黃庭堅(jiān)

四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。

清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼。

這首詩寫夏日月下登樓的所見及所感。詩人用那支神奇的筆為我們繪就了一幅清新淡雅、含蓄蘊(yùn)藉的《追涼圖》。在貌似平淡的直敘中，搖曳著圓潤悠遠(yuǎn)的神韻，究其奧妙，全在詩末一“涼”字。它充分顯示出黃山谷點(diǎn)鐵成金的功力。

夏日的夜晚，月色融融，遠(yuǎn)山近水似乎都被籠上了迷人的輕紗;微風(fēng)拂過，十里水面芰荷輕搖，清香醉人。這是多么美妙的景致。清風(fēng)明月、遠(yuǎn)山近水和芰荷，原是極其平常的毫不新奇的事物，但經(jīng)詩人巧妙地連綴、組合，卻傳達(dá)出他特有的感情和興趣。仔細(xì)玩味，這位“詩人”縱目遠(yuǎn)眺，“四顧”山山水水;似乎風(fēng)月、芰荷都是有情之物，十里芰荷為他送來陣陣清香;明月、清風(fēng)更為他送來“一味涼”，自然景物和“詩人”是何等融洽。詩人此時(shí)已進(jìn)入物我兩忘的境界，自在逍遙。

這首詩有情有景，情景交融，氣象不凡。末句“并作南樓一味涼”，更點(diǎn)明了此時(shí)詩人遠(yuǎn)離塵世、回歸自然、欲仙欲醉的心態(tài)。“清涼”本為佛家用語，指擺脫凡世一切愛憎欲念而達(dá)到無煩無惱的境界。《華嚴(yán)經(jīng)·離世間品》云： “菩薩清涼月，游于畢竟空。”詩人這里所寫的景物都有清高脫俗的意味，構(gòu)成了使人心境澄淡的“清涼世界”。詩人置身于此，除了獲得生理上的涼爽舒適感以外，更求得了心境的爽朗明凈，精神的愉悅脫俗，一切人間的勾心斗角，一切塵慮之思統(tǒng)統(tǒng)不復(fù)存在了。這也是詩人追求的理想境界。所以詩末這“涼”字，為我們解開了這首詩意象內(nèi)涵的奧秘，使我們窺見了詩人的“廬山真面目”。

黃堅(jiān)庭一生坎坷，多災(zāi)多難，在這之前他經(jīng)歷了長達(dá)六年的謫居黔州(今四川彭水)、戎州(今四川南溪)的流放生涯，遇赦后赴太平州任，僅九日即罷官，流寓鄂州(今湖北武昌)，最后遠(yuǎn)貶宜州(今廣西宜山)而死。他一生曠達(dá)灑脫，傲岸兀立，不肯與世俗沉浮。他寄情山水，沉湎佛老，以期潔身自好，放舍身心。“涼”字展示了他的情懷，唱出了他的心聲。

“涼”使詩的意境得到了升華，雖“寫眼前景，口頭語，而有弦外音，味外味，神氣超遠(yuǎn)。”(清冒春榮《葚原詩說》卷三)。這首詩的妙處就在于理致和情景的有機(jī)結(jié)合。

詩人點(diǎn)化的方式富有表現(xiàn)力。詩中視覺的“山光水光”，嗅覺的“芰荷香”，歸結(jié)到底卻成了感覺的“清涼”，這里運(yùn)用了通感的手法，既切合夏日“追涼”，又暗合佛家用語，一石二鳥。此詩通體直敘，猶如淙淙流水，至卒章歸結(jié)為一味“涼”，不僅與“山光水光”和“清風(fēng)明月”相照應(yīng)，而且含蓄有致，給人留下回味想象的廣闊天地。

山谷七言絕句皆學(xué)杜，少學(xué)龍標(biāo)、供奉者。有之，《岳陽樓》、《鄂州南樓》近之矣。(陳衍《宋詩精華錄》卷二)