詩詞·散曲《山中問答》原文與翻譯、賞析

[唐] 李 白

問余何意棲碧山^②，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去^③，別有天地非人間。

〔注釋〕

①本篇選自李白《李太白全集》。②何意，一作“何事”，為什么。棲，棲息，這里是隱居的意思。碧山，又名白兆山，在今湖北省安陸縣境內。③窅(yao咬)然，深遠的樣子。

〔分析〕

富庶安定的盛唐社會，使“心雄萬夫”(《與韓荊州書》)的年輕詩人李白，產生了施展政治抱負的強烈愿望，“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”(《代壽山答孟少府移文書》)，做一番安社稷、濟蒼生的轟轟烈烈事業。于是二十五歲的李白“乃仗劍去國，辭親遠游”(《上安州裴長史書》)，開始了以湖北安陸為中心的第一次全國漫游。本篇大約就作于這一時期。

安陸境內，有一座風景優美的碧山，李白經常去那里棲息、盤桓。他對碧山的流連，引起了人們的疑問，這首《山中問答》就是李白用詩的形式作的答復。

“問余何意棲碧山”：從別人的這種疑問中，透露出詩人對碧山有著特殊的喜愛，一入碧山，竟是要樂以忘返。不然，偶一登臨何至于引起人們的疑問呢! 是呀，既然要建功立業，為什么又要在青巒碧崖間隱居呢?

“笑而不答心自閑”：只是微微一笑，卻并不直接作出回答。詩人的心境，就像那悠然自得的白云一樣，閑適淡泊得真夠可以!

“桃花流水窅然去”：碧山之中，灼灼其華的桃林、潺潺遠去的流水，映入詩人的眼簾，使詩人對山林的喜愛之情難以抑制，于是脫口而出——

“別有天地非人間”。“別有天地”已經說明另有一種世界了，但詩人覺得意猶未足，還要進一步用“非人間”三字加以強調，提醒我們，這確實是與人世不同的另一個世界!

李白對祖國的一山一水、一花一木，都有著由衷的熱愛，他“觀奇遍諸岳”(《望黃鶴山》)，寫出了許多熱情洋溢的贊歌。祖國山河的壯美自然是令詩人神往、使詩人禮贊的一個原因;但另一方面，也許是更重要的一面，乃在于這個山水世界與人世不同。詩人通過游歷、通過尋找施展政治抱負的活動，逐漸認識了官場的腐敗、社會黑暗的一面。他經天緯地的理想和才華，在現實世界中到處碰壁。而大自然卻是何等清瑩潔凈——那里泉自晶瑩花自芳，哪有人間世界那種污穢、腐敗!詩人的性格又豪放不羈，一旦置身于自然山水之中，那種要求解放、要求自由的精神，就如同“海闊從魚躍，天空任鳥飛”(唐釋玄覽詩)，找到了寄托。這怎能不讓詩人在碧水青山之間陶然而醉、樂以忘返!《山中問答》就是以問答詩的形式，抒發了對祖國山水的熱愛，表達了詩人淡泊功名利祿的閑適心情，同時，也是對現實世界流露的一種不滿。

這首詩一、二、四句全用敘述，只第三句寫景。第二句該答不答，宕開一筆寫閑適心情。第三句寫景，為全詩開拓境界，也為第四句蓄勢。想不答又不能不答，用具體描寫山林之美，進一步刻劃閑適的心情，為第四句作鋪墊，使第四句特別凝重有力，集中體現了全詩的主題思想。

全詩不用夸張、不用比喻，像行云流水一般，自然、流暢，卻能于通俗中見含蓄、平淡中蘊深味，也是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的杰作。

〔評說〕

李東陽《麓堂詩話》：“詩貴意，貴遠不貴近，貴淡不貴濃;濃而近者易識，淡而遠者難知。如杜子美‘鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯囀’、‘不通姓氏粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗’、‘銜泥點涴琴書內，更接飛蟲打著人’，李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，王摩詰‘返景入深林，復照青苔上’，皆淡而愈濃、近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。”

王堯衢《古唐詩合解》：“此詩信手拈來，字字入化，無段落可尋，特可會其意，而不可拘其辭也。”