柳宗元《石渠記》原文|注釋|賞析|譯文

自渴西南行²，不能百步，得石渠，民橋其上³。有泉幽幽然⁴，其鳴乍大乍細(xì)⁵。渠之廣，或咫尺⁶，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石⁷，伏出其下。逾石而往，有石泓⁸，昌蒲被之⁹，青鮮環(huán)周¹⁰。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭¹¹。潭幅員減百尺¹²，清深多鰷魚¹³。又北曲行紆余¹⁴，睨若無(wú)窮¹⁵，然卒入于渴¹⁶。其側(cè)皆詭石、怪木，奇卉、美箭¹⁷，可列坐而庥焉¹⁸。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷¹⁹。視之既靜，其聽始遠(yuǎn)²⁰。

予從州牧得之²¹。攬去翳朽，決疏土石²²，既崇而焚，既釃而盈²³。惜其未始有傳者焉²⁴，故累記其所屬，遺之其人²⁵，書之其陽(yáng)，俾后好事者求之得以易²⁶。

元和七年正月八日，蠲渠至大石²⁷。十月十九日，逾石得石泓小潭。渠之美于是始窮也²⁸。

【注釋】 1石渠：石頭構(gòu)筑的水渠。 2渴：袁家渴。 3橋：動(dòng)詞，修橋。 4幽幽然：形容細(xì)微的樣子。 5乍：忽。 6咫(zhi止)尺：一尺光景。咫，八寸。 7其：代渠水。下句的其代大石。8昌蒲：菖蒲。被：覆蓋。 9石泓(hong紅)：石頭洼下去的地方，即石洼，積水較石渠深。 10鮮：苔蘚。 11陷：隱沒(méi)。墮：落。12幅員：面積。 13鰷(tiao條)魚：白條魚。 14紆余：形容迂回曲折的樣子。 15睨(ni逆)：注視。 16卒：最終，到底。 17詭：奇特。美箭：美竹。 18列坐：成行地坐著。庥：同“休”，休息。19韻：聲音。 20遠(yuǎn)：指風(fēng)吹動(dòng)所發(fā)的聲音在遠(yuǎn)處回響。 21州牧：永州的地方官，即永州刺史。柳宗元做司馬，是刺史手下屬官。 22攬：除。決，開鑿。翳，遮蔽。 23崇，積聚。釃，疏通。 24焉：代指泉水。 25累：這里是完全的意思。所屬：指它的景物。 26俾：使。書：記，寫。陽(yáng)：山南。 27蠲(juan捐)：清除，疏通。 28窮：完備。

【今譯】 從袁家渴往南方向走，不到百步，發(fā)現(xiàn)了石渠，老百姓在石渠上修建了橋。橋下有涓涓細(xì)流，發(fā)出忽大忽細(xì)的聲音。石渠的寬度，有的地方一尺光景，有的地方有幾尺寬，石渠大約有十多步長(zhǎng)。細(xì)細(xì)的泉水碰到大石，就從大石下流過(guò)。越過(guò)大石往前，流經(jīng)積水較深的石泓，菖蒲覆蓋在石泓上面，四周長(zhǎng)滿了苔蘚。又折而向西，從旁隱沒(méi)在巖石下面，再往北落入小潭里。小潭面積方圓不到百尺，水既清且深，里面有許多白條魚。泉水又迂回曲折地往北流去，看來(lái)好似沒(méi)有盡頭，但它終于流進(jìn)了袁家渴。石渠兩側(cè)全是詭異的石頭，古怪的樹木，珍奇的花草和美好的竹子，人們可以成排成行地坐在那里休息。風(fēng)吹動(dòng)樹木、花草、竹子的梢頭，聲音在山谷里響動(dòng)。那些樹木、花草、竹子看來(lái)已經(jīng)靜靜不動(dòng)了，但傾耳細(xì)聽，那聲音又開始在遠(yuǎn)處回響。

我從剌史那里得知這個(gè)地方。清除掉遮蔽了泉水的雜草和朽木，開鑿了土石讓泉水暢通。雜草朽木既然已經(jīng)堆積起來(lái)燒了，泉水既然已經(jīng)疏通了，水也就充滿了。可惜這泉水還沒(méi)有講起它的人，所以我完完全全把石渠的一切景象記敘下來(lái)，傳給那些喜歡山水的人，并把這篇記寫在山南石頭上，使后來(lái)熱心山水的人容易找到它。

元和七年正月初八，我疏通石渠到了大石。十月十九日，又越過(guò)大石發(fā)現(xiàn)了石泓小潭。石渠的美景到這時(shí)才算是完全發(fā)現(xiàn)了。

【集評(píng)】 《古文辭類纂》引茅順甫曰：“清冽。”

【總案】 《石渠記》是柳宗元貶官永州所寫“永州八記”的第六篇游記。

在游記中，作者善于抓住特定環(huán)境中景物的本質(zhì)特征，以極為凝煉精粹的語(yǔ)言，沿著找到石渠，觀賞石渠，清理石渠，記述石渠的順序，融合著自己的審美理想與切身感受，袒露了摯愛、惋惜、憂憤的心靈，把美奉獻(xiàn)于讀者。

作者筆下的泉水是美的。它是涓涓細(xì)流，無(wú)汪洋浩瀚之勢(shì)，有美的形;它流聲潺潺，時(shí)大時(shí)細(xì)，時(shí)高時(shí)低，產(chǎn)生出變幻莫測(cè)的音樂(lè)節(jié)奏，有美的聲;它不擇方向，不避高下，抵石而“伏出其下”，遇巖便“陷”，及潭便“墮”，永不休止地向前，有美的個(gè)性;它用自己的生命的血漿滋育著游魚、奇樹、異草、美竹，有美的精神。

作者筆下的泉水是美的。石曰“詭”，木曰“怪”，卉曰“奇”，箭曰“美”，有美的特質(zhì);將石、木、卉、箭在風(fēng)的作用下，與曲折空曠的山谷聯(lián)為一體，產(chǎn)生了“視之既靜，其聽始遠(yuǎn)”的奇妙效果，有美的韻味。

作者自己的心靈是美的。他不僅發(fā)現(xiàn)了大自然的美，而且用自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了大自然的美;不僅自己心領(lǐng)神會(huì)自然的美，而且讓后世的人們也分享自然的美;他推己及物，為石渠的被遺棄與埋沒(méi)而惋惜，感情那般純真，有美的內(nèi)心世界。

整篇游記是泉水奏出的一支生命的歌，這支歌把人帶進(jìn)了一個(gè)時(shí)而明晰，時(shí)而隱秘的境界，讓人悠然陶然，樂(lè)而不倦，因此這支生命之歌是極美極美的了。