陸游

兒童隨笑放翁狂，又向湖邊上野航。

魚市人家滿斜日，菊花天氣近新霜。

重重紅樹秋山晚，獵獵青簾社酒香。

鄰曲莫辭同一醉，十年客里過重陽。

這是淳熙八年(1181)秋天，陸游退居故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)時所作。這年詩人五十七歲。他痛慨于當時朝廷的腐敗無能和官場的爾虞我詐，回到闊別十年之久的故鄉(xiāng)，對那里的山水人情，便感到無限的親切和喜悅，一顆飽經(jīng)艱難挫折的心靈，在這里暫時得到舒展解脫。

“兒童隨笑放翁狂”，一群兒童歡笑雀躍地擁隨著詩人，而年過半百的詩人也童心未泯，和孩子們在一起顯得融洽歡快。一個“狂”字，把老少之間那種無拘無束、天真爛漫的神態(tài)渲染無遺。詩人也可能是喝了些酒，手舞足蹈，更顯得醉態(tài)可掬。陸游以“放翁”自號，本是對譏他“不拘禮法，恃酒頹放”的士大夫的一種反諷，但純真的孩子并不知道這一切，而詩人也只有在孩子們面前才敞開那顆赤子之心，因而這種灑脫不羈的“狂”不是佯狂，而是一種真情至性的流露。開頭的這一句氣氛渲染很出色，讀來如聞其聲，如見其人。

次句，“又向湖邊上野航”，“又”，說明不止一次，“湖”，當指鑒湖。詩人回鄉(xiāng)不久，多次泛舟鑒湖，可見他對家鄉(xiāng)的山水不能忘情，好象總是看不夠，何況又是久別歸來呢?但也可能這是回鄉(xiāng)后第一次游湖，想到十年前曾在湖中駕舟飄游，而今故里重歸，便有了“又”的欣慰。野航，是指村野小船。有種選本把這句注為“又到鏡湖邊去任意航行”，把“航”當作動詞解，不妥。杜甫《南鄰》詩： “秋水才生四五尺，野航恰受兩三人。” “野航”亦指小船，用法正同。

頷聯(lián)寫湖上所見： “魚市人家滿斜日，菊花天氣近新霜。”陸游的家鄉(xiāng)是湖蕩地區(qū)，村民大多以捕魚為業(yè)。金紅色的夕陽之下，漁民們打魚歸來，擺開魚攤吆喝著叫賣，那種水鄉(xiāng)特有的魚鮮味兒隨著晚風在落日的余輝中漾開?？梢韵胍?，泛舟于粼粼秋波上的詩人，是懷著何等欣喜的心情在呼吸著這種溫暖的空氣，光是聽聽父老鄉(xiāng)親那親切的鄉(xiāng)音，就足以陶醉了。畫面很美，看似寫景，而飽含著感情?！熬栈ㄌ鞖狻?，正是秋高氣爽、金菊吐艷之時，明點時令而暗寫秋色，且為結(jié)句“過重陽”作眼。這一聯(lián)就眼前景色脫口吟成，自然天成，為放翁佳句。清王士稹《真州絕句》有云： “好是日斜風定后，半江紅樹賣鱸魚?！币矊懙镁吧绠?，但全從游客眼中見出，不如陸游這一聯(lián)洋溢著親切而溫暖的風土鄉(xiāng)情。

頸聯(lián)的“重重紅樹秋山晚”是對秋色之美作進一層鋪敘?！爸刂亍倍郑葘懬锷降倪h近高低，起伏變化;又寫紅樹的顏色深淺，富有層次，給人一種立體感。紅樹加晚霞，則更見其艷紅，且富有光和色的韻律。這個“晚”字，為如醉的秋山更添上嫵媚的一筆?！矮C獵青簾社酒香”，“青簾”，指酒旗，“社酒”，社日祭神之酒。這里指秋社，即立秋以后第五個戊日，正當秋分前后。霜林的醉意實為詩人心頭的醉意，正當他面對故鄉(xiāng)如畫的秋色而感到目醉心迷之際，湖面上晚風又送來一股沁人的酒香，而風中那獵獵作響的酒旗，正在向詩人招手，詩人的酒興被逗起來了。這句的“酒”字，自然而然地引出了下旬的“醉”字，“鄰曲莫辭同一醉”，詩人酒興盎然，要乘興與鄉(xiāng)親們圖個一醉。除了秋色撩人，不能不醉外，還有一個更重要的原因： “十年客里過重陽”。詩人自注： “予自庚寅至辛丑，始見九日于故山。”庚寅是宋孝宗乾道六年( 1170 )，辛丑是宋孝宗淳熙八年( 1181 )，前后恰好是十年。九日，農(nóng)歷九月九日，即重陽節(jié)。詩人已經(jīng)十年宦游他鄉(xiāng)，在客中度過一個又一個的重陽佳節(jié)，而今年能在故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們一起過重陽節(jié)，他能不高興嗎?能不痛飲暢敘一番嗎?北宋詩人陳師道《九日寄秦覯》詩云： “九日清尊欺白發(fā)，十年為客負黃花?！笔惆l(fā)十年客中過重陽的感慨，可以為陸游這兩句作一個情感的注腳。

陸游的田園之作，大多寫得清新自然，這首詩也如此。雖是律詩，對仗也很工整，且一氣貫注，有蟬聯(lián)流轉(zhuǎn)之美。例如從“斜日”到“秋山晚”，從“新霜”而見“紅樹”，從“酒香”而圖一“醉”，讀來順理成章，緊湊渾成。詩人筆下這如畫的秋色和淳樸的故鄉(xiāng)風情，無不滲透著他欣喜快慰之情。他仆仆風塵歸來后，全身心地投入到曾哺育自己多年的故鄉(xiāng)的山水之中，所得到的那種溫馨、慰藉之感洋溢在字里行間。唯其如此，他筆下的景物才顯得那樣令人陶醉，而成為詩化了的一種情感客體。寫景和抒情的高度統(tǒng)一，使得這首詩十分耐人尋味。

這首七絕作于孝宗淳熙十一年(1184)，是詩人六十歲，在故鄉(xiāng)山陰。從詩題看，這是一首道地的題畫詩，題詠海首座所擁有的一幀俠客圖。首座，即首座法師;海，可能是法師之名(如名僧支道林可稱林法師，“林”非其姓)，具體未詳。

題畫詩始于唐代，一般都有大致固定的格式和內(nèi)容，或是詠畫之佳，如何達到了形神逼真富于詩意的境地;或是詠畫者工夫之深，畫筆如何圓熟雅健;或是贊頌擁有如此佳畫者，精神氣質(zhì)如何不凡。杜甫是唐代題畫詩最有成就的詩人，詩集中題畫詩有數(shù)十首之多。如《畫鷹》、《畫鶻行》、《姜楚公畫角鷹歌》、《奉先劉少府新畫山水障歌》等，就是題畫詩中的佳作。但所歌詠的，也不外乎上述幾方面。至于似詩寫俠客，則歷來總是寫俠客的形貌氣質(zhì)、佩劍坐騎，乃至其裝束服飾，如溫庭筠的《俠客行》。陸游這首題畫詩，卻一脫題畫詩的傳統(tǒng)格局，也一脫描繪俠客的傳統(tǒng)寫法，既不刻劃畫中俠客的英姿，也不贊頌繪畫者的毫彩，更不言及擁畫者海首座的神氣，而全從自己觀畫時產(chǎn)生的感情、聯(lián)想出發(fā)?！摆w魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼”，“趙魏”，代指當時被金入侵者占領(lǐng)的河朔一帶; “胡塵千丈黃”，(一作十丈黃，疑是)，喻寫金入侵者在中原一帶作威作福、不可一世的猖狂聲勢。鐵騎縱橫，塵土漫天，雖是泛寫，也頗具形象。在入侵者的鐵蹄下，中原百姓自然是受盡欺凌、“膏血飽豺狼”了。詩前二句從大處遠處落筆，勾劃了中原淪陷區(qū)的情狀，這同題俠客圖，似乎風馬牛不相及，離題甚遠。奇特巧妙的是第三句，忽然一轉(zhuǎn)，順帶一挽，卻在對朝廷和戎政策的嚴肅、憤慨的責難中，輕輕一筆同所題畫像掛起了鉤。北伐中原，驅(qū)除強敵，拯救中原百姓于水深火熱之中的“功名”，應(yīng)該由誰來了結(jié)、完成呢?詩人以為毫無疑問地應(yīng)該任用“斯人”。“斯人”指誰，就是畫中的俠客，就是象畫中俠客那樣富有生氣的馳驅(qū)疆場、立志抗戰(zhàn)的豪俠之士?？墒?，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，高居廊廟之上的執(zhí)政者卻偏使豪俠之士投閑置散，而去任用白面書生同敵人搞妥協(xié)?！盁o奈和戎白面郎”，“無奈”二字，包含了詩人對和戎政策的決策者多么深沉的憤懣。據(jù)宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》(卷四)所記，宋孝宗見了此詩，也“為之太息”。作為愛國詩人，陸游的愛國情懷，真可謂無詩不在。舉凡練兵、閱報、讀史、送別、登覽、旅游、狩獵，乃至聞雁、飲酒、草書、題畫，無不與愛國主戰(zhàn)有關(guān)。清人趙翼在《甌北詩話》中說：“放翁……以詩外之事，盡入詩中……或大聲疾呼，或長言永嘆，命意既有關(guān)系，出語自覺沉雄?！庇^此詩，也足見其一斑。

一首題畫詩，只有兩個字與題畫有關(guān)。這恐怕是絕無僅有的，但從詩人對“斯人”的熱情贊頌和熱切期待中，可想見畫中俠客的颯爽英姿給詩人以多么強烈而深刻的印象，進而也可想見畫像的制作是多么成功。因此，它仍然不失為一首獨具風貌的題畫詩。

陸務(wù)觀詩，大概學杜少陵，間多愛君憂時之語。如《題俠客圖》所謂“無奈和戎白面郎”，《示兒作》“但悲不見九州同”，《壯士歌》所謂“胡不來歸漢天子”，其雄心壯氣，可想見已。詩意高語健，不以衰老自棄，而欲尚友古人;不以蒿萊廊廟異趣，而所貴者道。則其生平所志，又非徒屑屑于事功者。(〔元〕高明《題放翁〈晨起〉詩卷》)