張九齡《開鑿大庾嶺路序》原文|注釋|賞析|譯文

先天二載¹，龍集癸丑²，我皇帝御宇之明年也³。理內及外，窮幽極遠⁴，日月普燭，舟車運行，無不求其所寧、易其所弊者也⁵。初嶺東廢路⁶，人苦峻極。行徑夤緣⁷，數(shù)里重林之表;飛梁嶫嵥8 ，千丈層崖之半。顛躋用惕⁹，漸絕其袁¹⁰故以載則曾不容軌，以運則負之以背。而海外諸國， 日以通商，齒革羽毛之殷¹¹，魚鹽蜃蛤之利¹²，上足以備府庫之用，下足以贍江淮之求¹³;而越人綿力薄材¹⁴，夫負妻戴，勞亦久矣。不虞一朝而見恤者也¹⁵。不有圣政，其何以臻茲乎¹⁶!

開元四載，冬十有一月，俾使臣左拾遺內供奉張九齡，飲冰載懷¹⁷，執(zhí)藝是度¹⁸，緣磴道，披灌叢，相其山谷之宜，革其坂險之故¹⁹。歲已農(nóng)隙，人斯子來²⁰，役匪愈時²¹，成者不日²²，則已坦坦而方五軌²³，闐闐而走四通²⁴，轉輸以之化勞，高深為之失險。于是乎鐻耳貫胸之類²⁵，殊琛絕責之人²⁶，有宿有息，如京如坻²⁷;宋與夫越裳白雉之時²⁸，尉佗翠鳥之獻²⁹，語重九譯³⁰，數(shù)上千雙³¹，若斯而已哉!

凡趣徒役者聚而議曰：虎始者功百而變常³²，樂成者利十而易業(yè)³³;一隅何幸，二者盡就³⁴ !況啟而未通，通而未有斯事之盛。皆我國家玄澤寢遠³⁵，絕垠胥省³⁶;古所不載，寧可默而無述也?盍刊石立紀，以貽來裔³⁷，是以追之琢之³⁸，樹之不朽。

【注釋】 1 先天：唐玄宗在位使用的第一個年號。先天二載為公元713年。 2 龍：歲星。集：止，次。龍集癸丑意即正當癸丑年。3 我皇帝：指唐玄宗。御宇，統(tǒng)治宇內。 4 窮、極：動詞，達到……的盡頭。5 易：革除。 6 嶺東：唐稱五嶺以南的兩廣地區(qū)為嶺南，區(qū)域很廣，其中今廣東一帶為嶺東，后來設置嶺南東道。 7 夤緣：攀緣貌。 8嶫 (ye jie夜節(jié))：高大險峻貌。 9 顛：跌倒。躋：登上。惕：懼。10 元：通“原”，指舊路。 11 齒：象牙。革：犀牛皮。羽：貴重的鳥羽。毛：旄牛尾。 12 蜃(shen慎)：大蛤蜊。 13 贍：滿足。14 越人：古時嶺南一帶為百越人所居，故稱其地人為越人。 15 不虞：不料。見恤：受到關心。 16 臻：達到。 17 飲冰載懷：形容心情焦急。載，助詞。《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與?” 18執(zhí)藝是度：拿著標桿測量。藝，標的。 19 革：除。坂險：坡路的險況。20 子來：象兒子為父母做事一樣自覺來到。 21 逾：超過。時：季節(jié)。 22 不日：沒指定日期。 23 方：并。五軌：五輛東。 24 闐闐：車輛往來貌。 25 鐻耳：以鐻穿耳。鐻，金銀器。貫胸：傳說中國名。26 殊琛：奇珍異寶。絕賮(jin盡)：中斷了朝貢。 27 如京如坻：形容貨物堆積很多。京，高丘。坻，水中高地。 28 越裳：古國名。白雉：鳥名。《后漢書·南蠻傳》：“交恥之南有越裳國。周公居攝，越裳以三象重譯而獻白雉。” 29 尉佗：即漢初南粵王趙陀。漢文帝時曾向朝廷獻成千翠鳥。 30 語重九譯：指多次輾轉翻譯。 31 千雙：指趙陀向漢廷獻璧一雙，翠鳥千。 32 功百：功效百倍。變常：改變舊情況。 33 利十：獲十倍利益。易業(yè)：改變舊行為。《漢書·韓安國傳》“利不十者不易業(yè)，功不百者不變常。” 34二者：指慮始者與樂成者。就：完成。 35玄澤：大恩德。玄通“元”，大也。 36絕垠：極遠的邊界之地。胥洎(ji寄)：都潤澤到了。洎，浸。 37貽：遺贈，送。來裔：后代。 38追、琢：都指雕刻。

【今譯】 先天二年，歲在癸丑，這正是當今皇上登位的第二年。治理朝廷內外的事，精明到?jīng)]有哪個幽僻、偏遠的地方不考慮到的地步，真像日月之光，普照大地，凡有車船交通的地方，全都求其安樂，革除弊害。早先嶺東的舊路，行人都為其陡峻所苦。行在路上，須攀緣數(shù)里，置身重林之上;還要翻過高大險峻的山梁，高度已達到千丈重崖的一半。攀登墜跌令人懼怕，于是舊路行人漸少，乃至廢棄。所以如以此路運輸，竟容納不下一車通過，只有靠人力用背負送。而海外各國，一天天來聯(lián)系通商，象牙犀革之類那樣豐富，魚鹽蛤蜊之物很能得益，如得轉運，對上來說，可以滿足國家財庫的須要，對下來說，長江淮河一帶百姓的生活要求也可充分照顧。可是嶺南人民力量條件薄弱，只能男人背，婦女頂，這種苦受得太久了。沒有料到有一天會得到同情關懷，如果不是今上圣明的政治，哪里會有這樣的事出現(xiàn)呢!

開元四年，冬天十一月，朝廷派遣了左拾遺、內供奉張九齡，一來便滿腔熱情，從事勘測，緣著開鑿的石磴，在荊棘叢中開出道路，觀察山谷地勢適宜利用之處，改變舊路中陡險的地方。季節(jié)到了一年中農(nóng)閑的時候，人們自覺地踴躍而來，工程沒有超過一季度，沒到期限很快就完成了。現(xiàn)在新路平坦，可以并行五輛車，來往不絕，四通八達，轉運物資可以靠它省掉很多勞力，過去高崖深谷的危險不再威脅行人。于是接著海外各族人，過去中斷了進貢通商的，又都來了，路上有驛亭可宿可息，十分方便，行人及車貨都多極了。周初越裳國獻白雉，漢初南粵王尉佗獻翠鳥，他們都要通過多重展轉翻譯，奉上千鳥雙璧，像那樣的確頗為不易，但怎能同現(xiàn)今的盛況相比呢!

所有領工的人們聚集在一起商量道：起初謀劃工程的人，預見到百倍的功利而決定革除舊規(guī)，享受成果的人向往十倍的好處而愿意改換舊業(yè);地方上真是太幸運了，規(guī)劃者和受益者今天都得到了滿足。何況說過去即使開路，卻未筑通，就是筑通了，哪有這件工程這么盛大。這都是我們國家的大恩澤，能沾溉遠方，使我們這邊區(qū)都受到了浸潤。這是古書上未見的大好事，怎么能沉默不語呢?何不用石碑刻下紀念文章，以遺留后代呢?因此就雕刻起來，立起這塊石碑，使之永傳不朽。

【總案】 這是一篇紀念功德的碑文。碑文一般有敘事，有銘;這里略去了文末的銘，只保留了“序”。序，也就是“敘”，記述事實的緣起、經(jīng)過及終了，說明其值得紀念的意義。

這篇序寫于唐玄宗開元五年(717)初，記大庾嶺筑路事。大庾嶺為“五嶺”之一，又名梅嶺，在今江西大余與廣東南雄交界處，自來是出入嶺南的門戶。其間古道險峻難行，長期未加改造，不論對商貿還是對文化的交流，都不能不產(chǎn)生阻遏。唐玄宗年輕時銳意進取，即位不久就命張九齡開鑿大庾嶺新路，這不僅改變了嶺南與中原長期存在的交通梗塞，有利國家政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，就是對嶺南人民的生活來說，也是一件大好事。這件事實際上反映了“開元盛世”繁榮上升的國勢，意義深遠。所以，作者寫這篇序紀念筑路的功德，雖然有贊美皇帝的話，卻不能視為諛辭，應該看到它是基本符合歷史事實的。

文章共三段：首先交代修路問題提出的時間、背景，說明舊路給人民造成的苦害，突出了進行著手解決這一問題的必要性與重要性，并表示由衷的喜悅。次段敘述作者作為受命主事之臣對這一工程的高度重視，人民投工的踴躍，工程的成功及其顯著效益。末段寫出工程的不平常意義，點明立碑贊頌的旨趣。這里同前文呼應，突出了刊石撰文的重要性，可謂畫龍點睛。

文章層次分明，脈絡清晰，語言簡樸，很少用典，而且文字省凈，不枝不蔓，是一篇較好的敘事散文。