黃庭堅

子瞻畫叢竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態，戲詠。

野次小崢嶸，幽篁相倚綠。

阿童三尺棰，御此老觳觫。

石吾甚愛之，勿遣牛礪角。

牛礪角尚可，牛斗殘我竹。

蘇軾不但善詩，而且兼長書畫。在繪畫方面，他除了能畫人物，尤擅于墨竹松石，每以竹石抒發雅興，表達清高傲岸的情懷。黃庭堅說蘇軾畫竹石的特點是“石潤竹勁”，“枯槎、森木、叢篠、斷山，筆力跌宕于風煙無人之境”。米芾則說他作畫“枯木枝干虬屈無端，石皴硬亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。”伯時是李公麟(1049—1106)的字。李公麟有“宋畫第一”之稱。他有多方面的繪畫才能。當時人稱贊他畫鞍馬超過韓干，佛像追蹤吳道子，山水酷似李思訓，人物媲美韓滉。元祐三年(1088)，黃庭堅與蘇軾、李公麟同在京師，交往甚篤。李公麟畫過《西園雅集圖》。描寫蘇軾、王詵等名士聚會的盛況。黃庭堅所題的這幅畫，由蘇軾與李公麟合作，蘇軾畫叢竹怪石，李公麟添上牧兒騎牛，兩者珠聯璧合，堪稱雙絕。現在加上黃庭堅的題詩，詩與書法皆為一流，就成為三絕了，可惜這件名作，未能流傳下來。

黃庭堅當時為蘇軾、李公麟等的繪畫題詩，多達二十余首。這首詩在同類題畫詩中，或許是最好的一首，把他們三人的創作意象完全融合起來，表達了他們之間的內心默契和相互的精神投注。此詩全詩僅八句。前四句詠畫，石、竹、牧童和牛，各占一句。用五言句式，一句敘一物，用筆省而凈。同時對所敘之物，都用代稱。如“崢嶸”代石，“觳觫”代牛，卻寫出各自的狀態。“崢嶸”冠以“小”字，恰如狀怪石。“幽篁相倚綠”，見出是叢竹。“阿童”借用《晉書·羊祜傳》中吳地童謠“阿童復阿童”的話頭，在這里用作對牧兒的稱呼，頗有親切感。后四句寫意，則轉從牛身上落筆，抓住“牛礪角”和“牛好斗”這些屬于牛的本性特點，去表現牛同竹和石的關系，把竹、石、牛三者又分散又聚合，彼此獨立而又彼此相向的畫面，一下子寫活了，不但設想奇妙，饒有風趣，而且還表現了作者們共同的愛石愛竹的心情。與前面四句用字古雅不同，后四句卻一概不用代字，“牛”字還不嫌其復，重用了三次，有著古代歌謠樸實淳厚的風味。然而，黃庭堅的這種巧妙構思，并非一無依傍，而是有取于前人的。韓愈《石鼓歌》云： “牧童敲火牛礪角”;唐李涉《山中》詩云： “無奈牧童何，放牛吃我竹。”黃庭堅善于熔鑄唐詩，略施點化，就從韓愈、李涉的詩中推出新意。從句法上說，李白《獨漉篇》云： “獨漉水中泥，水濁不見月，不見月尚可，水深行人沒。”黃庭堅此詩的后四句，就有取于此。黃庭堅的詩常賴“書卷醞釀”。他善于以書為資，但是也善于由此生發，別創詩境。

用太白《獨漉篇》調，甚妙，但須少加以理耳。(陳衍《宋詩精華錄》卷二)