《元稹·遣悲懷三首》唐詩賞析,《遣悲懷三首》原文與注釋

元 稹

之 一

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。^①

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。^②

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。^③

今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。^④

【注釋】 ①謝公句：東晉宰相謝安最愛其侄女謝道韞。元妻韋叢之父韋夏卿，官至太子少保死后贈左仆射，也是相位，韋叢系夏卿幼女，故以道韞比之。偏憐女：最疼愛的小女兒。黔婁：春秋時齊國貧士，其妻甚賢。作者幼孤貧，故以自喻。乖：不順遂。②顧我：看到我。藎篋：草編的箱子。藎，草。泥(ni)：軟求。沽酒：買酒。③野蔬句：寫韋叢能安于貧寒。甘：甘心。藿：豆葉。落葉句：寫韋叢掃落葉以燒火。仰：依仗。④今日句：這時作者官位已很高，有傷其妻不能共享榮華意。俸：舊時官吏所得薪金。營：辦理。奠：祭品。齋：指延請僧人超度。齋，原義為施僧。

【鑒賞】 元稹發妻韋叢是太子少保韋夏卿幼女，二十歲嫁元稹，婚后二人感情極好，韋氏七年后即去世，詩人極為悲傷。此詩便寫于韋氏死后約一年監察御史分務東臺任上。追憶韋叢生前的艱苦處境和二人的恩愛感情。

首聯是總寫韋叢的身分和婚后的貧困生活。韋叢是深得位居太子少保高位的父親韋夏卿偏愛的幼女，這就極力描寫了韋叢的高貴身分。而自己呢?卻是像黔婁一樣窮困潦倒的落魄文人。官場失意、經濟拮據，使得婚后生活 “百事乖”。

中間兩聯圍繞一個 “貧” 字，具體描述婚后生活。韋叢的家世門第與詩人的貧困家境本身就是一個矛盾，詩中又明說 “百事乖”，但寫韋叢卻處處從“順” 字著筆，表現她之賢淑。“顧我” 二句寫夫妻情深，互文見義，是說韋氏搜尋自己衣物、賣掉首飾為丈夫添衣買酒。親昵無間之恩愛之情浸透字里行間。“野蔬” 二句著重寫韋叢守苦安貧的精神。以菜代糧，日子本不好過，韋氏卻能從中體味出 “甘” 味來，實在難能可貴。拿槐葉當柴燒，日子蕭條冷落，為此，韋氏卻能安而無怨。這清貧日子的背后，正是他們和諧美滿感情之所在。

尾聯又回到現實，寫詩人現在的生活和他報答妻子的行動。“俸錢過十萬”的今日富貴與昔日的 “百事乖” 對比鮮明，今日越富貴，越顯往日之凄慘，越發思念那同心共命的妻子。然而眼前富貴畢竟不能同享，只得用設齋祭奠來表示自己的悼念和對亡妻的報答。

全詩在寫作上的一個突出特點是運用反襯手法。如首聯以韋叢出身門第之高貴反襯她安貧樂苦的賢淑美德。再如尾聯極寫今日之富貴以反襯過去的貧困，以突出詩人思念亡妻的無盡哀愁。其次是平淡中見神韻，把有嚴格格律的律詩寫得如此平易淺近，如話家常，確實是悼亡詩中的名篇。

之 二

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。^①

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。^②

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。^③

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。^④

【注釋】 ①昔日兩句：寫過去夫妻間隨口說的話，今日卻成為悼念的情愫，因而也愈感真切沉痛。②施：施舍于人。行看盡：眼看不多了。行：快要。③憐婢仆：哀憐妻子生前的婢仆。④貧賤句：此又指早年。

【鑒賞】 這首詩緊承第一首末尾的悲凄情調，主要寫妻子死后詩人的 “百事哀”。過去小兩口隨口玩笑說的話，不想今朝卻真的應驗了，竟成為悼念的情愫，因而便愈感真切沉痛。愛妻仙逝，而遺物猶存。睹物思人，哀痛不已。為了盡量避免見物思人，稍減哀傷之情，便將妻子生前穿過的衣裳施舍出去; 而對妻子生前做過的針線活卻又原封不動地保存下來，不忍打開。一施一存，心情極為矛盾，這種消極的做法本身恰好證明詩人根本無法擺脫對亡妻的無盡懷念，真是“剪不斷，理還亂”啊。每當看見妻子身邊的婢仆，也不禁引起哀思，因而對婢仆也頓生一種哀憐之情。白日里尚且如此觸景情傷，夜晚更是夢魂飛越夢中相尋，甚至在夢中送錢給亡妻，看似荒唐難信，卻正是一片感人的癡情。

末二句是對中間四句的概括總結，又是直抒胸臆之辭，先從 “誠知此恨人人有” 的泛說，再落到 “貧賤夫妻百事哀” 的特指上。夫妻死別乃自然規律人所難免，但對于同貧賤共患難卻又未能同享富貴的夫妻來說，一旦永訣，實是更為悲哀的。從泛說到特指，突出自己喪妻非同一般的深悲大慟之情。

本詩也同前一首一樣如話家常，然平實中見功底，如頷聯一 “施” 一“存” 之矛盾做法，頸聯夢中送錢的 “荒唐” 舉動，將詩人對亡妻的刻骨銘心的懷念之情淋漓盡致地表達了出來。

之 三

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時!^①

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。^②

同穴窅冥何所望? 他生緣會更難期!^③

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。^④

【注釋】 ①閑坐句：實即曹丕“既痛逝者，行自念也”之意。百年句：意思是說就算百年之多又有多少時間呢。②鄧攸句：晉代河東太守鄧攸，字伯道，戰亂中舍子保侄后終身無子。時人有“天道無知，使伯道無兒”之語。尋知命：將到知命之年。尋：將。知命：五十歲。《論語》：“五十而知天命”。潘岳句：晉代潘岳妻死，作《悼亡》詩三首，為世所傳。全句意為潘岳即使寫了那么悲痛的詩，對死者也等于白說。實是說自己。③同穴句：意謂死后即使合葬一處，但洞穴窅冥，也難望哀情相通。窅(yao)：深遠渺茫。④惟將句：意思是不能安眠。傳說鰥魚眼睛終夜不閉。舊時男子無妻曰“鰥”。此處用此意，表示今后將長鰥不娶，實際上元和十年春續弦裴氏。未展眉：指韋叢生前一直過清貧生活，從未開心過。

【鑒賞】 首句承上啟下，以“悲君” 總括前兩首詩所寫之內容，以 “自悲”引出下文。為什么自悲呢?次句作了回答，因為縱使人活百歲，又有多少時間呢?

頷聯引用鄧攸、潘岳兩個典故。晉人鄧攸戰亂中舍子保侄，心地如此善良，卻終身無子，這難道是命運的安排?潘岳《悼亡》詩寫得再好，對于死者來說又有何用，等于白費筆墨!

頸聯筆鋒一轉，從絕望中轉出希望來，但愿死后能夫婦同葬，來生再作夫妻。但是冷靜思量，這僅是虛無飄渺的幻想而已，因而更加絕望： 死者長已矣，過去的一切永遠無法彌補。詩情愈轉愈悲，不能自已，自然引出尾聯的無可奈何之法來： “惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。” 詩人仿佛在對亡妻表白心跡：我將永遠地想著您，以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。癡情綿綿，哀痛欲絕，令人不忍卒讀。

這是 《遣悲懷》 的第三首。寫自悲，從現在寫到將來，又從對將來虛無飄渺的幻想引出 “報答平生未展眉” 的無可奈何之法，哀痛之真情浸透字里行間，具有感人肺腑的藝術魅力。