萬(wàn)壽寶塔

座落于荊江大堤沙市境內(nèi)西段的象鼻磯上，北枕防洪大堤，東、南、西三面距長(zhǎng)江50余米。萬(wàn)壽寶塔建于明嘉靖二十七年(1548年)，明嘉靖三十一年落成。系明番第七代遼王朱憲遵其母毛太妃之命，為嘉靖皇帝祈壽而建，故名。“萬(wàn)里長(zhǎng)江，險(xiǎn)在荊江”，選此處建塔，含有鎮(zhèn)水之意。塔座北向南，樓閣式磚石仿木結(jié)構(gòu)，通高40.76米，七層八面外石內(nèi)磚。八角均有漢白玉力士弓身持膝背馱塔角，頂部置銅質(zhì)鎏金仿葫蘆形塔剎，上刻金剛經(jīng)全文，相輪上有8根鐵鏈連至塔座。塔身內(nèi)空，一層正南壺門(mén)石額上刻有“萬(wàn)壽寶塔”楷書(shū)塔額。塔道為圓柱形夾壁，通至第六層后改為靠?jī)?nèi)壁鋪階登頂。第二層以上各層辟拱券門(mén)洞與檐外相通。塔身內(nèi)外壁嵌佛龕128個(gè)，現(xiàn)僅存漢白玉石雕坐佛87尊;嵌石碑102塊，其中有《遼蔚鼎建萬(wàn)壽寶塔記》石碑，記載建塔過(guò)程;嵌鑲各種浮雕佛像磚、漢滿(mǎn)蒙藏回文字磚和動(dòng)物圖案花磚共2347塊，為當(dāng)時(shí)全國(guó)8省17州、府、縣、市人士所獻(xiàn)。該塔于清朝時(shí)期多次維修，道光年間鑄鐵箍圍塔加固。由于長(zhǎng)江河床提高，塔底層已低于洪水水位。

〔古詩(shī)文賞析〕 登沙市浮圖 明·王柏心

滄洲孤塔聳云端，絕頂高凌俊鶻盤(pán)。

風(fēng)卷天聲橫野厲，沙沉日氣壓江寒。

愁來(lái)出世談何易，老去驚人句總難。

苦憶東南戈未息，不堪極目倚危欄。

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登臨沙市寶塔，極目遠(yuǎn)眺祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，痛感自己有志不能騁，抒發(fā)自己對(duì)于國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患的憂(yōu)愁悲憤。

前四句，寫(xiě)登塔的感受。詩(shī)人極寫(xiě)孤塔之高。高到什么程度呢?他先是以夸張的手法，說(shuō)傍水而立的寶塔，已高入云霄;但詩(shī)人仍覺(jué)得還未能極言其高，進(jìn)一步發(fā)揮驚人的想象力，說(shuō)當(dāng)他爬上絕頂高處，發(fā)現(xiàn)自己高高在上，那飛得又高又快的鶻鴣鳥(niǎo)，只能在塔腰盤(pán)旋。李白言蜀道難，也只不過(guò)說(shuō)“黃鶴之飛尚不得過(guò)”。作者為什么要極言其高呢?站得高，才望得遠(yuǎn)，王之煥有名句： “欲窮千里目，更上一層樓。”

接下來(lái)，詩(shī)人描寫(xiě)自己登高遠(yuǎn)望的感受。第三句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)：無(wú)遮無(wú)擋，高入云端的孤塔，狂風(fēng)襲來(lái)，發(fā)現(xiàn)陣陣凄厲可怕的聲音，在廣袤的原野上呼嘯而過(guò)。下一句寫(xiě)視覺(jué)，俯視長(zhǎng)江，太陽(yáng)蒸發(fā)的濃霧，彌漫壓抑著沙岸寒江。詩(shī)人在寫(xiě)景狀物，描摹自然風(fēng)物，表現(xiàn)自己對(duì)大自然的感受，這種感受，一方面是實(shí)的，是詩(shī)人用身體即視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)去感受，渲染自己在凌空高處所聽(tīng)到、看到的奇景異色。另一方面是虛的，詩(shī)人更是用心，用主觀(guān)意識(shí)在體會(huì)和感受，不論是“聳云端”、“俊鶻盤(pán)”，還是“橫野厲”、“壓江寒”，實(shí)際都是詩(shī)人的想象或聯(lián)想，詩(shī)人虛實(shí)并發(fā)，奇想聯(lián)翩。

詩(shī)的三、四兩句，詩(shī)人對(duì)大自然的感受，顯得十分凄楚沉重。王之渙《登鸛雀樓》，那心情多么坦蕩舒暢，他看到的是“白日依山盡，黃河入海流”。而王柏心聽(tīng)到的風(fēng)聲是凄厲可怕的風(fēng)聲，看到的霧是寒氣逼人，沉甸甸的霧。這里，雖只字未寫(xiě)作者，也只字沒(méi)提憂(yōu)、愁、悲哀，而作者重重心事，已通過(guò)景物的點(diǎn)染，委婉地顯示出來(lái)。一個(gè)“厲”，一個(gè)“寒”，把詩(shī)人內(nèi)心的悲涼移到了自然景物之中，一個(gè)“橫”，一個(gè)“壓”，表現(xiàn)了詩(shī)人心靈所受到的巨大震動(dòng)。

詩(shī)人為什么會(huì)產(chǎn)生這種感受?后四句詩(shī)人道出了個(gè)中原因。

據(jù)史載：王柏心學(xué)識(shí)過(guò)人，有國(guó)士之譽(yù)，官至刑部主事，但他面對(duì)國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患，自感無(wú)力拯救，于是絕仕途之念。任職僅一年，乞歸。此詩(shī)正是反映的那一時(shí)期詩(shī)人的思想情緒。

后四句詩(shī)人的筆鋒突然一轉(zhuǎn)，直抒情懷：詩(shī)人憂(yōu)愁滿(mǎn)腹，本想來(lái)浮圖這塊佛家凈地逃避塵世的煩惱，解脫自己，沒(méi)想到，登高遠(yuǎn)望，觸景生情，反而愁上加愁，憂(yōu)中添憂(yōu)，禁不住仰天長(zhǎng)嘆：難啦!想逃避現(xiàn)實(shí)太難了，就像李白“舉杯消愁愁更愁”一樣，他無(wú)法擺脫自己的憂(yōu)愁苦悶，真“進(jìn)亦憂(yōu)”、“退亦憂(yōu)”。第四句，詩(shī)人表達(dá)了前句同樣的心情。本想斷絕仕念，遠(yuǎn)離朝廷，像歷朝的歸隱之士，寄情山水，吟詩(shī)作對(duì)，卻又苦吟不出驚人句。真是左亦難，右亦難，是什么憂(yōu)愁惹撥著詩(shī)人的心，使他如此不得安寧，如此痛苦不堪?詩(shī)人積蓄了足夠的力量，迸發(fā)而出，在最后兩句才吐出了自己的憂(yōu)思。“苦憶東南戰(zhàn)未休”，“苦憶”，包含痛苦地回憶、思索，長(zhǎng)久地憂(yōu)慮等多重意思。“東南戰(zhàn)未休”，既指敵人的一次又一次入侵，也包括各種內(nèi)亂。王柏心的許多詩(shī)對(duì)此作過(guò)反映：“群蠻坐得計(jì)，談笑掠軍糧”、“賊來(lái)如飆去遠(yuǎn)跡，去不敢追來(lái)不逆”、“處處征丁壯，村村筑戍臺(tái)”，詩(shī)人正是長(zhǎng)期痛苦地回顧那一件件不堪回首的往事，而且這種戰(zhàn)事仍綿綿不斷。此時(shí)此刻，詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，再看看腳下這片災(zāi)難深重、破碎不堪的土地，再想想生活在這塊不幸的土地上的人民所遭受的苦難，詩(shī)人目不忍睹，不堪流連。至此，詩(shī)人感情的沖動(dòng)達(dá)到了極點(diǎn)。同時(shí)此詩(shī)獲得了極佳的藝術(shù)效果。

(覃友茂)

〔現(xiàn)代散文〕 登上沙市荊江大堤，可見(jiàn)西段河岸有一個(gè)向江面突出的磯頭，形狀如同象鼻，故名象鼻磯。萬(wàn)壽寶塔就座落在象鼻磯上。古塔型古樸莊重。在夕陽(yáng)映照下，高大雄偉，蔚為壯觀(guān)。每每游人到此，便一忘旅途疲勞，爭(zhēng)先恐后地登臨頂層，俯視江流。

萬(wàn)壽寶塔的二到五層，依次塑立如來(lái)佛、大士子佛、地藏王菩薩和飄海觀(guān)音4座佛像。各個(gè)佛體均為拓砂塑制，內(nèi)裹麻紗和夏布，表面涂上清漆和各種色彩，看上去閃閃有光。

游人登上第7層舉目遠(yuǎn)眺，萬(wàn)里楚天盡收眼底。寶塔南邊便是萬(wàn)里長(zhǎng)江，江水微微起伏，江面上白帆點(diǎn)點(diǎn)。西北方向，則是保存完整的歷史名城古荊州。塔東北方向，沙市人民公園一攬入目，似聞滿(mǎn)園芬香。還可見(jiàn)公園側(cè)有一內(nèi)河環(huán)繞，這便是二千多年前的古龍門(mén)河，當(dāng)年，楚國(guó)大夫屈原居住在河?xùn)|岸。寶塔的西南角，長(zhǎng)江支流沮漳河從這里匯入母親的懷抱。河對(duì)岸是學(xué)堂洲，古時(shí)這里遍生蘆葦。相傳這里是三國(guó)故事中的“蘆花蕩”。公元208年，曹操水師從這里發(fā)兵，與孫劉聯(lián)軍大戰(zhàn)于赤壁。赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮令大將趙云襲擊荊州，隨后，在這里巧布兵陣與周瑜對(duì)峙，害得周瑜“陪了夫人又折兵”。今天，登臨寶塔，只見(jiàn)那方圓18平方公里的學(xué)堂洲上仍是蘆葦茂盛，每年為國(guó)家提供上百萬(wàn)斤的造紙?jiān)稀?br>
下得塔來(lái)，向上翹望，只見(jiàn)萬(wàn)壽寶塔頂端為一圓形金屬鑄體，名曰“金頂”，重幾十噸。這“金頂”經(jīng)過(guò)了四百多年風(fēng)風(fēng)雨雨，至今仍光彩奪目。人們不禁望塔興嘆：從建筑學(xué)上講，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)條件下，這磚石結(jié)構(gòu)的8面7級(jí)古塔是怎么建筑的?這幾十噸重的塔頂又是怎樣吊裝而成?看來(lái)，光彩奪目的乃是古代中國(guó)人民的智慧。

萬(wàn)壽公園分3個(gè)部分，前院為“怡壽園”，建有賓客接待廳;后院為“園中園”;中院因其萬(wàn)壽寶塔雄踞其中，故名“萬(wàn)壽園”。園內(nèi)建有一條170米長(zhǎng)的沿江長(zhǎng)廊，雖不比北京頤和園的千步廊精美壯觀(guān)，卻獨(dú)具南方風(fēng)格，引人入勝。游客漫步長(zhǎng)廊，居高臨下，望萬(wàn)里長(zhǎng)江緩緩東去，心胸為之開(kāi)闊。長(zhǎng)廊東段曲折延伸通向前院影壁“八仙門(mén)”，西段連“觀(guān)音閣”，外廊進(jìn)“園中園”，由此可進(jìn)入人工石林溶洞之中，洞中有兩塊鄭板橋手書(shū)石刻，溶洞之中建有地下廳，廳內(nèi)陳設(shè)典雅，布局精巧別致，與宮廷式兩層建筑“迎賓洞”一氣呵成。廳內(nèi)設(shè)有飲料室和宴會(huì)廳，游人在這里小憩慢飲，透過(guò)地下廳雕花格窗窺視腳下的長(zhǎng)江，別有“洞天之樂(lè)”。整個(gè)萬(wàn)壽公園為宮廷式碧瓦紅墻所環(huán)繞，滿(mǎn)園鳥(niǎo)語(yǔ)花香，竹木滴翠。“怡壽園”內(nèi)，翠竹擁著人工太湖石山，流水叮咚，叫人詩(shī)興大發(fā)，口占成篇。還有那綠籬，由長(zhǎng)廊通向?qū)毸钠咸雅锛芎痛蟠笮⌒≡煨透鳟惢▔讶f(wàn)壽公園裝扮得玲瓏剔透。

“東望武昌云歷歷，西連巫峽路悠悠”。這是清代詩(shī)人的嘆語(yǔ)。而今，明星城畔萬(wàn)壽園則喜氣盈盈把四方的客人招引。

(宋雁)

〔民間文學(xué)〕 很久以前，沙市象鼻磯一帶有一條汊河，汊河里有一個(gè)十分兇惡的河妖。它興風(fēng)作浪，翻云覆雨，鬧得江津人民不得安寧，一年至少要翻24條船。

據(jù)說(shuō)這河妖是孽龍所變，事情發(fā)生在金沙江畔。有一天，幾個(gè)窮孩子在山上砍柴，意外地?fù)斓搅艘粋€(gè)通紅發(fā)亮的“孽龍蛋”(民間俗稱(chēng)為“蛟子”)。孩子們不認(rèn)識(shí)，有的說(shuō)是寶貝，有的說(shuō)是珍珠。大家正議論紛紛，突然后面一聲狂笑，“好啊，你們這群窮小子竟敢偷盜我家寶珠，還不快快給我!”原來(lái)來(lái)了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)惡霸的兒子，名叫卓列。他以為真的是寶珠，上前奪過(guò)就跑。其他幾個(gè)孩子不服氣，上前與卓列爭(zhēng)奪，卓列慌了，忙將孽龍蛋含入口中，一不留神吞到肚子里去了。他感到后悔，繼而一想，反正在肚里還可屙出來(lái)，寶貝不會(huì)走。誰(shuí)知過(guò)了會(huì)，他覺(jué)得十分口渴，肚疼如絞，心似火燒。他急忙跑到金沙灘邊飲水，仍不解渴，干脆跑到河里喝起來(lái)，突然一聲驚雷，將卓列震得昏了過(guò)去。霎時(shí)，他覺(jué)得渾身奇癢，遍身長(zhǎng)出鱗甲，變成了孽蛟。孽蛟野性驟發(fā)，順江而下，游到哪里，哪里就泛濫成災(zāi)。

孽蛟來(lái)到荊江一帶，兩岸百姓望著滔滔洪水，個(gè)個(gè)愁鎖雙眉，擔(dān)驚受怕。有人請(qǐng)了三清觀(guān)的老道玄虛大師，使出了三十六招，也沒(méi)能將它制伏。后來(lái)，玄虛道人從莊王廟內(nèi)取出一枚大禹治水留下的定水神珠，投入江心，才將江水退卻。孽蛟見(jiàn)水退了，無(wú)法再向下游作亂，拼命掙扎，最后一頭扎在汊河里，化為了河妖。

有一天，南岳衡山有一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的清虛道人云游到江津，住在三清觀(guān)里。他與玄虛老道談經(jīng)論道時(shí)，提到河妖一事。清虛道人感嘆地說(shuō)： “好個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的江津古鎮(zhèn)，被河妖擾得人人不安，實(shí)在可恨!”

玄虛老道向清虛道人求降妖之術(shù)，清虛道人說(shuō)：“這妖怪十分兇猛，單憑你我還無(wú)濟(jì)于事。必須有一座百佛寶塔才能將它鎮(zhèn)住。”玄虛道人為難地說(shuō)：“我道界與佛界素?zé)o來(lái)往，此事能辦到嗎?”清虛道人笑道：“道佛二家均以慈悲為本，河妖涂炭生靈，豈能袖手旁觀(guān)?”

商議已定，清虛即日祭壇，請(qǐng)了鴻雁大仙傳遞數(shù)百封道書(shū)，從四海名剎古寺請(qǐng)來(lái)了佛磚千塊，漢白玉羅漢96尊，還從峨嵋山鑄來(lái)280斤重的金頂一個(gè)。各方名僧高道云集江津，擺下了降妖大陣。祭來(lái)天兵天將，與河妖大戰(zhàn)了七七四十九天，才將河妖擒住，鎮(zhèn)于塔下。從此，民間就有了一句俗話(huà)：“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖。”

(王文華)