(shī)文賞析〕 過(guò) 山 農(nóng) 家 唐·顧況

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

這是一首訪問(wèn)山農(nóng)的紀(jì)行六言絕句。作者繪色，由物及人，傳神入微地表現(xiàn)了山鄉(xiāng)焙茶曬谷的勞動(dòng)場(chǎng)景，以及山農(nóng)爽直的性格和淳樸的感情。格調(diào)明朗，節(jié)奏輕快，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

全詩(shī)僅二十四字，作者按照走訪的順序，依次攝取了山行途中、到達(dá)農(nóng)舍、參觀焙茶和曬谷的四個(gè)鏡頭，層次清晰地再現(xiàn)了饒有興味的訪問(wèn)經(jīng)歷，讀來(lái)感到句絕而意不絕。

首句“板橋人渡泉聲”，截取了山行途中的一景。當(dāng)作者走過(guò)橫跨山溪的木板橋時(shí)，有淙淙的泉聲伴隨著他，句中并沒(méi)有出現(xiàn)“山”字，只寫(xiě)了與山景相關(guān)的“板橋”與“泉聲”，便頗有氣氛地烘托出了山行環(huán)境。“泉聲”的“聲”字，寫(xiě)活了泉水，反襯出山間的幽靜。短短一句，使人如臨其境，如聞其聲，仿佛分享到作者步入幽境時(shí)那種心曠神怡之情。

從首句到次句，有一個(gè)時(shí)間和空間的跳躍。“茅檐日午雞鳴”，顯然是作者穿山跨坡來(lái)到農(nóng)家門(mén)前的情景。這時(shí)，太陽(yáng)已在茅檐上空高照，山農(nóng)家的雞咯咯鳴叫，像是在歡迎來(lái)客。雞鳴并不新奇，但安排在這句詩(shī)中，卻使深山中的農(nóng)舍頓時(shí)充滿喧鬧的世間情味和濃郁的生活氣息。這句中的六個(gè)字，依次構(gòu)成三組情事，與首句中按同樣方式構(gòu)成的三組情事相對(duì)，表現(xiàn)出六言詩(shī)體的特點(diǎn)。在音節(jié)上，又正好構(gòu)成兩字一頓的三個(gè)“音步”。由于采用這種句子和下平聲八庚韻的韻腳，讀起來(lái)特別富于節(jié)奏感，而且音節(jié)響亮。

第三句“莫嗔焙茶煙暗”是山農(nóng)陪作者參觀焙茶時(shí)說(shuō)的致歉話。上面二句從環(huán)境著筆，點(diǎn)出人物，而這一句是從人物著筆，帶出環(huán)境。筆法的改變是為了突出山農(nóng)的形象，作者在“焙茶煙暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景的同時(shí)，寫(xiě)出了山農(nóng)的感情。從山農(nóng)請(qǐng)客人不要責(zé)怪被煙熏的口吻中，反映了他的爽直性格和勞動(dòng)者的本色。“莫嗔”二字，入情理而又富有情韻。

第四句“卻喜曬谷天晴”，和第三句連成一氣。南方山區(qū)，收獲季節(jié)多雨盛，詩(shī)中寫(xiě)山農(nóng)為天晴而欣喜，是有典型意義的。繼“莫嗔”之后，又用“卻喜”二字再一次表現(xiàn)了山農(nóng)感情的淳樸和性格的爽朗，深化了對(duì)山農(nóng)形象的刻畫(huà)，也為全詩(shī)的明朗色調(diào)增添了鮮明的一筆。

這首詩(shī)，如果按司空?qǐng)D的《詩(shī)品》歸類(lèi)，似屬于“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適片，著手成春的”的“自然” 一品。作者像是不經(jīng)心地道出一件生活小事，卻給人以一種美的藝術(shù)享受。

(徐燕)

〔現(xiàn)代散文〕 烏江發(fā)源于貴州省咸寧縣境烏蒙山東麓，從海拔2200米的高原草海潛流而出，破重山峻嶺，納百川細(xì)流，穿過(guò)貴州的安順、遵義、思南地區(qū)，進(jìn)入四川，經(jīng)酉陽(yáng)、彭水、武隆縣，在涪陵市匯入長(zhǎng)江。全長(zhǎng)1050公里，年流量534億立方米。烏江河道蜿蜒曲折，險(xiǎn)灘密布;兩岸峰巒壁立，云飛霧繞，自古稱為“天險(xiǎn)”。

在烏江沿岸峭壁上，遺留下來(lái)完整的纖夫棧道。巴國(guó)先民為生產(chǎn)生活需要，歷代戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，開(kāi)創(chuàng)了烏江木船運(yùn)輸，全靠纖夫拉行。纖夫道是纖夫血汗?jié)茶T的。今天的羊角鎮(zhèn)，就是當(dāng)年的纖夫鎮(zhèn)。清乾隆五十一年(1786年) 6月9日，羊角磧山崩堵塞河道，形成險(xiǎn)灘，長(zhǎng)五里，落差6.8米，流速6.5秒米。上水船，客貨起岸，纖夫一、二百人結(jié)幫換棕，高喊號(hào)子，兩岸齊拉，匍匐前進(jìn);下水船，由專職灘師放灘，差之分寸，則船翻人亡。?夫、裝卸工云集而成羊角鎮(zhèn)。今天船行機(jī)動(dòng)輪船，采用電動(dòng)鋼纜助力絞灘。這種方法可能是全國(guó)航運(yùn)的特色景觀吧!

烏江河道風(fēng)光絢麗多姿，集雄、奇、險(xiǎn)、峻于一體，山連山、灘連灘、峽連峽，江水清澈，植被完好，好似一條186里畫(huà)廊，她是“養(yǎng)在深閨人少識(shí)的佳人”，是等待開(kāi)發(fā)的“處女”景區(qū)。唐代詩(shī)人孟郊贊道：“舊說(shuō)天下山，半在黔中清;又聞天下泉，半落黔中鳴”。清代詩(shī)人翁若梅稱贊“蜀中山水奇，應(yīng)推此第一”。詩(shī)人確實(shí)沒(méi)有虛夸，這一帶屬武陵山喀斯特地貌，從溶巖流出的泉水應(yīng)有盡有，冷泉、溫泉、咸泉、硫泉、懸泉等，夏秋雨季尤為壯觀，或凌空飛灑，或珠簾靄、或?yàn)R雪飄煙、或似游龍下江。活躍于峻嶺綠叢之中，趣味盎然。

九滟十三峽是船工長(zhǎng)期以來(lái)的習(xí)慣劃分。滟，是指河道較為開(kāi)闊的地段，田園阡陌;峽，是指岸壁陡立、重巒迭嶂，風(fēng)光雄奇。九滟是：白濤滟、白馬滟，巷口滟、交生壩滟、鐵磧壩滟、三洞磧滟、萬(wàn)足滟、楊家溪滟、洪渡滟;十三峽是：三門(mén)峽、邊灘峽、鹽井峽、中咀峽、寒山峽、木棕峽、魯居峽、門(mén)閂峽、羅家沱峽、磨寨峽、馬蜂峽、龍門(mén)峽、半邊峽。

最長(zhǎng)最美的滟，是白濤滟，長(zhǎng)28公里，江流湍急，“卷起千堆雪”，象白色波濤，故為白濤。

最雄壯的峽，是三門(mén)峽，兩岸巖壁相對(duì)出，碧水蜿蜒自中流，形成三道大門(mén)。江邊石灰?guī)r被雨水溶蝕，呈現(xiàn)出千溝萬(wàn)壑的天然圖畫(huà);山頂近萬(wàn)平方米巖壁閃閃發(fā)光，人稱“烏江赤壁”。在三門(mén)峽中，有著名的小溪天生橋，長(zhǎng)50米，寬15米，高60米，為溶洞塌陷造成，被稱為“鬼斧神工第一橋”。

最幽秀的峽，是磨寨峽，全長(zhǎng)12公里。峽區(qū)山勢(shì)雄偉俊秀，峰巒多姿，似獅、似魚(yú)、似金字塔、似金雞展翅、似古城堡，令人心曠神怡;江上“亂石穿空、驚濤拍岸”，云托霧繞，嫵媚含情。有人喊了一聲：看猴子!果然三五只猴子坐在石頭上，目送我們的輪船。

最奇妙的峽，是龍門(mén)峽、半邊峽。從石盆以上，烏江的西岸為貴州境地，山峰突兀，巖壁陡削，恰似天然屏障，守衛(wèi)著黔西邊陲。大銀灘山巖多姿多彩，好似仙人刻畫(huà)的千佛，又好像現(xiàn)代派的大型壁畫(huà)。在龐灘流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：鳳雛先生龐統(tǒng)的兒子龐宏，蜀漢時(shí)任涪陵(今彭水)太守，吏治廉明。公元254年夏天，龐宏去郡屬洪杜縣(現(xiàn)沿河境內(nèi))理案，返程乘船，風(fēng)雨大作，船翻殉難。龐宏尸體浮在水上盤(pán)旋，數(shù)天不去。人民敬仰而嚎啕大哭，士人殮之厚葬于東岸，故現(xiàn)在墓地稱為嚎喪坡;遇難之灘，名龐灘。《三國(guó)志龐統(tǒng)傳》載：“子宏、字巨師，卒于涪陵太守。”

(楊書(shū)閣)

〔民間文學(xué)〕 老土皇帝死了，他的兒子新土皇帝派土兵來(lái)抓塔烏的爸爸去陪葬。

塔烏才十來(lái)歲，打不過(guò)土兵，被土兵踢倒在大門(mén)口。他眼巴巴地看著爸爸被土兵綁走。

塔烏過(guò)去聽(tīng)爸爸說(shuō)：土皇帝死了，一定要人來(lái)陪葬。他們把陪葬的人灌醉了酒，拖到大青山下無(wú)底潭里淹死，然后才葬在土皇帝的墳?zāi)购竺妗?br>
塔烏心里想：“只有到無(wú)底潭邊再想辦法救爸爸。即使救不了爸爸最后得見(jiàn)一面也好。”他大步小步跑去。

無(wú)底潭在大青山腳下，高山上的水沖下來(lái)，沖成一個(gè)萬(wàn)丈深潭。潭邊長(zhǎng)滿了蕨草，潭里“黑古隆冬”的。啊，這就是淹死了無(wú)數(shù)人的地方!不久，塔烏的爸爸也要淹死在這潭里了!

塔烏一屁股坐在潭邊，低著頭想辦法。他想：能夠把這潭水喝干，爸爸就不會(huì)淹死了。可是，誰(shuí)能喝得干潭水呢?

這時(shí)，一條草龍(四腳小蜥蜴)走過(guò)腳邊，睜著一雙眼睛望塔烏。

塔烏說(shuō)：“草龍哥哥，你能夠喝干潭水嗎?”

草龍點(diǎn)點(diǎn)頭，爬到潭邊喝起水來(lái)。喝呀喝的，身體越喝越大了。它滿身現(xiàn)出紅鱗，頭上長(zhǎng)出一對(duì)青角。

啊!它不是草龍而是一條大青龍啊!

大青龍喝干了潭水，用尾巴一卷，把塔烏卷下深潭里，又丟下只發(fā)光的龍角。大青龍飛上天去了。

潭底是一叢叢的蘭絲草，軟綿綿的。塔烏心里想：好啦!我在這里等爸爸下來(lái)我就解救他。

不久，聽(tīng)見(jiàn)外面一陣鑼鼓聲由遠(yuǎn)而近。接著，一根長(zhǎng)繩由潭口吊下來(lái)一個(gè)人，滿身的酒氣。龍角的光亮照出爸爸的面龐，他昏迷得不省人事了。

塔烏用龍角劃斷繩子，解下爸爸，把一塊大石頭套在繩子上。

一會(huì)子，上面的人以為潭里的人死了。他們用勁拉著繩子，把大石頭拉上去了。上面的人驚異地叫喊“怎么啦?人變了大石頭啊!”另一個(gè)人說(shuō)：“大概大老爺認(rèn)為人體會(huì)腐爛，特地把人變成石頭，好讓石頭人永遠(yuǎn)陪伴在他的墳邊。”

上面的人抬著大石頭，哼哼哈哈地走了。

塔烏叫著爸爸，爸爸卻怎么也醒不過(guò)來(lái)。他抬頭一望，萬(wàn)丈深潭，四邊壁直光溜，怎么爬得出去呢?塔烏憂愁起來(lái)了!

塔烏試用龍角挖掘潭壁，一挖過(guò)去，出了個(gè)大窟窿。窟窿透出了亮光，塔烏鉆進(jìn)窟窿里，啊!里面好寬大的屋子啊!屋頂掛了一顆大珠子，明光閃亮的，一個(gè)白發(fā)老奶奶在那里打草鞋。

老奶奶慈祥地說(shuō)：“孩子，你真勇敢啊!”她交一顆珠子給孩子：“你把這珠子放進(jìn)你爸口里，他就會(huì)醒轉(zhuǎn)的。”她又交一根竹筒給孩子：“你出去以后，用竹筒插在潭邊，潭水就可依著竹筒流出去替你們灌田，你們開(kāi)荒耕種吧!”

塔烏接過(guò)小珠子和竹筒，說(shuō)：“老奶奶，我們?cè)跄艹鋈ツ?”

老奶奶說(shuō)：“潭底有個(gè)大青蛙，你父子騎在青蛙背上，它就會(huì)送你們出去的。”

塔烏又說(shuō)：“上面有土皇帝，我們的日子過(guò)不好啊!”

“你有個(gè)龍角呀。”老奶奶說(shuō)：“你到上面見(jiàn)著土皇帝，把龍角擲過(guò)去，就會(huì)把他壓死的。孩子，去吧!”老奶奶扶塔烏走出窟窿，窟窿閉住了。

塔烏把小珠子放進(jìn)爸爸口里，爸爸立刻醒過(guò)來(lái)了。

一個(gè)大青蛙跳來(lái)身邊，塔烏帶著龍角和竹筒，扶著爸爸坐在青蛙背上。青蛙一跳就跳出潭口。父子滑下青蛙背，青蛙一跳又進(jìn)潭里去了。

塔烏遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)新土皇帝坐在死土皇帝的墳邊。他把龍角擲了過(guò)去，轟隆一聲，把土皇帝罩住了。轉(zhuǎn)眼龍角高聳起來(lái)，成了一座大山。后來(lái)人們就把這大山叫做龍角山。

塔烏把竹筒插在無(wú)底潭邊，潭里的水嘩嘩地流了出來(lái)。

塔烏父子和寨子里的人們就在潭邊的荒地上開(kāi)辟田畝，種植五谷，年年得到豐收。

(肖甘牛)